Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T22:37:46Z No. of bitstreams: 1 DeboraQueziaBritoDaCunhaCastro_DISSERT.pdf: 911724 bytes, checksum: 2df5193275d358ade1354bd34bbdcd19 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-17T21:49:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DeboraQueziaBritoDaCunhaCastro_DISSERT.pdf: 911724 bytes, checksum: 2df5193275d358ade1354bd34bbdcd19 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-17T21:49:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DeboraQueziaBritoDaCunhaCastro_DISSERT.pdf: 911724 bytes, checksum: 2df5193275d358ade1354bd34bbdcd19 (MD5) Previous issue date: 2015-07-23 / As cr?nicas jesu?ticas foram, por muito tempo, uma das principais fontes hist?ricas sobre o per?odo colonial. No entanto, a organiza??o e a regra da Companhia de Jesus influenciaram na descri??o que os seus membros fizeram do Novo Mundo. As vis?es e conceitos da Companhia foram transportados da Europa, adaptados ao ambiente colonial e, por vezes, modificados pelo contato que tiveram com os nativos, o que se refletiu em suas representa??es sobre o Novo Mundo e os nativos. Parte dos escritos jesu?ticos foi dedicada ?s representa??es do Novo Mundo, que foi visto de in?cio como Para?so, depois como Inferno, Purgat?rio e, por fim, como Terra. As figuras femininas tamb?m receberam representa??es diferentes, que acompanharam as do Novo Mundo, pois os seus costumes influenciaram o modo como eram vistas e representadas nas epistolas jesu?ticas, como tamb?m nos serm?es do Pe. Ant?nio Vieira. Assim, as mulheres tupi ora foram representadas a partir da ideia de Eva, ora como dem?nios e ora como seguidoras de um ideal mariano. Mas essas mulheres tamb?m foram vistas como mulheres humanas e com uma forte influ?ncia sobre a sociedade colonial, assim, enquanto mulher terrena, a mulher tupi foi utilizada como instrumento de alian?as e seu trabalho aproveitado pela Ordem jesu?ta. Portanto, o objetivo da minha pesquisa foi compreender a organiza??o e a regra que regiam a Companhia de Jesus, para ent?o examinar o mundo colonial a partir das correspond?ncias dos jesu?tas e, assim, analisar as representa??es feitas por eles do Novo Mundo e da mulher Tupi entre os s?culos XVI e XVII e como esse olhar se refletiu na proposta jesu?tica para a coloniza??o. Assim, quando os jesu?tas utilizaram a mulher tupi na formula??o de alian?as, quando organizaram o tempo e o espa?o para terem essas mulheres como ajudadoras na prega??o do ?evangelho?, eles trabalhavam para obterem o principal objetivo da Ordem: a ?salva??o das almas perdidas?. Em nossa pesquisa utilizamos Roger Chartier para compreendermos o conceito de representa??o que usamos para definir o olhar dos jesu?tas sobre o Novo Mundo e as mulheres tupi; como tamb?m Laura de Souza e Mello para compreendermos o olhar demonizador europeu sobre os nativos. / Las cr?nicas jesuitas fueron, por mucho tiempo, una de las principales fuentes hist?ricas sobre el per?odo colonial. Sin embargo, la organizaci?n y la regla de la Compa??a de Jes?s han influido en la descripci?n que sus miembros hicieron del Nuevo Mundo. Las visiones y conceptos de la Compa??a fueron transportados en Europa, adaptado a la atm?sfera colonial y, por veces, modificado por el contacto que ellos tuvieron con los nativos, lo que fue reflejado en sus representaciones del Nuevo Mundo y los nativos. Una parte de los escritos de los jesuitas fue dedicada a las representaciones del Nuevo Mundo, que fue visto inicialmente como Para?so, y luego como Inferno, Purgatorio y finalmente a la Tierra. Las figuras femeninas tambi?n recibieron diferentes representaciones que acompa?aron el Nuevo Mundo, porque sus costumbres influyeron en la forma en que se ve y se represent? en las ep?stolas de los jesuitas, y en los sermones del Pe. Antonio Vieira. Por lo tanto, las mujeres ind?genas ahora estaban representadas desde la idea de Eva, ahora como demonios y los otros tiempos como seguidoras de un ideal mariano. Pero estas mujeres tambi?n fueron vistas como mujeres humanas y con una fuerte influencia en la sociedad colonial, as?, como la mujer terrenal, la mujer ind?gena fue utilizado como un instrumento de alianza y su trabajo disfrutado por la Compa??a de Jes?s. Por lo tanto, el objetivo de mi investigaci?n era comprender la organizaci?n y la norma que rige la Compa??a de Jes?s, y luego examinar el mundo colonial de la correspondencia de los jesuitas y as? analizar las representaciones hechas por ellos del Nuevo Mundo y de la mujer ind?gena entre los siglos XVI y XVII y c?mo este aspecto se refleja en la propuesta de los jesuitas para la colonizaci?n. De este modo, cuando los jesuitas utilizaron la mujer ind?gena en la formulaci?n de alianzas, cuando se organiza el tiempo y el espacio para tener esas mujeres como ayudantes en predicar el "evangelio", trabajaron para lograr el objetivo principal de la Orden: la ?salvaci?n de las almas perdidas ". En nuestra investigaci?n utilizamos Roger Chartier para entender el concepto de representaci?n que usamos para definir el aspecto de los jesuitas del Nuevo Mundo y las mujeres ind?genas; as? como Laura de Mello e Souza para entender la mirada demonizador Europeo sobre los nativos.