Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CiceroLLB_DISSERT.pdf: 3594886 bytes, checksum: a028e0b0ef663c934384519bd267780d (MD5) Previous issue date: 2010-10-28 / This dissertation addresses the issue of technology in the work of Herbert Marcuse, explaning the merger between technology and domination that result in a totalitarian technological apparatus. Thus, technological civilization is supported and justified by a rational technological apparatus in the society, we have come not only the philosophy of Marcuse, but other great thinkers too, like Heidegger, Hegel, Marx. We also present a debate involving the philosophy of science, logic and linguage. Marcuse points to the need for a new technological rationality that emerge from a new sensibility, where the technique would allow a new relationship between man and nature. From then on, would emerge the need for a new subject. This transition would be possible by means of sensitivity, where art would become the art of live. With the link between art and technique made possible by new sensitivity, the author leaves one of its main contribution: he leaves open the possibility for the subject to choose new targests for technological development / Este trabalho trata da quest?o da tecnologia no pensamento de Herbert Marcuse, explicitando de que modo a fus?o entre tecnologia e domina??o resulta num aparato tecnol?gico totalit?rio. Desse modo, trata-se de analisar em que medida a civiliza??o tecnol?gica ? sustentada e justificada por uma racionalidade tecnol?gica que lhe serve como for?a de ajuste, causando uma paralisia da cr?tica. Ao analisar o aparato tecnol?gico na sociedade administrada percorremos n?o somente o pensamento filos?fico de Marcuse, mas tamb?m de outros grandes pensadores, tais como Heidegger, Hegel, Marx, al?m de um debate sobre a filosofia da ci?ncia e da l?gica lingu?stica. O autor aponta para a necessidade de uma nova racionalidade tecnol?gica que aconteceria por meio de uma nova sensibilidade onde a t?cnica possibilitaria uma nova rela??o do homem com a natureza. Para tanto, faz-se necess?rio a emerg?ncia de um novo sujeito. Esta transi??o seria poss?vel por meio da sensibilidade, pela qual a arte se converteria em arte da vida. Com a vincula??o entre arte e t?cnica, possibilitada pela nova sensibilidade, o autor concede-nos umas das suas principais contribui??es, qual seja: deixar em aberto a possibilidade de uma nova meta