Made available in DSpace on 2015-05-07T14:46:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1637868 bytes, checksum: c59617b048bfdc4dabb61826a7775ad6 (MD5) Previous issue date: 2011-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to understand how to structure the post-modern mythological forms that circulate around the olympians contemporaries who are the celebrities of the century. We intend to further understand the influence of these nuances and intermidiate intersemiotic processes that shape the imagination today. To fulfill our purpose, we direct our study to the program TVFama (RedeTV!) in order to interpret the "to become the world" regarding the images and discourses tissues by this production. It is our goal also demonstrate the joints and their instinctive techniques and interpersonal relations with the social world and the dream world. Starting from an approach that dialogues in the fields of midiologia, anthropology and sociology of quotidian, the route followed by us and was staged in ways implied by the essence of the phenomenon here pointed out. In this way, we express the connection between myth and technology in the construction of archaic and new media and everyday experiences. Then we walked by the three spheres of western Olympus: Greek, modern and postmodern, to move forward in the logic of fame, this extra-human experience born of human needs, such as idolatry and gossip, fundamental characteristics of an Olympus ruled by exaltations and downgrades. The last stage of the research highlights the place of television in the construction of imagination that even networks composed of digital speech and a non-linear, still has the television as the machine that articulates religare humanized the gods of the media and the land of fame. / Este estudo busca compreender como se estruturam as formas mitológicas pós-modernas que circulam em torno dos olimpianos contemporâneos, isto é, das celebridades do século XXI. E ainda a influência dessas nuances nos processos intersemióticos e intermidiáticos que configuram o imaginário atual. Para cumprirmos o nosso propósito, direcionamos o olhar para o programa TVFama (RedeTV!) com o objetivo de interpretar o tornar-se mundo das imagens e discursos tecidos por essa produção e demonstrar suas articulações técnicas e relações intersubjetivas com o mundo social e onírico. Partindo de uma abordagem que dialoga com os campos da midiologia, antropologia e sociologia do cotidiano, o percurso seguido por nós foi encenado por formas e insinuado pela essência do fenômeno aqui apontado. Inicialmente, procuramos exprimir a ligação entre o mito e a técnica no processo de construção de arcaicas e novas experiências cotidianas e midiáticas. Em seguida, caminhamos pelas três esferas do olimpo ocidental: grega, moderna e pós-moderna. Adentramos ainda na lógica da fama, experiência extra-humana carregada de necessidades humanas, como a idolatria e a fofoca, características primordiais de um olimpo regido por exaltações e rebaixamentos. A última etapa da pesquisa evidencia o lugar da TV na construção desse imaginário que, mesmo composto de redes digitais e de um discurso não-linear, ainda tem a televisão como a máquina essencial na articulação do religare entre os deuses humanizados da mídia e o terreno da fama.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angelina Sinato.pdf: 4423636 bytes, checksum: d730b2743c12cd1b2ea763288de39597 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / The objective of this study t is to analyze the global discourse of the social entrepreneurship scene. Therefore, we use the methodology of critical discourse analysis (FAIRCLOUGH, 2001) and (VAN DIJK, 2003) on social entrepreneurs life narratives to understand their social role in contemporary society. The object is the narratives present in digital media, which constitute the image of social entrepreneurs worldwide institutions: Ashoka, Skoll Foundation and Schwab. These organizations articulate new possible worlds (LAZZARATO, 2006) and represent in an emblematic way the new spirit of capitalism (BOLTANSKI and CHIAPELLO, 2009). Moreover, attribute legitimacy to social entrepreneurs, who are seen as modern Olympians, true culture models (MORIN, 2011). The social entrepreneur, in summary, joins the competence as a regular entrepreneur with dedication to work for the "common good". The pragmatism of the entrepreneurial figure combines heroic characteristics, which are the symbolic power (BOURDIEU, 2005). This process occurs through a complex network of production, circulation and consumption of these globalized symbolic heroic narratives. From the spread of the phenomenon of social entrepreneurship, we seek to understand their origin, their rhetoric constitution and how the social and cultural aspects are linked to it, as the process of celebritization (TORRES, 2014) the figure of the social entrepreneur. / O objetivo desse estudo é analisar o discurso globalizado da cena do empreendedorismo social. Para tanto, utilizamos a metodologia da análise crítica do discurso (FAIRCLOUGH, 2001) e (VAN DIJK, 2003) de narrativas de vida de empreendedores sociais para compreender seu papel social na contemporaneidade. Tomamos como objeto as narrativas, presentes na mídia digital, que constituem a imagem dos empreendedores sociais em instituições de abrangência mundial: Ashoka, Skoll Foundation e Schwab. Essas organizações articulam novos mundos possíveis (LAZZARATO, 2006), e representam de maneira emblemática o novo espírito do capitalismo (BOLTANSKI e CHIAPELLO, 2009). Além disso, atribuem legitimidade aos empreendedores sociais, que passam a ser vistos como olimpianos modernos, verdadeiros modelos de cultura (MORIN, 2011). O empreendedor social, em síntese, une a competência para empreender com a dedicação ao trabalho pelo bem comum . O pragmatismo da figura empreendedora se alia a características heroicas, que constituem o poder simbólico (BOURDIEU, 1989) desses atores sociais. Esse processo se dá por meio de um complexo circuito de produção, circulação e consumo simbólico dessas narrativas heroicas globalizadas. A partir da difusão do fenômeno do empreendedorismo social, buscamos entender sua origem, sua constituição retórica e quais são os aspectos sociais e culturais a ele atrelados, como o processo de celebrização (TORRES, 2014) da figura do empreendedor social.