Submitted by Daniely Januário (daniely.januario@gmail.com) on 2018-02-28T19:26:50Z No. of bitstreams: 1 ricardodias.pdf: 642152 bytes, checksum: 3640d1e43d69fbd95f271430df72db3c (MD5) / Rejected by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br), reason: Favor verificar se é nome próprio: sertão mineiro / xixi piriá. on 2018-03-01T15:38:41Z (GMT) / Submitted by Daniely Januário (daniely.januario@gmail.com) on 2018-03-01T15:45:30Z No. of bitstreams: 1 ricardodias.pdf: 642152 bytes, checksum: 3640d1e43d69fbd95f271430df72db3c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-01T15:46:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ricardodias.pdf: 642152 bytes, checksum: 3640d1e43d69fbd95f271430df72db3c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-01T15:46:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ricardodias.pdf: 642152 bytes, checksum: 3640d1e43d69fbd95f271430df72db3c (MD5) Previous issue date: 2015-11-09 / PROQUALI (UFJF) / Em um território tão diversificado, onde as comarcas intelectuais passaram por profundas e extensas transformações em seu contexto geral, fruto de um processo de trocas culturais, não há como pensar em uma literatura que não tenha como característica abordar essa variedade do povo latino americano. Mesmo diante da notória referência da literatura europeia, introduzida e existente nessas terras, seria necessário que houvesse uma literatura que valorizasse o regional. É partindo dessa diversidade que a presente dissertação busca apresentar a teoria da Transculturação Narrativa proposta pelo crítico uruguaio Ángel Rama. Por meio dela é possível analisar os processos transculturais no fazer literário do romance Vila dos Confins, obra do escritor mineiro Mário Palmério (1916-1996). A partir do processo da transculturação no nível da estruturação narrativa, que o intelectual Rama buscou, por meio de artigos, textos e intercâmbios, pode-se pensar em uma literatura voltada para a América Latina, de forma mais compacta, capaz de registrar suas histórias regionais como um todo. Rama enfatizou em suas obras o momento em que a literatura latino-americana começava a se voltar para suas particularidades em oposição às influências europeias, valorizando, assim, a cultura regionalista nacional de cada comarca do novo continente. Nessa ótica, há no romance Vila dos Confins o reconhecimento da diversidade cultural, uma vez que o romance apresenta o mundo regional rural do personagem fazendeiro, o senhor e coronel da região, e sua influência entre os iletrados, na visão do autor, com experiência na cultura letrada. A obra de denúncia política é um meio de combater as injustiças, o abandono dos governantes e os mandos e desmandos dos coronéis locais que, por intermédio de seus temíveis jagunços, tinham o poder de matar e destruir em nome de seu patrão. A obra caracteriza-se como uma luta do civilizado contra o poder do primitivo, do desenvolvimento contra a força bruta, da democracia contra a violência, mostrando-se como a caminhada do homem rumo à evolução social. Em Vila dos Confins, Palmério utiliza inventivamente a linguagem por meio do resgate de falas e modos de expressão regional ou local do homem sertanejo. O ponto de destaque da obra é o fato de narrar a história do homem do sertão, indivíduo capaz de enfrentar os mais terríveis problemas de sobrevivência em um ambiente em que está entregue à própria sorte. Vítima do abandono dos governantes, esse homem é um herói, representado aqui pelo humilde homem da roça e o pobre mascate Xixi Piriá, que convive com toda a sorte de perigos, condenado pela falta de recursos, ao mesmo tempo em que se mostra capaz de crescer nos momentos de conflito e dificuldades, com o objetivo de lutar contra os desmandos e vencer os mais terríveis opositores. / En un territorio tan distinto, donde las comarcas intelectuales pasaron por profundas y extensas transformaciones en su contexto general, fruto de un proceso de cambios culturales, no hay como pensar en una literatura que no tenga como característica abordar esa variedad del pueblo latinoamericano. Aunque ante la notoria referencia de la literatura europea, introducida y existente en esas tierras, sería necesario que hubiese una literatura que valorara lo regional. Desde esa diversidad que la presunta disertación procura presentar la teoría de la Transculturación Narrativa propuesta por el crítico uruguayo Ángel Rama. A través de ella es posible analizar los procesos transculturales en el hacer literario de la novela Villa de los Confines, obra del escritor minero Mário Palmério (1916-1996). A partir del proceso de la transculturación en el nivel de la estructuración narrativa, que el intelectual Rama procuró, a través de los artículos, textos e intercambios, se puede pensar en una literatura vuelta a la América Latina, de manera más compacta, capaz de registrar sus historias regionales como un todo. Rama enfatizó en sus obras el momento en que la literatura latinoamericana empezaba a volver su mirada a sus particularidades en oposición a las influencias europeas, valorando, así, la cultura regionalista nacional de cada comarca del nuevo continente. Desde ese punto de vista, hay en la novela Villa de los Confines el reconocimiento de la diversidad cultural, ya que la novela presenta el mundo regional rural del personaje hacendado, el señor y coronel de la región, y su influencia entre los iletrados, en la visión del autor, con experiencia en la cultura letrada. La obra de denuncia política es un medio de combatir las injusticias, el abandono de los gobernantes y los mandos e desmanes de los coroneles locales que, por intermedio de sus temibles capataces, tenían el poder de matar y destruir en nombre de su patrón. La obra se caracteriza como una lucha del civilizado contra el poder del primitivo, del desarrollo contra la fuerza bruta, de la democracia en contra la violencia, enseñándose como la caminata del hombre rumbo a la evolución social. En Villa de los Confines, Palmério utiliza inventivamente el lenguaje a través del rescate de hablas y modos de expresión regional o local del hombre sertanejo. El punto de destaque de la obra es el hecho de narrar la historia del hombre del sertão, individuo capaz de enfrentar los más terribles problemas de supervivencia en un ambiente en que está entregue a la propia suerte. Víctima del abandono de los gobernantes, ese hombre es un héroe, representado aquí por el humilde hombre del campo y el pobre canastero Xixi Piriá, que convive con toda la suerte de peligros, condenado por la falta de recursos, al mismo tiempo en que se muestra capaz de crecer en los momentos de conflicto y dificultades, con el objetivo de luchar en contra los desmanes y vencer los más terribles opositores.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-10Bitstream added on 2014-06-13T19:43:01Z : No. of bitstreams: 1 fonseca_aa_dr_fran.pdf: 3815676 bytes, checksum: ae699d308b78d7cda4e085b3d3683f9c (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Na década de 1950 o professor Mário Palmério (1916-1996), futuro autor de Vila dos Confins (1956), foi representado pela imprensa do Triângulo Mineiro como um verdadeiro mito da cultura política regional. Neste período, como candidato a deputado federal, ele irrompeu como uma espécie de herói salvador nas lutas de representações que procuravam impor um conjunto de ideias para responder às crises sociais, políticas, econômicas e identitárias dessa região historicamente agitada por movimentos separatistas. Para isso, tal como um personagem de si mesmo, o jovem professor atuou conscientemente durante mais de dez anos para teatralizar uma imagem pública, conquistar distinção social, acumular prestígio e consagrar o seu nome no cenário regional. Novato na vida partidária, este ator social interpretou os anseios de seu tempo, mobilizou os circuitos de opinião das elites e promoveu uma autopropaganda intensiva para afirmar a vinculação de sua figura a uma série de valores profundamente enraizados na cultura local. Neste período, as crises que perturbavam aquela sociedade fermentavam um campo muito propício para a elaboração de mitologias. Por tudo isso, em seu discurso, ao invocar o poder das forças históricas em nome da união de seu povo; ao apontar com firmeza o caminho “certo” e “seguro” para a superação das crises; e ao anunciar com entusiasmo a iminente conquista da civilização, da cultura e da prosperidade em sua região, o guerreiro messiânico encenado de modo espetacular pelo candidato Mário Palmério correspondeu à ansiedade dos eleitores por um signo de modernidade capaz de suplantar o monopólio da economia agrária que, naquele momento de instabilidade, parecia definitivamente condenada à bancarrota. A presente pesquisa procura compreender a ascensão profissional, social e política de Mário Palmério, relacionando as aspirações da cultura... / In 1950 Professor Mário Palmério (1916-1996), future writer of Vila dos Confins (1956), was represented by the press of Triângulo Mineiro as a great myth of the regional political culture. During this period, as a federal congressman candidate, he emerged as a hero savior in the representative campaigns that wanted to impose a set of ideas to respond to social, political, economic and identity crises of this region historically troubled by separatist movements. To do so, as a character of himself, the young teacher worked conscientiously for over ten years to dramatize his public image, achieve social distinction, get people’s prestige and consolidate his name in the regional scene. As a beginner in political life, this social activist interpreted the anxieties of his time, mobilized the opinion of the elite towards his name and promoted an intensive self-publicity to assert his linking to a series of values deeply rooted in the regional imaginary. In that time, the crises that plagued that society fed a very favorable field to the development of mythologies. For all that, in his speech, to invoke the power of historical forces on behalf of the union of his people; to firmly point the “right” and “safe” way to overcome the crisis; and when he enthusiastically announced the imminent civilization, culture and prosperity conquest in his region, the messianic warrior spectacularly staged by the enshrined Mário Palmério corresponded to the voters’ anxiety for a sign of modernity able to overcome the monopoly of an agrarian economy that, in that instable time, definitely seemed to be condemned to bankruptcy. This research aims to comprehend Mário Palmério’s professional, social and political rise, connecting the aspirations of the regional culture to the symbol denoted by this character on that society to play a sacred and heroic representation of his image and history / En la década de 1950, el profesor Mário Palmério (1916-1996), futuro autor de “Vila dos Confins” (1956), fue representado por la prensa del Triángulo Minero como un verdadero mito de la cultura política regional. En ese período, como candidato a diputado federal, él irrumpió como una especie de héroe salvador en las luchas de representaciones que procuraban imponer un conjunto de ideas para responder a las crisis sociales, políticas, económicas y de identidades de esa región históricamente agitada por movimientos separatistas. Para ello, tal como un personaje de uno mismo, el joven profesor actuó conscientemente durante más de diez años para teatralizar una imagen pública, conquistar distinción social, acumular prestigio hasta consagrar su nombre en el escenario regional. Novato en la vida partidaria, este actor social interpretó las ansiedades de su tiempo, movilizó los circuitos de opinión alrededor de su nombre y promocionó una auto propaganda intensiva para afirmar la vinculación de su figura a una serie de valores profundamente arraigados en la cultura regional. En ese periodo, las crisis que perturbaban aquella sociedad fermentaban un campo muy propicio para la elaboración de mitologías. Por todo ello, en su discurso, al invocar el poder de las fuerzas históricas en nombre de la unión de su pueblo , al apuntar con firmeza el camino “cierto” y “seguro” para la superación de las crisis; y al anunciar con entusiasmo la eminente conquista de la civilización, de la cultura y de la prosperidad en su región, el guerrero mesiánico protagonizado de modo espectacular por el consagrado Mário Palmério correspondió a la ansiedad de los electores por un signo de modernidad capaz de suplantar el monopolio de la economía agraria que, en aquel momento de inestabilidad, parecía definitivamente condenada a la bancarrota. La presente investigación busca... (Resumen completo clicar acceso eletronico abajo)

Orientador: Teresa Maria Malatian / Banca: Rosangela Patriota Ramos / Banca: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Marisa Saens Leme / Banco: Suzeley Kalil Mathias / Resumo: Na década de 1950 o professor Mário Palmério (1916-1996), futuro autor de Vila dos Confins (1956), foi representado pela imprensa do Triângulo Mineiro como um verdadeiro mito da cultura política regional. Neste período, como candidato a deputado federal, ele irrompeu como uma espécie de herói salvador nas lutas de representações que procuravam impor um conjunto de ideias para responder às crises sociais, políticas, econômicas e identitárias dessa região historicamente agitada por movimentos separatistas. Para isso, tal como um personagem de si mesmo, o jovem professor atuou conscientemente durante mais de dez anos para teatralizar uma imagem pública, conquistar distinção social, acumular prestígio e consagrar o seu nome no cenário regional. Novato na vida partidária, este ator social interpretou os anseios de seu tempo, mobilizou os circuitos de opinião das elites e promoveu uma autopropaganda intensiva para afirmar a vinculação de sua figura a uma série de valores profundamente enraizados na cultura local. Neste período, as crises que perturbavam aquela sociedade fermentavam um campo muito propício para a elaboração de mitologias. Por tudo isso, em seu discurso, ao invocar o poder das forças históricas em nome da união de seu povo; ao apontar com firmeza o caminho "certo" e "seguro" para a superação das crises; e ao anunciar com entusiasmo a iminente conquista da civilização, da cultura e da prosperidade em sua região, o guerreiro messiânico encenado de modo espetacular pelo candidato Mário Palmério correspondeu à ansiedade dos eleitores por um signo de modernidade capaz de suplantar o monopólio da economia agrária que, naquele momento de instabilidade, parecia definitivamente condenada à bancarrota. A presente pesquisa procura compreender a ascensão profissional, social e política de Mário Palmério, relacionando as aspirações da cultura... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In 1950 Professor Mário Palmério (1916-1996), future writer of Vila dos Confins (1956), was represented by the press of Triângulo Mineiro as a great myth of the regional political culture. During this period, as a federal congressman candidate, he emerged as a hero savior in the representative campaigns that wanted to impose a set of ideas to respond to social, political, economic and identity crises of this region historically troubled by separatist movements. To do so, as a character of himself, the young teacher worked conscientiously for over ten years to dramatize his public image, achieve social distinction, get people's prestige and consolidate his name in the regional scene. As a beginner in political life, this social activist interpreted the anxieties of his time, mobilized the opinion of the elite towards his name and promoted an intensive self-publicity to assert his linking to a series of values deeply rooted in the regional imaginary. In that time, the crises that plagued that society fed a very favorable field to the development of mythologies. For all that, in his speech, to invoke the power of historical forces on behalf of the union of his people; to firmly point the "right" and "safe" way to overcome the crisis; and when he enthusiastically announced the imminent civilization, culture and prosperity conquest in his region, the messianic warrior spectacularly staged by the enshrined Mário Palmério corresponded to the voters' anxiety for a sign of modernity able to overcome the monopoly of an agrarian economy that, in that instable time, definitely seemed to be condemned to bankruptcy. This research aims to comprehend Mário Palmério's professional, social and political rise, connecting the aspirations of the regional culture to the symbol denoted by this character on that society to play a sacred and heroic representation of his image and history / Resumen: En la década de 1950, el profesor Mário Palmério (1916-1996), futuro autor de "Vila dos Confins" (1956), fue representado por la prensa del Triángulo Minero como un verdadero mito de la cultura política regional. En ese período, como candidato a diputado federal, él irrumpió como una especie de héroe salvador en las luchas de representaciones que procuraban imponer un conjunto de ideas para responder a las crisis sociales, políticas, económicas y de identidades de esa región históricamente agitada por movimientos separatistas. Para ello, tal como un personaje de uno mismo, el joven profesor actuó conscientemente durante más de diez años para teatralizar una imagen pública, conquistar distinción social, acumular prestigio hasta consagrar su nombre en el escenario regional. Novato en la vida partidaria, este actor social interpretó las ansiedades de su tiempo, movilizó los circuitos de opinión alrededor de su nombre y promocionó una auto propaganda intensiva para afirmar la vinculación de su figura a una serie de valores profundamente arraigados en la cultura regional. En ese periodo, las crisis que perturbaban aquella sociedad fermentaban un campo muy propicio para la elaboración de mitologías. Por todo ello, en su discurso, al invocar el poder de las fuerzas históricas en nombre de la unión de su pueblo , al apuntar con firmeza el camino "cierto" y "seguro" para la superación de las crisis; y al anunciar con entusiasmo la eminente conquista de la civilización, de la cultura y de la prosperidad en su región, el guerrero mesiánico protagonizado de modo espectacular por el consagrado Mário Palmério correspondió a la ansiedad de los electores por un signo de modernidad capaz de suplantar el monopolio de la economía agraria que, en aquel momento de inestabilidad, parecía definitivamente condenada a la bancarrota. La presente investigación busca... (Resumen completo clicar acceso eletronico abajo) / Doutor