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A autonomia do sujeito constituída por meio da liberdade dos sentidos e sentimentos, uma investigação das ideias de RousseauSousa, Glaucia Carvalho de 31 March 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-03-31 / The objective of this study is to investigate whether the freedom of sensory, affective and motor experiences in the infantile period, can contribute to form an autonomous man, able to determine themselves in adulthood. We start from the supposed that the free human being, as stated by Rousseau, has the possibility of knowing their environment, try it, improve your strength and utility, feel yourself, which we consider essential aspects for the constitution of autonomy. To discuss and deepen these assumptions, the dissertation, which consists of three chapters, discusses both concepts of childhood, freedom and autonomy, as the elements attached to them, as the children themselves, the figure of the teacher and lawgiver in Rousseau’s natural education, the citizen and the child's education for citizenship. Thus, the work-up continues with the research on children's characteristics: their preferences, actions, ways of seeing the world and feel. As a result, research on natural education emerges - his teachers and his method. We will discuss the development of the senses through the negative method of the nature education, in which the teacher provides stimuli using jokes, games and exercise. And then we will study the child's education for the exercise of the citizenship, which refers to the question of the distinction between freedom in the natural and civil contexts within the legitimate state. Our studies have led us to understand finally the child formed in accordance with the principles of nature, i.e., that experiences the world by itself, establishes relationships and makes decisions enjoying a free human existence, may become an autonomous adult. / O objetivo desse trabalho é analisar se a liberdade de experiências sensoriais, afetivas e motoras no período infantil, pode formar um homem autônomo, capaz de determinar a si na vida adulta. Posto que, o ser humano livre, como afirma Rousseau, possui a possibilidade de conhecer seu meio, experimentá-lo, aperfeiçoar sua força, utilidade, sentir a si próprio, aspectos imprescindíveis para a constituição da autonomia. Para tanto, a dissertação, composta por três capítulos, trata tanto dos conceitos de liberdade, infância e autonomia, quanto dos elementos ligados a esses, como a própria criança, a figura do preceptor e legislador na educação natural rousseauniana, o cidadão e a educação da criança para a cidadania. Com isso, a composição do trabalho segue com a investigação sobre as particularidades infantis: suas preferências, ações, maneiras de enxergar o mundo e senti-lo. Em decorrência disso, surge a investigação sobre a educação natural – seus mestres e seu método. Para então, chegar à observação do desenvolvimento dos sentidos por meio do método negativo da educação da natureza, em que o preceptor proporciona estímulos utilizando-se de brincadeiras, jogos e exercícios físicos. Por conseguinte, temos as exposições sobre a educação da criança para o exercício da cidadania, o que remete à questão da distinção entre liberdade no contexto natural e no civil com o surgimento do estado legítimo. Dessa forma, as considerações rousseauístas sobre a forma de se educar conforme a natureza em um meio social saudável e em um meio corrompido. Compreendendo, por fim, que é imprescindível que a existência humana seja livre, acima de tudo para que a criança, após formada pelos princípios da natureza, torne-se um adulto autônomo.
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A educação natural em Rousseau: contribuições para a formação do homem / Natural education in Rousseau: contributions to the formation of manMaciel, Ceila Portilho 26 August 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aimed to question the meaning and practice of education in society and
to think a formation that addresses the wholeness and excellence of the natural
faculties to man – including the development of bodily, perceptual, affective and
spiritual dimensions, often undervalued in pedagogical practice. The reflection on
the formation of man in society, serving the social logic, in contradiction with what
is its nature, virtues and natural faculties, is developed by Rousseau in particular
in the works Discourse on the Origin and the Foundations of Inequality Among
Men and Emile, or On Education, to wich this study is dedicated. Both Works build
an accurate and radical criticism to which is the condition and the formation of man
in society. The original very condition of human freedom and perfectibility, so with
its provisions, virtues and natural faculties are forgotten in the socialization
process. By following the logic of the social pact, society and institutions corrupt
the original nature of man, alienating nature itself, creating slaves to social
spectacle. In Emile, the author develops the foundations and principles for
cultivating a negative education in relation to the vices and corruption of society, in
order to prevent human nature to degenerate; a path of formation according to the
rules of natural education, which includes the provisions, virtues and natural
faculties, which includes bodily, affective and spiritual dimensions, allowing the
natural flow of childhood to operate and mankind to cultivate excellence in social
existence, the pursuit of happiness. / Este trabalho se propôs a questionar o sentido e a prática da educação em
sociedade e a pensar uma formação que contemple a totalidade e a excelência
das faculdades naturais ao homem – o que inclui o desenvolvimento das
dimensões corporais, perceptivas, afetivas e espirituais, frequentemente pouco
valorizadas na prática pedagógica. A reflexão sobre a formação do homem em
sociedade, servindo à lógica social, em contradição com o que seja sua natureza,
virtudes e faculdades naturais, é desenvolvida por Rousseau em especial nas
obras Discurso sobre as Origens e os Fundamentos da Desigualdade entre os
Homens e Emílio ou Da Educação, às quais se dedicou este estudo. Obras que
se complementam na tessitura de uma crítica acurada e radical ao que seja a
condição e a formação do homem em sociedade. A condição de liberdade e
perfectibilidade, própria original do ser humano, assim como suas disposições,
virtudes e faculdades naturais são esquecidas no processo de socialização. Ao
seguir a lógica do pacto social do engodo, sociedade e instituições corrompem a
natureza original do homem, tornando-o escravo do espetáculo social e alienado
da própria natureza. Em Emílio, o autor desenvolve os fundamentos e princípios
para o cultivo de uma educação negativa em relação aos vícios e à corrupção da
sociedade, de modo a evitar que a natureza humana se degenere; um caminho
de formação segundo as regras e a educação da natureza, que contemple as
disposições, virtudes e faculdades naturais, o que inclui as dimensões corporais,
afetivas e espirituais, permitindo que o fluxo natural da infância opere e que o
gênero humano possa cultivar a excelência na existência social, na busca da
felicidade.
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Respondent (student SŠ) a přírodopisné vzdělání na základní škole / Respondent (high school student) and nature education at primary schooolŘEHÁČKOVÁ, Ludmila January 2012 (has links)
This thesis presents students relationship to the nature education at primary school or at lower secondary school level and shows the primary school role in life of students. Further there are investigated reasons for the popularity of natural history, respondent's relationship to teachers and to different types of teaching activities. A part of this thesis was to create a questionnaire which was assigned to high school students in the city of České Budějovice. The questionnaire result assessment was performed in combination of graphical and table forms with the additional text comment providing a clearer reading comprehension.
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