Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-01-16T10:33:17Z No. of bitstreams: 2 Tese - Talita Cabral Machado - 2016.pdf: 10778516 bytes, checksum: 417bb00d8aeb9113635bcff51c19c8a5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-01-16T10:33:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Talita Cabral Machado - 2016.pdf: 10778516 bytes, checksum: 417bb00d8aeb9113635bcff51c19c8a5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T10:33:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Talita Cabral Machado - 2016.pdf: 10778516 bytes, checksum: 417bb00d8aeb9113635bcff51c19c8a5 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research deals with appropriations of the urban space of Goiânia, GO, by women who take or took part in local feminist groups or movements. The work aims at understanding different processes of appropriation, production and qualification of urban spaces by women militants, whether black or white, lesbian, heterosexual or bisexual, young or old, scholastic or not, dwelling in the suburbs or not, and from several social classes. The chosen methodology makes use of feminist leadership narratives, by means of semi-structured interviews and participatory mapping techniques. The theoretical assumptions are based on readings about intersectionality, difference and Feminist Geography. It was noted that, in spite of the fear of being on the streets, the women occupy this space collectively through different actions. The feminist activity on these places happens based on their experiences between them, by which they constitute themselves as feminists and, at the same time, shaping various feminisms. Amid a number of limitations, in a relation with and between the spaces of the city, the women create and recreate them. There is a constitution of a mosaic of spacial representations, achieved by mapping the spacializations noted in the narratives, such as the headquarters of the entities, places of occupation, leisure, meeting, demonstration, and of the trajectory of militancy itself. This mosaic is a means of noting and raising issues related to gender, race, class and sexuality. The different identities of feminists and of the groups that they take part on are reflected in the localization and in the ways of site occupation. For instance, the lesbian women are the ones that occupy the most of places located in the city center for militant leisure, and the black feminists are the ones who appropriate peripheral sites. We noted that women, when occupying and performing actions in the urban space, take into account the logic of organization of the city in politic-administrative regions, as well as the differentiations between center and suburbs. The ways of feminist occupations are different in each region of Goiânia. The mapping allowed us to make their interventions stand out, each on its own expression in the city. Lastly, it is possible to think about an intersectional approach and the difference of space to understand, by means of their collective actions, that women intervene in various ways on the process of urban framing. / Este estudo trata das apropriações do espaço urbano de Goiânia (GO), realizadas pelas mulheres que participam ou participaram de grupos dos movimentos feministas locais. O objetivo é compreender diferentes processos de apropriação, produção e qualificação do espaço da cidade realizados por militantes negras, brancas, lésbicas, heterossexuais, bissexuais, com diferentes idades, acadêmicas ou não, residentes em periferias distantes ou não e de diversas classes sociais. A metodologia adotada utiliza-se das narrativas de lideranças feministas, por meio de entrevistas semiestruturadas e das técnicas de mapeamento participativo. Os pressupostos teóricos são baseados em leituras sobre interseccionalidade, diferença e da Geografia Feminista. Observamos que apesar do sentimento de medo ao estarem nas ruas, as mulheres ocupam coletivamente esse espaço, através de diversas ações. As ações feministas nos lugares acontecem a partir da vivência entre as mulheres, onde elas se constroem como feministas e constroem, ao mesmo tempo, os feminismos. Em meio a uma série de limitações, numa relação com e entre os lugares da cidade, as mulheres os criam e recriam. Através do mapeamento das espacializações presentes nas narrativas, como as sedes das entidades, os locais de ocupação, lazer, encontros e manifestações, das trajetórias das militantes etc. há a constituição de um mosaico de representações espaciais. Diante dele, as questões e diferenças de gênero, raciais, de classe e da sexualidade são percebidas e levantadas. As diferentes identidades das feministas e dos grupos os quais elas participam se refletem na localização e nas formas de ocupação dos lugares. Por exemplo, as mulheres lésbicas são as que mais se apropriam, para o lazer militante, de lugares localizados na região central e no período da noite e as feministas negras são as que mais se apropriam de lugares mais periféricos. Notamos que as mulheres ao ocuparem e construírem ações no espaço urbano, levam em conta as lógicas de organização da cidade em regiões político-administrativas, assim como as diferenciações entre “centro” e “periferia”. As formas de ocupações feministas são diferenciadas de acordo com cada região de Goiânia. A construção dos mapas possibilitou dar visibilidade às intervenções realizadas pelas mulheres em suas diferentes expressões na cidade. Por fim, é possível pensar uma abordagem interseccional e da diferença do espaço e entender, por meio de suas ações coletivas, que as mulheres intervêm de diferentes formas no processo de construção do urbano.

Submitted by Elesbão Santiago Neto (neto10uepb@cche.uepb.edu.br) on 2018-05-02T20:47:09Z No. of bitstreams: 1 PDF - Nayara de Lima Monteiro.pdf: 96774882 bytes, checksum: e1bb4a39acefa01050e3f4aedaaf5461 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-02T20:47:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Nayara de Lima Monteiro.pdf: 96774882 bytes, checksum: e1bb4a39acefa01050e3f4aedaaf5461 (MD5) Previous issue date: 2014-07-10 / CAPES / The research in question has as its general theme the construction of mainstreaming a gender perspective in Mercosur from the action of three actors inside the Meeting of Ministers and High Authorities Woman of Mercosur (RMAAM): national mechanisms for the promotion of gender, the movement of women / feminist and international cooperation. For the success of such construction, throughout history of Mercosur, this happens to be also interpreted as an instrument of political and social integration between their companies and as an independent form of international position. Moreover, the transformations on the world stage for the performance of the feminist movement/women by guaranteeing their rights, the consequences of the Fourth UN World Conference on Women in 1995, the creation of institutional bodies which deal with the themes of woman and Gender influenced, in 1998, the created of Mercosur Specialized Meeting of Women (REM) with the intention to discuss the "equal opportunities" in Mercosur. In 2011, the legal and political status of Meeting of Ministers and High Authorities is achieved by connecting the meeting directly to the Common Market Council, conductor organ of block. Thus, this research aims to present the state of the art on the construction of gender mainstreaming in Mercosur, whose specific objectives are: a) analyzing the importance of the women's movement/feminist internationally and Latin American rights to conquer and transform patriarchal culture to another cultural landmark gender equity; b) presenting the relevance of the inclusion of gender in areas such as Mercosur, to visualize how the "high politics" is not yet open to participation of feminist/women; c) evaluate the relationships of power and domination that bare in mind the political transformation of this integration, when gender equality is to be mainstreamed put in their design and substance. To justify this work, weigh up the scope of the political practice of the women's movement/feminist in the Latin American scene, particularly, and their influence on the mainstreaming of a gender perspective in Mercosur. This research also aims to collaborate with transnational studies and with the inclusion of new actors in international relations and aims to contribute to desmarginalize the area of study of International Relations, that Gender and Feminism research in order to make visible their own epistemology and methodology, showing the relevance of their demands and analysis. That revealed, there will be a tour of the theoretical discussions of international relations to understand the link of internationalist feminist approaches to this field of study. The sense of the international category of feminism will be examined and how Mercosur fits into this scenario. The confluence of International Relations will also be considered with the movements of women/feminist in international scenarios and hispanic, in view of universality secondary category given to females, according to Ortner (1974). Soon after, the state of the art of mainstreaming a gender perspective by RMAAM and the main points of this forum agenda will be presented, from the conformation of this meeting through the advocacy of women's movement/feminist, international cooperation and exchange of experiences between national delegations that are part of the forum. Finally, the challenges and achievements of mainstreaming, from two phenomena that stood out during the study will be analyzed: international cooperation and the participation of women's movements/feminists, since they have a direct connection with the strengthening of RMAAM. As background, the power relations that influence positively and negatively in ranges or not the objectives of the forum will be visualized, it cames to the conclusion that there are already clear advances in the construction of gender mainstreaming and the complexity of actors and political settings involved in that case, the path is still long to achieve a culture of gender equality from the MERCOSUR level work performed. The analysis was done through literature review, desk research, the minutes and documents RMAAM provided on his official page on the web that show how was your constitution and general overview of your activity on the block. In addition, semi-structured interviews with representatives of social organizations that are within the RMAAM and representatives of national gender mechanisms that coordinate the meeting. The scripts were structured questions were asked not to stifle the response of the interviewees in order to increase familiarity the researcher with the social actors who directly participate in research object and proposed to modify/clarify concepts to support the synthesis result of this research. However, to achieve these objectives, we used the feminist epistemology, with the empirical research is concerned in visualizing what is unseen. / A pesquisa em questão tem como tema geral a construção da transversalização da perspectiva de gênero no Mercosul a partir da atuação de três atores dentro da Reunião de Ministras e Altas Autoridades da Mulher do Mercosul (RMAAM): os mecanismos nacionais de promoção de gênero, o movimento de mulheres/feminista e os entes da cooperação internacional. Para o êxito de tal construção, ao longo da história do Mercosul, este passa a ser interpretado também como um instrumento de integração político-social entre as suas sociedades e como uma forma independente de inserção no cenário internacional. Além disso, as transformações no cenário mundial relativas à atuação do movimento feminista/de mulheres pela garantia dos seus direitos, as consequências da IV Conferência Mundial da ONU sobre a Mulher em 1995, como a criação de institucionalidades que tratam sobre os temas de Mulher e Gênero, influenciaram para que, em 1998, fosse criada a Reunião Especializada da Mulher do Mercosul (REM) no intuito de debater as “igualdades de oportunidades” no Mercosul. Em 2011, o status jurídico-político de Reunião de Ministras e Altas Autoridades é alcançado conectando a reunião diretamente ao Conselho Mercado Comum, órgão condutor do bloco. Assim, esta pesquisa objetiva apresentar o estado da arte sobre a construção da transversalidade do gênero no Mercosul, cujos objetivos específicos são: a) analisar a importância do movimento de mulheres/feminista a nível internacional e latino-americano na conquista de direitos e transformação da cultural patriarcal para outro marco cultural de equidade de gênero; b) apresentar a relevância da inclusão do gênero em âmbitos como o Mercosul, para visibilizar como a “alta política” ainda não é aberta à participação feminista/de mulheres; c) avaliar as relações de poder e dominação que travam a transformação política desta integração, quando a equidade de gênero é posta para ser transversalizada no seu desenho e substância. Para justificar este trabalho, ponderam-se os alcances da prática política do movimento de mulheres/feminista no cenário latino-americano, particularmente, e a sua influência para a transversalização da perspectiva de gênero no Mercosul. Esta pesquisa também visa colaborar com os estudos transnacionais sobre a inserção dos novos atores nas Relações Internacionais e pretende contribuir com desmarginalizar a área de estudos das Relações Internacionais que pesquisa Gênero e Feminismo, no intuito de visibilizá-la, a partir de suas epistemologia e metodologia próprias, mostrando a relevância das suas demandas e análises. Posto isto, será feito um percurso pelos debates teóricos das Relações Internacionais para compreender o elo internacionalista das abordagens feministas deste campo de estudo. Será analisado o sentido da categoria internacional dos feminismos e como o Mercosul insere-se nesse cenário. Será considerada, também, a confluência das Relações Internacionais com os movimentos de mulheres/feminista nos cenários internacional e latino-americano, tendo em vista a universalidade de categoria secundária dada ao gênero feminino, segundo Ortner (1974). Logo após, será apresentado o estado da arte da transversalização da perspectiva de gênero pela RMAAM e os principais pontos da agenda deste foro, a partir da conformação dessa reunião por meio da incidência política do movimento de mulheres/feminista, da cooperação internacional e o intercâmbio de experiências entre as delegações nacionais que fazem parte do foro. Por fim, serão analisados os desafios e as conquistas da transversalização, a partir de dois fenômenos que se destacaram no transcorrer da pesquisa: a cooperação internacional e a participação dos movimentos de mulheres/feministas, pois apresentam uma conexão direta com o fortalecimento da RMAAM. Como plano de fundo, serão visibilizadas as relações de poder que influenciam positiva e negativamente nos alcances ou não dos objetivos do foro, chegando-se à conclusão de que já existem avanços nítidos na construção da transversalização e que pela complexidade de atores e cenários políticos envolvidos nesse processo, o caminho ainda é longo para lograr uma cultura de equidade de gênero a partir do trabalho desempenhado a nível Mercosul. A análise foi feita através de revisão bibliográfica, pesquisa documental, pelas atas e documentos da RMAAM, disponibilizados na sua página oficial na web, que mostram como se deu a sua constituição e o panorama geral da sua atividade no bloco. Além disso, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com representantes das organizações sociais que estão dentro da RMAAM e com representantes dos mecanismos de gênero nacionais que coordenam a reunião. Os roteiros de perguntas foram estruturados para não engessar a resposta das entrevistadas com o propósito de aumentar a familiaridade da pesquisadora com os atores sociais que participam diretamente do objeto de pesquisa proposto e modificar/clarificar conceitos para fundamentar a síntese decorrente deste trabalho. Ainda assim, para conseguir tais objetivos, foi usada a epistemologia feminista que, junto à pesquisa empírica, ocupa-se em visibilizar o que é invisível.