[pt] O objetivo da presente tese é duplo. Por um lado, pretende-se questionar o posicionamento metodológico de Potts em suas tentativas de construir modelos para o significado dos expressivos. Por outro, argumento que uma interpretação correta do valor semântico dos expressivos deve considerar o vínculo que, a meu ver, tais termos entretêm com a ontologia social; já que o que as pessoas fazem com a linguagem está vinculado com a estrutura social em que o uso da linguagem se encontra inserido. A seguir, apresento a estrutura da tese. No primeiro capítulo, são analisados os dois modelos semânticos elaborados (respectivamente, em 2005 e 2007) por Potts para dar conta do comportamento específico dos expressivos. No segundo capítulo, procuro esclarecer seu posicionamento sobre o valor semântico dos expressivos; tendo em vista que, para operar com seus modelos, Potts se vale de uma definição funcional (working definition). No terceiro capítulo, questiono a principal tese defendida por Potts, a saber, que os expressivos formam uma classe semântica natural delimitada por um conjunto de propriedades notáveis. Para esses fins, argumento que as propriedades distintivas atribuídas por ele aos expressivos não conseguem circunscrever com nitidez uma categoria semântica. No quarto capítulo, apresento uma proposta alternativa de interpretação do valor semântico dos expressivos, a qual leva em consideração o caráter normativo do conteúdo expressivo. Neste ponto, faço minha a visão de Williamson (2009) sobre o maior poder explanatório deste tipo de interpretação com relação às diversas questões sociais e linguísticas que se colocam para os termos investigados. No quinto e último capítulo, argumento que uma interpretação correta do valor semântico dos expressivos deve acomodar, para além da dimensão normativa do conteúdo expressivo, insights oriundos da área de ontologia social, uma vez que o significado dos termos expressivos se encontra fortemente vinculado à posição social das pessoas que desempenham determinados papéis no discurso. / [en] The aim of this thesis is twofold. On the one hand, I question Potts s methodological stance in his attempts to build models for the meaning of pejoratives. On the other hand, I argue that a correct construal of the semantic value of expressives must take into account their ties with social ontology, given that what people do with language is tied to the social structure in which language use takes place. The thesis is framed as follows. In the first chapter, I analyze two semantic models successively designed by Potts (respectively, in 2005 and 2007) in order to account for the specific behavior of expressives. Next, I set myself the task of clarifying the stance behind the accounts, having in view the functional definition needed to operate with the models. In the third chapter, I question Potts s main thesis according to which expressives form among themselves a natural semantic class marked out by a set of salient properties. To this end, I argue that the alleged distinctive properties of expressives do not circumscribe a clear-cut semantic category. In the fourth chapter, I present an alternative to Pott s construal of the semantic value of expressives that takes into account the normative character of expressive content. At this stage, I embrace Williamson s view about the higher explanatory power of this type of construal with respect to the variety of social and linguistic issues raised by the investigated terms. In the fifth and last chapter, I argue that a correct construal of the semantic value of expressives must accommodate, in addition to the normative dimension of expressive content, a number of insights from social ontology, given that the meaning of expressives is strongly tied to the social position occupied by people in virtue of their role in discourse.

Submitted by Carmen Torres (carmensct@globo.com) on 2018-03-28T18:44:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_TeoriaNaturalizadaDireito.pdf: 1649286 bytes, checksum: b27ef6f83ae491633661f8303abe1489 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-05-23T13:00:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_TeoriaNaturalizadaDireito.pdf: 1649286 bytes, checksum: b27ef6f83ae491633661f8303abe1489 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-23T13:00:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_TeoriaNaturalizadaDireito.pdf: 1649286 bytes, checksum: b27ef6f83ae491633661f8303abe1489 (MD5) Previous issue date: 2017-02-13 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação tem por objetivo discutir a metodologia da Teoria Geral do Direito, cujo objetivo é elucidar a natureza ontológica do Direito, desde a perspectiva de uma Teoria Naturalizada do Direito. Em contraste com a abordagem conceitual predominante na Teoria Geral do Direito, que foca na análise conceitual e no recurso às intuições, alguns teóricos têm endossado uma abordagem empírica que recorre a insights sociológicos e antropológicos para avançar nosso entendimento sobre a natureza do Direito. Entre essas abordagens empíricas, destaca-se a proposta de Brian Leiter de naturalização da teoria jurídica, a partir do naturalismo metodológico de Quine, que favorece a continuidade entre a filosofia e as ciências. A Teoria Naturalizada do Direito baseia-se no recurso aos esquemas conceituais que são pressupostos pelas melhores teorias científicas sobre o comportamento social humano para avançar a discussão sobre a real natureza do Direito. Examinam-se as objeções levantadas contra essa metodologia, bem como os limites da versão de Leiter para a teoria jurídica naturalizada, propondo-se uma versão modificada mais robusta da Teoria Naturalizada do Direito, a qual parte de premissas menos controversas e que fica mais em linha com a metafísica analítica e a ontologia social contemporâneas. / The objective of this study is to discuss the methodology and ontology of general jurisprudence, whose aim is to elucidate the ontological nature of the Law, considering a defense of the naturalized jurisprudence. In opposition to the conceptual approach prevalent in contemporary legal theory, focusing about conceptual analysis and resource to intuitions, some theoreticians have accept empirical approaches that resource to sociological and anthropological insights to advance our understanding about the nature of Law. Among these empirical approaches, there is the defense of the naturalization of the general jurisprudence by Brian Leiter, discussing the Quine’s methodological naturalism whose point is the continuity between philosophy and science. The naturalized jurisprudence is founded on the resource to the conceptual schemas that are presupposed by our best scientific theories about the social human behavior for advancing the discussion about the real nature of Law. The criticism against these naturalized methodology and the limits of the Leiter’s version for naturalized jurisprudence are discussed and, in order for answer and/or account these objections, I propose a modified version of naturalized jurisprudence that it is more robust than the Leiter’s one, because it begins from less controversial premises and it conforms to contemporary analytic metaphysics and social ontology.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Jose Bernardo Eneias de Oliveira.pdf: 2502071 bytes, checksum: 6cd564f5666c6afad08ad8d241d796b1 (MD5) Previous issue date: 2006-05-17 / The present research shows up capability and possibilities for elderly people (senior citizens) to (re) socialize by work and new occupations, even considering the natural aspects of the aging process. It recognizes the development of their skills in the learning process, for a continuous social reproduction, as a way of social insertion and quality of life. This study discusses the adaptation of elderly people to the new social model when cultural values and subjective perception create barriers in socialization thus unbalancing emotional aspects and making functional and social changes. These non-perceptive variables damage the social adaptation specifically concerning the decision-making capability and performance of actions with their own means: autonomous and functional independence. The investigations are based on social-economic transformations through which the world is going, mainly in issues of the population s aging process and the social reproduction as a way to survive, making new prospects possible for elderly people, thus not regarding them as a non-productive part of the population / A presente pesquisa destaca a capacidade e as possibilidades dos idosos para a (re) socialização, através do trabalho e das novas ocupações, mesmo considerando desgastes naturais no processo do envelhecimento. Reconhece o desenvolvimento de suas habilidades no processo de aprendizado, para a contínua reprodução social, como forma de inserção social e qualidade de vida. Este estudo discute a adaptação dos envelhecentes ao novo modelo social, quando os valores culturais e as suas percepções subjetivas criam barreiras para a socialização, causando desequilíbrios nos aspectos emocionais, provocando alterações funcionais e sociais. Tais variáveis aperceptivas causam danos em sua adaptação social, especificamente, no que tange à capacidade de decisão e realização das ações com seus próprios meios: autonomia e independência funcional. As investigações vêm de encontro às transformações socioeconômicas que o mundo passa, sobretudo nas questões do envelhecimento da população e a reprodução social como meio de sobrevivência, possibilitando aos idosos novas perspectivas, não os considerando, assim como, parcela improdutiva da população

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Maria Cavalcante Melo.pdf: 1167154 bytes, checksum: 53b38486dc1471940835807c754eb07c (MD5) Previous issue date: 2009-09-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work had as aim to configure the panorama of the Bioethics while as an urgent and necessary subject of professional confrontation in the scope of the Social Service. So for this interlocution became possible, it was necessary to lean over two areas the first one is eminently philosophical, and the second area is strongly calcada in the praxis -, witch was made under the optics of the Ontology of the Social Being of Marx, who emphasizes the work as central category of the social relations and, in accordance with Lukács, that allows the conciliation of the theoretical postulations with the practical necessity. Bioethics is a discipline currently consolidated in the area of sciences and health, is the field of the ethics that considers to study and to intervene in the quandaries and decurrent ethical-politician-social conflicts of the positioning of the society in relation to human being and animals life. Already the Social Service perform in the spoliation reality, of vulnerability and social inequality provoked by the system of politician-economic system so, therefore, it consists in a historical expression of the social matter. The more persistent bioethics conflicts and quandaries in the practical professional of the Social Service had been purpose of qualitative research, configured in interviews with social assistants of a basic unit of health (2), a public hospital (2) and a feminine prison (2). The analysis of the gathered information, also realized through to the light of qualitative method, witch demonstrated that this method does not precede the reality, in contrast: the reality is what determines the adjusted method of analysis for its apprehension. Moreover, the undertaken research is configured as starting point in the inquiry of the interface study between Bioethical and Social Service, as they demonstrate the transcribed testimony. The accesses to the service, and in more analytical way, the access to the social rights, were one of the subjects more brought up in the dialogues. It s already present in the interior of the professional work the bioethics, but that currently demands an effort of theoretical-philosophical register that can contribute with the reflections of these professionals in there daily work / O presente estudo teve como objetivo configurar o panorama da Bioética enquanto tema urgente e necessário de enfrentamento profissional no âmbito do Serviço Social. Para que essa interlocução se tornasse possível, foi necessário um debruçar sobre as duas áreas - a primeira eminentemente filosófica, e a segunda fortemente calcada na práxis , o que foi feito sob a ótica da Ontologia do Ser Social de Marx, que enfatiza o trabalho como categoria central das relações sociais e, de acordo com Lukács, permite a conciliação das postulações teóricas com a necessidade prática. A Bioética, disciplina atualmente consolidada na área das ciências da saúde, é o campo da ética que se propõe a estudar e a intervir nos dilemas e conflitos ético-político-sociais decorrentes dos posicionamentos da sociedade em relação à vida humana e animal. Já o Serviço Social atua na realidade de espoliação, de vulnerabilidade e de desigualdade social provocada pelo sistema político-econômico e, portanto, constitui-se em uma expressão histórica da questão social. Os conflitos e dilemas bioéticos mais persistentes na prática profissional do Serviço Social foram objeto de pesquisa qualitativa, configurada em entrevistas com assistentes sociais de uma unidade básica de saúde (2), um hospital público (2) e uma penitenciária feminina (2). A análise das informações obtidas, também realizada à luz do método qualitativo, demonstrou que o método não precede a realidade, muito ao contrário: a realidade é que determina o método de análise mais adequado para a sua apreensão. Além disso, a pesquisa empreendida configura-se como ponto de partida na investigação da interface entre Bioética e Serviço Social, como demonstram os depoimentos transcritos. O acesso ao serviço, e de maneira mais analítica, o acesso aos direitos sociais, foi um dos temas mais vivenciados nos diálogos. A bioética já está presente no interior do trabalho profissional, mas exige um esforço de registro teórico-filosófico que possa contribuir com as reflexões destes profissionais no cotidiano do trabalho