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The intuition of being according to the metaphysics of Saint Thomas Aquinas

Masiello, Ralph. January 1955 (has links)
Abstract of thesis--Catholic University of America. / Description based on print version record. Bibliography: p. 30-33.
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A critique of the formative thought underlying Francis Suarez's concept of being

Case, Edward M., January 1959 (has links)
Abstract of thesis (Ph. D., Philosophy)--Catholic University of America. / Description based on print version record. Bibliography: p. 30-36.
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Annotation sémantique floue de tableaux guidée par une ontologie

Hignette, Gaëlle 17 December 2007 (has links) (PDF)
Nous pr´esentons dans ce m´emoire une m´ethode d'annotation de tableaux guid´ee par les connaissances d'un domaine d'application formalis´ees dans une on- tologie. Apr`es avoir pr´esent´e le contexte applicatif et une ´etude bibliographique sur l'annotation s´emantique et l'extraction d'information, nous pr´esentons les diff´erentes ´etapes de notre syst`eme : annotation des cellules, des colonnes puis des relations repr´esent´ees par le tableau. Nous traitons diff´eremment les donn´ees selon qu'elles sont num´eriques ou symboliques. Nous commen¸cons par d´eterminer si une colonne d'un tableau contient des donn´ees num´eriques ou symboliques. Les donn´ees symboliques sont annot´ees avec les termes de l'ontologie, en utilisant une comparaison mot `a mot des termes employ´es dans le tableau avec ceux d´efinis dans l'ontologie. Les donn´ees num´eriques sont extraites, ainsi que les unit´es de mesure employ´ees, et compar´ees avec les unit´es et intervalles de valeurs possibles d´efinis dans l'ontologie pour les types de donn´ees num´eriques. Le type de donn´ees repr´esent´e par chaque colonne du tableau est alors d´etermin´e, en utilisant `a la fois le contenu de la colonne (deux m´ethodes diff´erentes sont employ´ees suivant que la colonne contient des donn´ees num´eriques ou symboliques) et le titre de la colonne. Une fois le type des colonnes reconnu, les relations s´emantiques repr´esent´ees par le tableau sont identifi´ees en utilisant `a la fois le titre du tableau et la signature du tableau, qui est compar´ee avec la signature des relations s´emantiques d´efinies dans l'ontologie. Les relations reconnues sont ensuite instanci´ees pour chaque ligne du tableau. Les annotations que nous manipulons sont floues, c'est-`a-dire qu'au lieu de faire un lien direct entre un ´el´ement du tableau et un ´el´ement de l'ontologie, nous proposons plusieurs valeurs possibles pour l'annotation, en as- sociant `a chaque valeur un degr´e repr´esentant la confiance que l'on accorde `a cette valeur. Les diff´erentes ´etapes de notre m´ethode d'annotation de tableaux ont ´et´e ´evalu´ees exp´erimentalement, en prenant comme domaine d'application la microbiologie alimentaire.
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Le rôle et la nature du mouvement parmi les genres de l'être chez Plotin

Bergeron, Yves-André January 2007 (has links)
Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.
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Sens et articulation dans Sein und Zeit : vers une grammaire de l'être

Beaudoin, Nicolas January 2005 (has links)
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
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Le temps de la mort à partir de la pensée de Vladimir Jankélévitch / Jankelevitch'sunderstanding of death

Got, Michel 03 December 2010 (has links)
Ce travail consiste à mettre en dialogue la pensée de Jankélévitch sur la mort avec celles d’autres auteurs. Jankélévitch distingue trois temps dans sa recherche. La mort avant la mort pense la vie, mais tout homme doit se sentir personnellement concerné à tout moment par la mort. La mort dans l’instant mortel est annihilation fulgurante de tout notre être. La mort après la mort débouche sur le néant. Platon, au contraire, conçoit la mort comme séparation de l’âme immortelle du corps mortel. Marc-Aurèle pense que la mort n’est qu’une simple dissolution. Schopenhauer pense aussi que la mort n’est rien puisque l’individu survit dans l’espèce. Elias refuse l’escamotage de la mort. Heidegger pense que l’homme doit faire face à la mort même au prix de l’angoisse. La seule question importante pour Heidegger reste la question ontologique. Lévinas pense au contraire que tout sens ne se fait pas à partir de l’être ; l’homme est responsable de l’autre jusque dans la mort qui débouche sur l’inconnu. Morin pense que l’homme est traumatisé par la prise de conscience de la mort d’où son désir d’immortalité qui est un besoin anthropologique fondamental. Tout questionnement sur la mort débouche sur les questions du sens, de Dieu, du suicide, du temps, du néant et de notre responsabilité morale vis-à-vis d’autrui / This work aims to compare Jankelevitch’s understanding of death with that of other writers. Jankelevitch’s research shows three stages of death: the first during our lifetime, leading to the actual time of death, in which we must be continually thinking about death, the second at the time of death - a total annihilation of our being and the third after death which leads to nothingness. Plato sees death as the separation of the immortal soul from the mortal body. Marc-Aurele thinks that death is just a simple dissolution. Schopenhauer thinks that death is nothing as we survive within our specie. Elias refuses the disappearance of death. Heidegger says that Man must face death even if it creates anguish. The only important question for Heidegger is the ontological question. Levinas thinks that every meaning does not come from the being, as man is responsible for others right into the unknown of death. Morin thinks that Man is traumatised by the realisation of death thus explaining his desire for immortality which is a fundamental anthropological need. All questioning about death leads to questions about its meaning, God, suicide, time, nothingness and our moral responsibility towards others
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Gestion de l'évolution des ontologies : méthodes et outils pour un référencement sémantique évolutif fondé sur une analyse des changements entre versions d'ontologie

Rogozan, Codruta Delia January 2008 (has links) (PDF)
Dans cette thèse, nous abordons les problématiques liées à la gestion de l'évolution des ontologies, dans le cadre défini par le Web sémantique. Nous le faisons en développant l'idée qu'une « bonne évolution » est celle qui, en plus de préserver la consistance de l'ontologie évoluée, préserve aussi l'intégrité de ce qui repose déjà sur l'ontologie. Dans notre contexte, ceci est le référencement sémantique des ressources. Ce dernier aspect nécessite toutefois une connaissance approfondie des changements apportés à l'ontologie. Sans cette connaissance, il nous serait impossible d'identifier les effets de l'évolution sur le référencement sémantique et donc, de maintenir l'accès et l'interprétation des ressources au moyen de l'ontologie évoluée. À l'heure actuelle, très peu de travaux de recherche proposent des solutions pour la journalisation des changements (et leur identification après l'évolution d'ontologie). Encore moins nombreux sont les travaux qui analysent les effets de l'évolution sur les ressources référencées et aucun, à notre connaissance, ne propose des solutions concrètes pour la résolution des effets problématiques, conduisant à une perte d'accès aux ressources, par exemple. Dans cette thèse, nous apportons des solutions novatrices pour combler ces lacunes. Nous proposons une approche de joumalisation des changements, élémentaires et complexes, apportés à une version d'ontologie VN pour obtenir une nouvelle version VN+1. Cette approche est fondée sur un modèle uniformisé, mais aussi riche sémantiquement, car il a comme base une ontologie des changements, également développée dans cette thèse. Nous fournissons aussi un formalisme de représentation des changements, semi-compatible avec l'OWL, qui rend interopérable et partageable l'historique des changements. De même, nous contribuons de façon originale à l'avancement de la problématique du Web sémantique en proposant un ensemble de stratégies de modification du référencement sémantique affecté par l'évolution des ontologies. Ces stratégies sont fondées sur l'analyse des types de changement et de leur impact sur l'accès aux ressources référencées, mais aussi sur l'interprétation de celles-ci au moyen de la nouvelle version de l'ontologie. Nous regroupons toutes ces solutions dans un cadre, intégrateur et modulaire, composé du système CHB (ChangeHistoryBuilder), pour la gestion de l'historique des changements, mais aussi du système SAM (SemanticAnnotationModifier), pour la gestion du référencement sémantique des ressources. L'originalité de ce cadre s'impose par le fait que, loin d'être dépourvu de toute intervention humaine, il s'incarne dans une société distribuée d'agents humains et logiciels qui s'échangent des informations et des services pendant, mais surtout après l'évolution des versions d'ontologie. Soulignons aussi qu'il s'est précisé pendant notre avancement dans la conception d'une méthodologie d'évolution des ontologies, Ceci fait de notre cadre une réponse pertinente aux besoins technologiques de notre méthodologie, également proposée dans cette thèse. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Web sémantique, Évolution des ontologies, Méthodologie, Journalisation des changements, Référencement sémantique évolutif.
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Becoming being : on Parmenides' transformative philosophy /

Robbiano, Chiara, January 2005 (has links)
Proefschrift--Universiteit Leiden, 2005. / Bibliogr. p. 273-279.
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Sum und cogito Grundfiguren endlichen Selbstseins bei Augustinus und Descartes

Fuchs, Marko J. January 2008 (has links)
Zugl.: Jena, Univ., Diss., 2008
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Schon Mensch oder noch nicht? zum ontologischen Status humanbiologischer Keime

Seidel, Johannes January 2007 (has links)
Zugl. geringfügig überarb. Fassung von: München, Univ., Diss., 2007

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