吳偉強. / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 1998. / 參考文獻: leaves 151-156. / 中英文摘要. / Wu Weiqiang. / Chapter 第一章 --- 問題闡述 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 前言 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 硏究背景 --- p.3 / Chapter 第二章 --- 文獻综述 --- p.10 / Chapter 第一節 --- 民族國家理論 --- p.10 / Chapter 第二節 --- 敎育對民族國家的貢獻 --- p.15 / Chapter 第三節 --- 中國近代知識份子的民族國家觀念述評 --- p.19 / Chapter 一. --- 建構内的主張一魏源「師夷之長技以制夷」和 早期議院論 --- p.20 / Chapter 二. --- 建構外的迥響一由王韜至譚嗣同 --- p.21 / Chapter 第三章 --- 研究設計 --- p.28 / Chapter 第一節 --- 研究問題 --- p.28 / Chapter 第二節 --- 研究對象 --- p.28 / Chapter 第三節 --- 研究方法 --- p.31 / Chapter 一. --- 定性研究 --- p.31 / Chapter 二. --- 内容分析法 --- p.32 / Chapter 三. --- 研究限制 --- p.35 / Chapter 第四章 --- 梁啓超、張之洞「民族國家觀念」的比較 --- p.37 / Chapter 第一節 --- 新觀念的發韌 --- p.38 / Chapter 第二節 --- 《新民¨®Ơ》中的「自甴主義」民族國家思想 --- p.45 / Chapter 第三節 --- 《開明專制論》透示的集體主義 --- p.51 / Chapter 第四節 --- 張之洞「中體西用論」文化觀 --- p.59 / Chapter 第五章 --- 民族國家底下的「民」 --- p.67 / Chapter 第一節 --- 張之洞的「子民」觀念 --- p.68 / Chapter 一. --- 「民」惟邦本，本固邦寧 --- p.68 / Chapter 二. --- 「保」民而王，天下莫之能禦也 --- p.70 / Chapter 三. --- 精忠「報」國 --- p.74 / Chapter 第二節 --- 梁啓超的「公民」性格 --- p.76 / Chapter 一. --- 主權在民 --- p.77 / Chapter 二. --- 「動」與公民性格 --- p.78 / Chapter 三. --- 「群性」與公民 --- p.82 / Chapter 第三節 --- 「子民」和「公民」的社會功能 --- p.84 / Chapter 第六章 --- 變法與敎育 --- p.91 / Chapter 第一節 --- 張之洞高度結構分殊取向與君權神授的協奏曲 --- p.92 / Chapter 一. --- 《勸學篇》中高度結構分殊取向 --- p.92 / Chapter 二. --- 「癸卯學制」的中體西用精神 --- p.97 / Chapter 第二節 --- 梁啓超普遍參與的取向 --- p.105 / Chapter 一. --- 「群性j與普遍參與取向 --- p.109 / Chapter 二. --- 《敎育政策私議》下「動」的敎學法 --- p.111 / Chapter 三. --- 從湖南時務學堂回顧「動」和「群性」 --- p.116 / Chapter 第三節 --- 報刊和學會的社會敎育 --- p.119 / Chapter 一. --- 官報宣國是，民報達民内情 --- p.121 / Chapter 二. --- 學會報刊的公共空間與普遍參與取向 --- p.123 / Chapter 第七章 --- 總結 --- p.128 / Chapter 第一節 --- 民族國家觀念再詮釋 --- p.128 / Chapter 第二節 --- 民族國家在當代的困境與契機 --- p.131 / Chapter 第三節 --- 結語 --- p.136 / 附錄 --- p.138 / 參考書目 --- p.151

"December 2004" / Bibliography: leaves 390-420. / vii, 420 leaves : ill., maps, photos. (col.) ; 30 cm. / Title page, contents and abstract only. The complete thesis in print form is available from the University Library. / Thesis (Ph.D.)--University of Adelaide, School of History and Politics, Discipline of History, 2005

La thèse analyse l'évolution de la législation de la nationalité du Grand-Duché de Luxembourg du Code civil des Français (1803) à la loi toute récente de 2008, avec une étude détaillée de la période qui va de l'indépendance du pays (1839) au début de la Seconde guerre mondiale (1940). L'étude dégage l'influence importante de la législation des pays voisins sur cette évolution.L'histoire de l'Etat-nation, des migrations et de la politique migratoire est également abordée. <p>The dissertation analyzes the evolution of the nationality legislation of the Grand Duchy of Luxembourg from the French Code civil (1803) till the most recent law of 2008. / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Entre 1780 et 1850, les Belges développent une image symbolique de leur environnement physique. Cette image, conjuguée à une action de transformation du terrain, participe à la structuration de l’environnement belge en un territoire national. Elle témoigne d’une grande stabilité durant l’époque considérée. Dans cette optique symbolique, l’environnement belge incarne les caractères de la communauté nationale, il exprime non seulement le long passé partagé par le sol et les hommes, les interactions séculaires qui les lient, mais aussi les aspirations nourries par les Belges à l’égard de l’avenir.<p>Les premières images mentales du territoire national développées dans le chef des Belges consistent en lieux génériques (les expressions en italiques sont empruntées à Bernard Debarbieux). Définis par le discours, ces lieux génériques sont des environnements physiques dont la physionomie résulte des donnés naturels et de leur transformation par l’homme. La physionomie de ces lieux est donc dominée par l’agriculture, l’industrie et l’habitat humain. Ces configurations génériques ne recouvrent en réalité qu’une partie du territoire national. Leur élection en tant que résumé idéal du territoire belge, reflète les aspirations de la communauté.<p>La qualité esthétique paysagère des lieux génériques du territoire belge n’apparaît pas cependant avec évidence aux contemporains. Un écart sépare le discours et la représentation picturale. Si le premier reconnaît souvent une qualité esthétique aux lieux génériques, qui deviennent alors des paysages, la représentation iconographique se montre plus réticente à leur égard.<p>Les Belges de l’époque développent une seconde facette symbolique de leur territoire. Ils soulignent l’omniprésence des souvenirs historiques nationaux dans leur environnement. La Belgique leur apparaît telle un ensemble de lieux de condensation. Le discours contemporain et les œuvres des peintres, lithographes ou graveurs, témoignant d’une cohésion remarquable, illustrent abondamment les lieux de condensation belges. <p>Les Belges cherchent à diffuser ces images mentales parmi leurs compatriotes. Ce projet collectif répond à une volonté de faire connaître et adopter ces paysages symboliques par l’ensemble des membres de la nation. Cette connaissance passe pour le socle sur lequel peuvent se développer les sentiments d’attachement à la patrie et d’identification à la nation. Le discours et l’image sont mobilisés à cette fin.<p>Ces préoccupations interviennent dans le travail des peintres de paysages. Toutefois, le choix d’un site par un paysagiste belge représentant l’environnement national, est d’abord guidé par des critères internes à la pratique picturale. Ses critères de choix rencontrent en effet ceux qu’émet le discours de l’époque définissant les normes de qualité esthétique d’un tableau. L’artiste tend en outre à satisfaire les attentes du public, lequel cherche à combler son envie d’évasion hors de la cité, mais aussi à se rassurer quant à l’harmonie et à la viabilité de la société contemporaine. Les peintres (et donc leur public) manifestent pourtant une faveur particulière envers les sites belges. Ce goût dénote une identification et un attachement au pays habité par la nation historique, telle que la décrit le discours contemporain. Même s’il vient après la satisfaction des critères esthétiques, le critère de l’identification à un site belge intervient de façon notable dans l’attrait exercé par un paysage peint. <p>Il apparaît ainsi que les lieux génériques (agricoles et industriels) passent difficilement le premier crible, esthétique, tandis que les lieux de condensation satisfont tant les attentes esthétiques que les attentes symboliques – qualité qui assure leur succès en tant que motifs picturaux.<p>Les paysagistes élaborent en outre une image paysagère générique de la Belgique qui est une adaptation, conforme aux critères d’appréciation en vigueur dans le champ de la représentation picturale, du paysage générique agricole et industriel défini par le discours contemporain. Leurs œuvres dépeignent en effet la Belgique comme un territoire réalisant les canons pittoresques, comme un environnement verdoyant, boisé, vallonné, peuplé, traversé de rivières, semé d’habitations, de moulins ou autres fabriques anciennes. Dans les années 1840, les paysagistes développent également une nouvelle facette dans ce paysage générique pictural, en représentant les étendues arides, stériles et très peu peuplées, présentes sur le territoire. Cette apparition inaugure une période nouvelle, durant laquelle l’image picturale de la Belgique se dédouble, embrassant, d’une part, les sites prisés durant les premières décennies du siècle et, de l’autre, les plaines de bruyères désertes peu à peu investies d’une valeur identitaire et élevées au rang de configuration générique nationale. / Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire de l'art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Indiana University-Purdue University Indianapolis (IUPUI) / The national identity of Taiwanese people has been a topic under public debate and academic inspection since Taiwan’s democratization in the 1980s and the 1990s. In this study, I interviewed fifteen Taiwanese students studying in the United States and talked with them about their national identity. Interviews with the fifteen students reveal that an independent Taiwanese identity has taken shape, while a Chinese cultural identity still remains part of the Taiwanese identity. It was also discovered that although a Taiwanese national identity has formed, a Taiwanese ethnicity has not yet taken a complete form. Discussions with the Taiwanese students also indicate that studying in the multi-cultural United States renders them more aware of their Taiwanese national identity, as well as their Chinese cultural identity.