Made available in DSpace on 2014-06-12T15:07:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo742_1.pdf: 4459437 bytes, checksum: 9d88ca88de0eeb033708e8bba196c9a3 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo buscou compreender as relações e as concepções de gênero que se estabelecem no contexto dos afoxés do Recife e a sua interface com as religiões afrobrasileiras, sobretudo com o candomblé de culto nagô. Para tanto, focou a observação nas relações internas dos grupos e destes com outras organizações sociais. Os afoxés são grupos artístico-culturais fundados nas doutrinas religiosas dos cultos afrobrasileiros. A partir de sua relação com os terreiros, os grupos prestam devoção aos orixás, tendo-os como guias e recebem os cuidados religiosos de um Babalorixá e/ou Yalorixá. No seu ciclo de apresentações, o carnaval é um momento de dar visibilidade aos aspectos e valores sociais que compõem as bases da cultura africana no Brasil, onde os afoxés se inserem. Destacam-se a música, a dança, o vocabulário, os símbolos, os gestos, as vestimentas e demais elementos que circunscrevem estes grupos e fazem deles uma representação do candomblé na rua. Das observações realizadas, foi possível identificar que, do ponto de vista das relações de gênero no afoxé elas são informadas pelos preceitos das religiões africanas. Por um lado, o resultado é tentar impedir posições de poder para as mulheres, por outro lado e simultaneamente, são evocadas qualidades do feminino que lhes dão lugares de poder, força e proteção espiritual. Quanto às relações dos afoxés com outros grupos percebeu-se sua força potencial na transmissão de saber que os tornam, concomitantemente, representações religiosas; organizações negras; manifestações artísticas; instrumentos de resistência e de valorização da identidade afrobrasileira

Nesta dissertação, investigo o processo de institucionalização do Movimento Negro no Brasil contemporâneo. Este fato social tem requerido uma progressiva profissionalização dos militantes, a formalização e burocratização das organizações, bem como novas estratégicas de mobilização de recursos e especialização do ativismo. Em grande medida, essa institucionalização está ligada ao modo pelo qual o movimento se apropriou das oportunidades políticas oferecidas pelo Estado e pelo ambiente civil a partir da redemocratização brasileira. A dinâmica das organizações e o estilo dos protestos negros, objetos empíricos deste trabalho, expressam o modo como a ação coletiva negra se insere no cenário político atual. / In this dissertation I analyse the institutionalization of black movement in Contemporary Brazil. This social fact have been imply progressive professionalization of militants, more formal and bureaucratic organizations, new strategies to resource mobilizations and specialization of activism. The institutionalization is related to the way through the movement used the political opportunities offered by state and environment civil since the emergency of Brazilian democracy in the 1980s. The dynamic of organizations and the style of black protest, empiric objects of this work, express how the collective actions inside nowdays political context.

Nesta dissertação, investigo o processo de institucionalização do Movimento Negro no Brasil contemporâneo. Este fato social tem requerido uma progressiva profissionalização dos militantes, a formalização e burocratização das organizações, bem como novas estratégicas de mobilização de recursos e especialização do ativismo. Em grande medida, essa institucionalização está ligada ao modo pelo qual o movimento se apropriou das oportunidades políticas oferecidas pelo Estado e pelo ambiente civil a partir da redemocratização brasileira. A dinâmica das organizações e o estilo dos protestos negros, objetos empíricos deste trabalho, expressam o modo como a ação coletiva negra se insere no cenário político atual. / In this dissertation I analyse the institutionalization of black movement in Contemporary Brazil. This social fact have been imply progressive professionalization of militants, more formal and bureaucratic organizations, new strategies to resource mobilizations and specialization of activism. The institutionalization is related to the way through the movement used the political opportunities offered by state and environment civil since the emergency of Brazilian democracy in the 1980s. The dynamic of organizations and the style of black protest, empiric objects of this work, express how the collective actions inside nowdays political context.

105f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-07-08T12:06:00Z No. of bitstreams: 1 _Dissertação.pdf_ Lidiane Freitas Costa.pdf: 782754 bytes, checksum: b5e921bfea773cd2b5baf8db239acedd (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-07-09T16:37:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 _Dissertação.pdf_ Lidiane Freitas Costa.pdf: 782754 bytes, checksum: b5e921bfea773cd2b5baf8db239acedd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-09T16:37:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 _Dissertação.pdf_ Lidiane Freitas Costa.pdf: 782754 bytes, checksum: b5e921bfea773cd2b5baf8db239acedd (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES / O principal objetivo deste trabalho é investigar quais são os limites e possibilidades dos agentes coletivos serem bem sucedidos em suas reivindicações políticas. Examinaremos como as organizações negras baianas constroem suas ações coletivas, bem como, buscaremos apreender a dinâmica interna das organizações, como os agentes constroem a ação organizada e quais são os principais problemas enfrentados por estes na construção da ação política. A pesquisa testou a hipótese de que as clivagens raciais, religiosas e político-partidárias constituem entraves para consolidação de alianças políticas entre as organizações dos movimentos negros estudadas. Para fundamentar os achados da pesquisa, nos apoiamos nas considerações de Olson (1965), notadamente sua análise sobre o comportamento dos indivíduos racionais nas modernas organizações, e Sartori (1987), a respeito das decisões políticas, de como elas são eleitas e impostas a todos independentemente de quem toma as decisões. As entrevistas semi-estruturadas, a análise documental e a observação participante forneceram o material de análise necessário para elaboração desta dissertação. Os resultados encontrados sugerem que o arranjo organizativo deficiente das organizações cria obstáculos para a construção da ação coletiva mesmo em grupos pequenos; a dificuldade de mobilização dos membros é um problema que atinge todas as entidades estudadas e cria um importante impasse para o sucesso da ação organizada; as convicções políticas, ideológicas e religiosas dos membros restringem as entidades a pequenos círculos de solidariedade. Por conseguinte, constituem entraves significativos para consolidação de alianças que aumentariam as possibilidades de obtenção de benefícios coletivos, razão de existência destas organizações. The main purpose of this work is to investigate what are the limits and possibilities of collective agents succeed in their political claims. We will examine how Bahia’s black organizations build their collective actions as well as we seek to learn the internal dynamics of the organizations, how the agents build the organized action and figure the main problems faced by them in the construction of political action. The research tested the hypotheses that racial, religious and electoral alliance cleavages constitute obstacles to the consolidation of political alliances among the organizations of the black movements that were studied. In order to substantiate the findings of the research, we rely on considerations of Olson (1965), especially his analysis about the behavior of rational individuals in modern organizations, and Sartori (1987), about political decisions, how they are chosen and imposed to everyone regardless of who makes the decisions. The semi –structured interviews, the documental analysis and the active observation provided the necessary analysis material to elaborate this Master’s thesis. The results obtained suggest that the deficient organizational arrangement of the organizations creates barriers to the building of the collective action even in small groups; the difficulty of mobilizing members is a problem that affects all the studied organizations and creates a significant obstacle for the success of the organized action; the political, ideological and religious convictions of the members restrain the entities to small groups of sympathy. Therefore, they constitute major problems to the consolidation of alliances that would increase the possibilities of obtaining collective benefits, reason of existence for these organizations. / Salvador