This dissertation seeks to capture Muhammad's emergence as Prophet. It starts from the premise that he located himself as a Prophet within a fraternity of prophethood. More specifically he has seen his work as a continuation of the Biblical prophetic tradition. However he has stressed his election as correcting what has been altered in this Biblical tradition. Muhammad: A prophet of God argues that he has as prophet the same defining elements as Biblical prophets; as result we must not criticise him unnecessarily, that is, for the sake of fitting him into our categories. Muhammad must be seen terms of his experiences. In addition we must capture his contribution to humanity. / Religious Studies & Arabic / M.A. (Religious Studies)

This dissertation seeks to capture Muhammad's emergence as Prophet. It starts from the premise that he located himself as a Prophet within a fraternity of prophethood. More specifically he has seen his work as a continuation of the Biblical prophetic tradition. However he has stressed his election as correcting what has been altered in this Biblical tradition. Muhammad: A prophet of God argues that he has as prophet the same defining elements as Biblical prophets; as result we must not criticise him unnecessarily, that is, for the sake of fitting him into our categories. Muhammad must be seen terms of his experiences. In addition we must capture his contribution to humanity. / Religious Studies and Arabic / M.A. (Religious Studies)

The aim of this essay is to examine the interpretation of the qur’anic word ummi by analysing how the term was interpreted by medieval muslim scholars in juxtaposition to the interpretation of the contemporary shiite muslim scholar Husayn Tabataba’i. The essay utilises a method of close-reading based on the given definition of the method by Grenholm and focuses on the medieval interpretation of the word ummi as researched in Sebastian Günthers academic article Muḥammad, the Illiterate Prophet as well as the given interpretation of Tabataba’i in Tafsir al-Mizan. The prophet Muhammed is described in the Qur’an as al-nabi al-ummi, an epithet often understood as ”the illiterate prophet”. By analysing the various exegetical interpretations of term ummi, the thesis hopes to reach a conclusion regarding the literacy or illiteracy of the islamic prophet in addition to elucidate what the meaning of ummi might be on a general level. The essay departs from the theoretical understanding of prophethood and the Qur’an as describe in shiite tradition, thus regarding the doctrinal affinity of  Tabataba’i in examining his interpretation.  The essay concludes that the perception of the prophet Muhammed being illiterate is a rather contemporary notion not shared by medieval muslim exegetical scholars. Husayn Tabataba’is exegesis in Tafsir al-Mizan suggest a different interpretation of the word ummi providing clarification and coherent explanation in his reading of the term.

En 1888, une communauté de peintres s’associe sous l’appellation « Nabis ». Ce terme, issu de l’hébreu, signifie à la fois les « prophètes » et les « initiés ». Paul Sérusier qui vécut sa rencontre avec Paul Gauguin comme une révélation est à l’origine de la formation du groupe. Une année auparavant, le symbolisme littéraire triomphe en France et suscite l’émulation parmi une nouvelle génération d’écrivains qui se cristallise autour de /La Revue Blanche/ et le /Mercure de France/. Entre les Nabis et les symbolistes s’établit dès lors un intense réseau de collaborations. Tant dans l’élaboration des décors et programmes du Théâtre de l’œuvre de Lugné-Poe que dans l’illustration d’ouvrages d’André Gide, d’Alfred Jarry ou encore de Jules Renard, les Nabis participent activement à la vie littéraire de leur temps tout en s’incarnant volontairement comme une avant-garde picturale. Les échanges nombreux entre peintres et écrivains sont alors loin de se limiter à de simples commandes. Ils aboutissent souvent à des amitiés durables comme celles qui unirent Gide à Maurice Denis et Jarry à Pierre Bonnard. La recherche s’interroge sur la motivation de cette nouvelle génération d’écrivains qui sollicita le groupe nabi, ainsi que sur la nature des projets qui les unirent. Les revues littéraires occupent une place importante dans le rassemblement entre les écrivains et ce groupe de peintres. La volonté d'identifier une aile picturale qui fasse écho dans le champ artistique au désir d'innover dans le champ littéraire stimule les sollicitations des écrivains de la seconde génération symboliste. Les Nabis, qui se méfient toutefois d'une soumission trop grande au fait littéraire, induisent par leurs développements artistiques et leurs théories les paramètres d'une nouvelle relation entre peintres et écrivains dans laquelle ces derniers ne recherchent plus la domination stratégique de l'art littéraire sur la peinture.<p>Outre ces considérations historiques, le rapprochement souhaité entre les deux groupes fut tel que la production littéraire ne put qu’être influencée par les théories des Nabis. La tendance "formaliste" représentée par ce groupe pictural a souvent conduit les chercheurs à prendre acte de l'autonomie tant du littéraire que du pictural dans les échanges entre Nabis et écrivains. Les influences sont cependant nombreuses de la peinture vers la littérature. Il est toutefois nécessaire de prendre en compte des écrivains oubliés par l'histoire littéraire, tels Romain Coolus, Gabriel Trarieux ou Louis Lormel, pour percevoir les effets de cette influence picturale. La reprise d'un dispositif de couleurs, exaltées ou déformées, le jeu poétique sur le thème de la ligne ou de l'arabesque fondent une recherche d'effet visuel dans l'écriture qui entend renouveler les images poétiques. Ce constat entre en résonance avec la rénovation picturale revendiquée par les Nabis. Des esthétiques communes entre peintres et écrivains, tournant autour des notions de synthèse, simplicité, de la référence à l'enfance ou à la fantaisie humoristique rassemblent Nabis et poètes qui les soutiennent dans une communauté d'initiés à l'art nouveau. / Doctorat en Langues et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished