Made available in DSpace on 2016-04-26T20:20:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VICENTE CLAUDIO JANNARELLI.pdf: 532783 bytes, checksum: 3414753206a18426d4a22c420bc3427b (MD5) Previous issue date: 2011-12-02 / The agonistic feature of relity in the Machiavelli s political reflections reveals an intense contrast im relation to the reality identified in the Marcuse s one-dimensional society . If, on one hand, Machiavelli understands the social conflict as being the own cement for the political system stability; Herbert Marcusse, on the other hand, describes, specially in One-Dimensional Man , a kind of society in which happens the weakening and even the disappearance of all radical critique, of all conflict and, as consequence, occurs the integration of all potential opposition in the established system. To present, for reflection, elements resulting from this intense contrast between the Machiavelli s thought on the social conflict and the Marcuse s critical analysis which identifies the disappearance of conflict in the advanced industrial society is the core objective of this present dissertation / O aspecto agonístico da realidade presente na reflexão política de Maquiavel contrasta intensamente com a realidade das Sociedades Unidimensionais identificadas por Herbert Marcuse. Se, por um lado, Maquiavel vê no conflito social o próprio cimento responsável direto pela estabilidade do sistema político; Herbert Marcuse, por outro, identifica em sua obra, especialmente em A Ideologia da Sociedade Industrial Avançada , uma sociedade na qual ocorre o enfraquecimento e mesmo o desaparecimento de toda crítica, de todo conflito, e a conseqüente integração de toda a oposição no sistema estabelecido. Apresentar, para reflexão, elementos decorrentes do contraste entre o pensamento de Maquiavel em relação ao conflito social e a análise crítica de Marcuse, que identifica a tendência ao desaparecimento desse conflito nas sociedades industriais avançadas, é o principal objetivo da presente dissertação

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CiceroLLB_DISSERT.pdf: 3594886 bytes, checksum: a028e0b0ef663c934384519bd267780d (MD5) Previous issue date: 2010-10-28 / This dissertation addresses the issue of technology in the work of Herbert Marcuse, explaning the merger between technology and domination that result in a totalitarian technological apparatus. Thus, technological civilization is supported and justified by a rational technological apparatus in the society, we have come not only the philosophy of Marcuse, but other great thinkers too, like Heidegger, Hegel, Marx. We also present a debate involving the philosophy of science, logic and linguage. Marcuse points to the need for a new technological rationality that emerge from a new sensibility, where the technique would allow a new relationship between man and nature. From then on, would emerge the need for a new subject. This transition would be possible by means of sensitivity, where art would become the art of live. With the link between art and technique made possible by new sensitivity, the author leaves one of its main contribution: he leaves open the possibility for the subject to choose new targests for technological development / Este trabalho trata da quest?o da tecnologia no pensamento de Herbert Marcuse, explicitando de que modo a fus?o entre tecnologia e domina??o resulta num aparato tecnol?gico totalit?rio. Desse modo, trata-se de analisar em que medida a civiliza??o tecnol?gica ? sustentada e justificada por uma racionalidade tecnol?gica que lhe serve como for?a de ajuste, causando uma paralisia da cr?tica. Ao analisar o aparato tecnol?gico na sociedade administrada percorremos n?o somente o pensamento filos?fico de Marcuse, mas tamb?m de outros grandes pensadores, tais como Heidegger, Hegel, Marx, al?m de um debate sobre a filosofia da ci?ncia e da l?gica lingu?stica. O autor aponta para a necessidade de uma nova racionalidade tecnol?gica que aconteceria por meio de uma nova sensibilidade onde a t?cnica possibilitaria uma nova rela??o do homem com a natureza. Para tanto, faz-se necess?rio a emerg?ncia de um novo sujeito. Esta transi??o seria poss?vel por meio da sensibilidade, pela qual a arte se converteria em arte da vida. Com a vincula??o entre arte e t?cnica, possibilitada pela nova sensibilidade, o autor concede-nos umas das suas principais contribui??es, qual seja: deixar em aberto a possibilidade de uma nova meta

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joy Nunes da Silva Barros.pdf: 1110129 bytes, checksum: 096a3a4e8b29a8c8976bb8423bc16205 (MD5) Previous issue date: 2009-12-08 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The present dissertation mainly aims at analyzing the concept of utopia in the work of Herbert Marcuse, taking as a guiding hypothesis the assertion that the faith Modernity has in the progress brought by clarification seems to have faded and therewith the great projects of social emancipation will no longer find a place in directing political struggles in modern times. This hypothesis will be analyzed in the light of Marcusean thinking, perceiving it as a consequence of what the author denominated one dimensional society, a social configuration, product of the development of Modernity, which has been able to absorb all forms of thinking that are contrary to it and impose itself as the only reality possible. Thus, the issue that directs the development of this master s thesis is the endeavor to clarify the philosophical status that the concept of utopia occupies in Herbet Marcuse's thinking, which has close ties with Hegelian Dialectics, as well as the correlation between utopic thinking and political action from the perspective of the Frankfurt philosopher / A presente dissertação tem como objetivo principal analisar o conceito de utopia na obra de Herbert Marcuse, tomando como hipótese norteadora a asserção de que a fé ostentada pela Modernidade no progresso trazido pelo esclarecimento parece ter se esmorecido e com isso os grandes projetos de emancipação social passam a não encontrar mais lugar no direcionamento das lutas políticas no tempo hodierno. Essa hipótese será analisada à luz do pensamento marcusiano, entendendo-a como uma consequência daquilo que o autor denominou sociedade unidimensional, uma configuração social, produto do desenvolvimento da Modernidade, que se tornou capaz de absorver todas as formas de pensamento que lhe são contrárias e impor-se como única realidade possível. Neste sentido, a questão que direciona o desenvolvimento desta dissertação é a de buscar esclarecer o estatuto filosófico que o conceito de utopia ocupa no pensamento de Herbert Marcuse, que mantém estreito vínculo com a dialética hegeliana, assim como a correlação entre o pensamento utópico e a ação política a partir da obra do filósofo frankfurtiano

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-09-03Bitstream added on 2014-06-13T21:07:45Z : No. of bitstreams: 1 carvalho_dc_dr_arafcl.pdf: 1364642 bytes, checksum: dd8051b521d4e7f3ca3471ba61978257 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho pretende investigar a formação do conceito de Warfare State, traduzido para o português como Estado Militarista (no livro de F.J.Cook) e como “Estado beligerante” (no livro A ideologia da sociedade industrial. O homem unidimensional de Herbert Marcuse.) A pesquisa tenta mostrar como Cook formulou originalmente tal conceito e como ele foi configurado em sua obra, a fim de mostrar, em seguida, como H Marcuse se apropriou dele em sua obra para conceber uma das dimensões da sociedade unidimensional. Após a análise comparativa das duas obras e do confronto entre elas, que as esclarece mutuamente, a pesquisa tentará ainda mostrar tanto como deve ser entendido o conceito de sociedade unidimensional quanto à atualidade do conceito de Estado Beligerante. / This research studies the nature and the history of the concept The Warfare State in the book The Warfare State, writing by Fred J.Cook in 1962 and in the book of Herbert Marcuse One dimensional-man, writing in 1964.