Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-10-25T17:28:16Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Elliot Santovich Scaramal - 2016.pdf: 1887253 bytes, checksum: c1a9c0be427247b15b8143650b62f8bc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-10-25T17:28:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Elliot Santovich Scaramal - 2016.pdf: 1887253 bytes, checksum: c1a9c0be427247b15b8143650b62f8bc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-25T17:28:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Elliot Santovich Scaramal - 2016.pdf: 1887253 bytes, checksum: c1a9c0be427247b15b8143650b62f8bc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-09-03 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The main goal of this dissertation is to offer both an interpretation to the theory of singular representations as presented by Leibniz in his writings from the 1680’s, as well as a hypothesis of a criticism made by Kant to what we take to be the cornerstones of such a theory. These cornerstones consist in (i) the Principle of Identity of Indiscernibles (ii) the Doctrine of the Complete Notion of the Individual Substance (iii) the Intensional Definitions of the Truth Values. Once the writings in which (ii) and (iii) are presented only began to be published in the XIX century, we argue in favor of the plausibility of such a hypothesis by means of logical arguments, which intend to show that Kant could have deduced (ii) and (iii) from Leibniz’ commitment to (i) as well as to the existence of a parfaite représentation of ordinary objects in the divine understanding, and historical arguments, which intend to show that Kant could have had access to both (ii) and (iii) and even ascribed these to Leibniz by means of Meier’s Auszug aus der Vernunftlehre and Wolff’s Philosophia Rationalis sive Logica. We will add to these, also textual arguments in order to show that there is in Kant’s philosophy not only a critique to (i), but also to (ii) e (iii), as well as an interpretation of what this criticism consists in. / O objetivo dessa dissertação é o de oferecer tanto uma interpretação para a teoria das representações singulares conforme apresentada por Leibniz principalmente em escritos da década de 1680, assim como uma hipótese de crítica por parte de Kant ao que tomamos como os pilares centrais da mesma. Esses pilares centrais consistem em (i) o Princípio de Identidade dos Indiscerníveis (ii) a Doutrina da Noção Completa da Substância Individual (iii) as Definições Intensionais dos Valores de Verdade. Dado que escritos em que são apresentadas (ii) e (iii) só começaram a ser publicados a partir do século XIX, apresentaremos aqui uma argumentação para tornar plausível uma tal hipótese, dividida entre argumentos lógicos, que mostrariam como Kant poderia ter deduzido (ii) e (iii) a partir dos comprometimentos de Leibniz com (i) e com a existência de uma parfaite représentation dos objetos ordinários por parte do entendimento divino, e argumentos históricos que mostrariam que Kant poderia ter acesso a (ii) e (iii) e mesmo as atribuído a Leibniz mediante sua leitura do Auszug aus der Vernunftlehre de Meier e da Philosophia Rationalis sive Logica de Wolff. Acrescentaremos ainda uma argumentação textual para mostrar ainda como há na Filosofia de Kant, além de uma crítica explícita a (i), também uma crítica a (ii) e (iii), assim como uma interpretação de em que consiste uma tal crítica.