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Viola minha viola: a obra violonística de Américo Jacomino, o Canhoto (1889-1928), na cidade de São Paulo

Estephan, Sérgio 03 December 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sergio Estephan.pdf: 1215415 bytes, checksum: f61c9e77e2ecd69ada4230caf1026243 (MD5) Previous issue date: 2007-12-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research work has, as main target, to analyse the violinistic work from the native of the city of São Paulo, Americo Jacomino, the Canhoto (the Left-handed), (1889-1928). For that we ll first reflect about the theoretic-methodological aspects that served as reference for this research work, where History and Music dialogue frequently. Then, we ll stand out its professional route, when he started his career in circus, theathers anda movie-theathers until he gets into the mainly concert rooms in São Paulo: The Teatro Municipal and the Conservatório Dramático e Musical . After that, we ll analyse his musical production from this phonographic file and scores, looking for a reflect, about his compositional universe. Finally, as reference, the Argentinean Tangos composed and intepreted by Canhoto we ll make an investigation about the guitar in the South American continent, from the approach of Canhoto and Carlos Gordel, as well between the Brazilian and the Argetinean Tango, to finish, talking about the Paraguayan Agustin Barrios, one of the most important violinist from the beginning of the Twentieth Century / Este trabalho de pesquisa tem como objetivo central, analisar a obra violonística do paulistano Américo Jacomino, o Canhoto (1889-1928). Para tanto, refletiremos inicialmente sobre os aspetos teórico-metodológicos que serviram de referência para este trabalho de pesquisa, onde História e Música dialogam com freqüência Em seguida, destacaremos sua trajetória profissional, quando iniciou sua carreira tocando em circos, teatros e cinemas, até adentrar às principais salas de concerto de São Paulo: o Teatro Municipal e o Conservatório Dramático e Musical. Posteriormente, analisaremos sua produção musical, a partir de seus registros fonográficos e partituras, buscando um refletir sobre seu universo composicional. Por fim, tendo como referência os tangos argentinos compostos e interpretados por Canhoto, faremos uma investigação sobre o violão no continente sul-americano, a partir da aproximação das carreiras de Canhoto e Carlos Gardel, assim como entre o tango brasileiro e o argentino, para encerrarmos, com uma abordagem sobre este que foi um dos mais importantes violonistas deste início de século XX, o paraguaio Agustin Barrios
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Memórias sonoras da noite

Silva, Salomão Jovino da 13 June 2005 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Salomao Silva.pdf: 7397293 bytes, checksum: 32247aa68760f9df12e3b70c681dbf73 (MD5) Previous issue date: 2005-06-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho recai sobre fragmentos de culturas musicais de origens africanas retidas em imagens e narrativas de viajantes oitocentistas que estiveram no Brasil. Com objetivo de ampliar o leque de conhecimentos sobre práticas culturais e enfocando as especificidades de saberes fazeres musicais, lança mão também de acervos museuológicos de instrumentos musicais africanos e afro-brasileiros. Textos de memorialistas, folcloristas, etnógrafos, antropólogos e etnomusicólogos compõem canais de interlocução. Fontes orais próprias às sociedades africanas e afro-brasileiras são flagrados em outros suportes como textos impressos, materiais fonográficos e fílmicos. Estudos que apreenderam os trânsitos culturais do Atlântico negro, assim como historiografias africanas contemporâneas, forneceram balizas para a reflexão. O enfoque etnomusicólogico permitiu a identificação de instrumentos musicais grafados nas imagens, em meio a outros vários objetos de uso cotidiano, como parte de culturas materiais introduzidas no Brasil por africanos escravizados e dinamizadas por seus descendentes negro-mestiços. A iconografia converteu-se em ponto de partida para evidenciar tanto os intercâmbios como conflitos sócio-culturais envolvendo escravizados, forros, libertos, negros, mestiços e brancos, visualizando historicamente elementos de diferentes matrizes étnicas existentes no contexto. Musicalidade e oralidade foram compreendidas como formas diferenciadas de sociabilidade e elementos fundamentais das culturas africanas ressurgidas na diáspora

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