Submitted by PPG Filosofia (filosofia-pg@pucrs.br) on 2018-05-21T13:23:09Z No. of bitstreams: 1 TES_EVANDRO PONTEL.pdf: 1669935 bytes, checksum: dc53b74e976fd4e66a17b0190ab0ae3f (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-06-06T17:35:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TES_EVANDRO PONTEL.pdf: 1669935 bytes, checksum: dc53b74e976fd4e66a17b0190ab0ae3f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-06T17:37:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_EVANDRO PONTEL.pdf: 1669935 bytes, checksum: dc53b74e976fd4e66a17b0190ab0ae3f (MD5) Previous issue date: 2018-03-16 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / L?attuale ricerca ha l?obiettivo di analizzare la condizione politica in Occidente e la stretta relazione tra la vita nuda ed il bio potere nel pensiero di Giorgio Agamben. Il punto di partenza dello scritto s?incontra nella sua costruzione teorica che precede il progetto homo sacer, una proposta senza divisioni ed inquadrature o classificazioni tra estetica/arte e politica, che consente di cogliere la potenzialit? del suo pensiero. Tale proposta filosofica fornisce una lettura critica della modernit? e del modo in cui era strutturato il pensiero occidentale. In questo modo s?intende analizzare come la vita umana si colloca nella centralit? della scena politica ed in quale forma avviene la sua cattura dentro la macchina governativa che opera in una relazione d?eccezione, rendendo la nuda vita usa e getta con la decisione sovrana. Tenendo conto della centralit? del concetto di vita nel pensiero dell?autore, ? possibile articolare un?ontologia di vita libera del vincolo ontologico che, focalizzato sull?argomento, ha strutturato l?ontologia e l?etica attraverso i secoli in Occidente. Dai concetti di inoperosit?, uso e forma di vita, si propongono indizi indicativi di un?ontologia di vita in quanto potenza e possibilit?. La sfida consiste nel pensare a nuovi usi e forme di vita di fronte alla biopolitica che definisce e determina la vita nei tempi attuali; il compito per eccellenza del pensiero e della filosofia che viene. / A presente pesquisa tem por objetivo analisar a condi??o pol?tica no Ocidente e a estreita rela??o entre a vida nua e o biopoder no pensamento de Giorgio Agamben. O ponto de partida da exposi??o situa-se em sua constru??o te?rica que precede o projeto homo sacer, uma proposta sem cis?es e enquadramentos ou classifica??es entre est?tica/arte e pol?tica, o que permite captar a potencialidade de seu pensamento. Referida proposta filos?fica proporciona uma leitura cr?tica da modernidade e da forma como se estruturou o pensamento ocidental. Desse modo, pretende-se analisar como a vida humana est? posta na centralidade da cena pol?tica e de que forma ocorre sua captura no interior da m?quina governamental que opera em uma rela??o de exce??o, tornando a vida nua descart?vel por meio da decis?o soberana. Levando-se em conta a centralidade do conceito de vida no pensamento do autor, ? poss?vel articular uma ontologia da vida liberada do legado ontol?gico que, focado no sujeito, tem estruturado a ontologia e a ?tica ao longo dos s?culos no Ocidente. A partir dos conceitos de inoperosidade, uso e forma-de-vida, prop?em-se tra?os indicativos de uma ontologia da vida ? enquanto pot?ncia e possibilidade. O desafio consiste em (re)pensar novos usos e formas-devida diante da biopol?tica que define e determina a vida nos tempos que correm ? a tarefa por excel?ncia do pensamento e da filosofia que vem.

[pt] O presente trabalho é um esforço investigativo em direção à compreensão do pensamento de Hans Jonas sobre a ontologia da vida. Esta noção se mostra de suma importância ao entendimento das questões que culminaram na formulação de sua ética do futuro. Para compreender a proposta ontológica de Hans Jonas, mostrou-se necessária a investigação da crítica do autor à modernidade, pois sua ontologia pretende ser uma contraposição discursiva ao modelo ontológico nascido do projeto moderno, o qual, segundo o autor, privilegia a compreensão da vida somente do ponto de vista material, relegando suas manifestações não mensuráveis à incompreensibilidade e, até mesmo, negando tais manifestações em nome de um conhecimento estritamente positivo. Sua ontologia introduz a noção de liberdade na natureza, que se manifesta em todas as formas de vida já no fenômeno do metabolismo e se conduz em escala ascendente em todo o âmbito vital. Já a parte final desta pesquisa, propõe-se a mostrar o tratamento fenomenológico dado pelo autor à manifestação das diferenças ontológicas entre vegetais, animais não humanos e humanos como resultado deste processo. / [en] The present work is an investigative effort toward understanding the thought of Hans Jonas on the ontology of life. This notion is very important to show understanding of the issues that led him to the formulation of his ethics of the future. To understand the ontological proposal for Hans Jonas, proved to be necessary to investigate the author s critique of modernity, as its ontology is intended as a discursive opposition to the ontological model born of modern design, which, according to the author, focuses on the comprehension of life only the material point of view, relegating it s not measurable manifestations to incomprehensibility and even denying such manifestations on behalf of a strictly positive knowledge. His ontology introduces the notion of freedom in nature, which manifests itself in all forms of life already in the phenomenon of metabolism and is conducted in ascending scale around the vital ground. The final part of this research, it is proposed to show the phenomenological treatment given by the author for expression of the ontological differences between plants, animals and humans as a result of this process.