Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-07-11T13:32:14Z No. of bitstreams: 1 Raija de Camargo Silva.pdf: 2519620 bytes, checksum: 00fccda013012d22e7098d65c992e9b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T13:32:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raija de Camargo Silva.pdf: 2519620 bytes, checksum: 00fccda013012d22e7098d65c992e9b5 (MD5) Previous issue date: 2017-03-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / El estudio hace un abordage de carácter crítico sobre la corporalidad femenina y las normas prevalecientes en la época contemporánea, en relación con el consumo de estética para este grupo como un mecanismo de la ideología y la manutención del status quo. El cuerpo, el enfoque del estudio, se analizó acerca de lo simbólico, como expresión cultural de la posmodernidad, mientras que la importancia de los medios de comunicación como medio que permite y hace operativa la naturalización de las normas, los aspectos de apoyo de la ideología. En este sentido, la investigación tiene como objetivo comprender el papel del cuerpo en el mantenimiento de la dominación ideológica, y qué parte de los medios de comunicación en este proceso, dando a conocer la importancia de los medios de comunicación en la difusión y legitimación de los símbolos que consolidan el imaginario colectivo. Para esto son tomadas como marco teórico enfoques sobre las dimensiones simbólicas, procesos sociales y culturales imaginales como Michel Maffesoli, Pierre Bourdieu y David Le Breton y Stuart Hall actual de los estudios culturales, aparte de los autores media studies (estudios de medios); Zygmunt Bauman y Gilles Lipovetsy marcan el carácter efímero del consumo en la posmodernidad, así como la transformación de los cuerpos en bienes, haciéndolos el marco teórico para pensar el cuerpo como objeto de cambio en el mercado simbólico de las mercancías contemporáneos. El análisis empírico fue apoyada por Eni Orlandi y Dominique Maingueneau, de la línea francesa del análisis del discurso, la metodología cualitativa empleada para alcanzar los objetivos. El corpus analizado es muestra obtenida del hegemónico sitio Globo.com, se decidió por el técnico incorporado a la semana de domingo a sábado para demostrar las unidades de información que traten el cuerpo de la mujer con el fin de reducir a las mujeres a su corporeidad. Por medio del estudio de los marcadores textuales y protocolo de análisis, los resultados de esta investigación son reflexiones sobre el papel de los medios de comunicación para alinear a la estructura ideológica de la sociedad actual en lugar de subvertir la misma. / O estudo realiza uma abordagem de cunho crítico acerca da corporeidade do gênero feminino e as normatizações vigentes na contemporaneidade, no que tange ao consumo estético para este grupo como mecanismo da ideologia e manutenção do status quo. O corpo, escopo de investigação, é analisado a partir das vias do simbólico, como expressão cultural da pós-modernidade. Já a relevância das mídias foi refletida como ponte que viabiliza e operacionaliza a naturalização das normas, aspectos sustentadores da ideologia. Portanto, a pesquisa tem por objetivo compreender o papel do corpo na manutenção da dominação ideológica, e qual é a parte das mídias neste processo, trazendo à luz a importância das mídias na disseminação e legitimação de símbolos que consolidam o imaginário coletivo. Para tal são tomadas como referencial teórico abordagens sobre as dimensões simbólicas, culturais e imaginais dos processos sociais. Michel Maffesoli, Pierre Bourdieu e David Le Breton, bem como Stuart Hall da corrente dos Estudos Culturais, além de autores dos media studies; Zygmunt Bauman e Gilles Lipovetsky pontuam a efemeridade do consumo na pós-modernidade, bem como a transformação de corpos em mercadorias, configurando-se arcabouço teórico para pensar o corpo como objeto de permuta no mercado simbólico de bens contemporâneo. Eni Orlandi e Dominique Maingueneau, da linha francesa de análise de discurso, subsidiam a análise empírica por metodologia de cunho qualitativo, empregada para o alcance dos objetivos. O corpus analisado representa amostra extraída do hegemônico portal Globo.com. Optou-se pela técnica de uma semana construída de domingo a sábado para demonstrar as unidades informativas que abordam o corpo feminino de forma a reduzir a mulher à sua corporeidade. Por meio do estudo das marcas textuais e protocolo de análise, resulta desta pesquisa reflexões acerca do papel das mídias ao alinharem-se à estrutura ideológica vigente da sociedade em vez de subvertê-la.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:17:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2472296 bytes, checksum: 6a58140ce2bbb4c02561b2450b221d07 (MD5) Previous issue date: 2011-12-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aims to interpret the cultural practices of the community Caiana dos Crioulos, from easant activities, seeking to understand the ethnic territoriality, highlighting the figure of maroon women, in the construction of ethnic identity of the group. The research aggragatessocio to the effort to call attention to the forms of resistance undertaken by its embers regarding the demarcation of their lands and cultural practices performed in daily life, in the socio-spatial dynamics which reaffirms their identity and collective memory of that ethnic group. Thus, the territory and territoriality, in Cabanas dos Criolulos, assume a meaning of ethnicity and history, as its members share a common origin. From the theoretical and methodological point of view, we seek an interdisciplinary dialogue from the Geography and related fields, we highlight in this dialogue authors such as: Anjos (1997), Arruti (2005), Raffestin (1993), Haesbaert (2004), Ratts (2003), Gerrtz (1989) and Reis and Gomes (1996). Apart from the archival and bibliographical research, it was indispensable the field work, as a tool to understand and interpret better the area studied, allowing a better understanding of the social reality of the researched subjects. As a result of research, it was verified that women play different roles within the community, whether in domestic, social and religious spaces, but mainly transmitting some aspects of memory which reaffirms the group identity, through cultural practices experienced in teh daily life of their members. / Este estudo tem como objetivo interpretar as práticas culturais da comunidade de Caiana dos Crioulos, a partir das atividades camponesas, buscando compreender a territorialidade étnica, com destaque para a figura da mulher quilombola na construção da identidade étnica do grupo. A pesquisa agrega-se ao esforço de dar visibilidade às formas de resistência exercidas pelos seus membros, no tocante à demarcação de suas terras e das práticas culturais exercidas no cotidiano, nas dinâmicas sócio-espaciais que reafirmam sua identidade e a memória coletiva desse grupo étnico. Nesse sentido, o território e a territorialidade, para Caiana dos Crioulos, assumem um significado de pertença étnica e histórica, visto que seus membros compartilham uma origem em comum. Do ponto de vista teórico metodológico, buscamos um diálogo interdisciplinar a partir da geografia com áreas afins, destacamos nesse diálogo autores como: Anjos (1997), Arruti (2005), Raffestin (1993), Haesbaert (2004), Ratts (2003), Gerrtz (1989) e Reis e Gomes (1996). Além da pesquisa documental e bibliográfica, foi imprescindível o trabalho de campo, como ferramenta para melhor compreender e interpretar o espaço estudado, possibilitando melhor apreensão da realidade social dos sujeitos da pesquisa. Como resultado da pesquisa, verificamos que a mulher desempenha diversos papéis dentro da comunidade, seja nos espaços domésticos, sociais e religiosos, mas principalmente em transmitir alguns aspectos da memória que reafirmam a identidade do grupo, através das práticas culturais vivenciadas no cotidiano de seus membros.