Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-06-13T19:26:35Z No. of bitstreams: 1 FabricioDeSousaSampaio_TESE.pdf: 1688543 bytes, checksum: 901f73ac74a9483944377337f027f3cc (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-14T22:41:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FabricioDeSousaSampaio_TESE.pdf: 1688543 bytes, checksum: 901f73ac74a9483944377337f027f3cc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-14T22:41:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FabricioDeSousaSampaio_TESE.pdf: 1688543 bytes, checksum: 901f73ac74a9483944377337f027f3cc (MD5) Previous issue date: 2017-02-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A paquera ? um ato seletivo, calculista e erotizado. ? uma busca caracterizada por determinados rituais inter-relacionados com as intencionalidades dos sujeitos, os eixos de classifica??o e diferencia??o dos corpos em n?veis de desejabilidade e/ou paquerabilidade, a heteronormatividade e os c?digos sociais de cada contexto cultural em que ela se efetiva. A etnografia h?brida e concomitante realizada sobre a paquera objetivou analisar as performances de paquera entre homens nos contextos ?online? do Facebook e ?offline? em festas eletr?nicas na cidade de Sobral, interior do Cear?, no per?odo de 2013 a 2016. E, a partir da?, interpretar, especificamente, os marcadores sociais da paquera e suas interseccionalidades, al?m de identificar e compreender os rituais perform?ticos dos corpos masculinos em situa??o de paquera durante as festas eletr?nicas e no Facebook. Na an?lise dos sentidos dos rituais perform?ticos da paquera nesses contextos, a investiga??o contou com entrevistas abertas de dezesseis participantes das festas eletr?nicas e com di?logos e entrevistas com outros doze sujeitos que participaram de intera??es via ?Messenger? do Facebook e atrav?s do aplicativo ?whatsapp?. O conceito de performance de Richard Schechner (2003, 2010, 2011, 2012) e Erving Goffman (2009, 2010, 2011), assim como a no??o de performatividade de Judith Butler (2002, 2006, 2010, 2011), interseccionaram as reflex?es sobre os rituais da paquera que, analiticamente, foram divididas em fase preparat?ria, desfocada e focada ou multifocada, tomando como refer?ncia as teoriza??es de Goffman. A paquera masculina ? um ?continuum? ritual?stico entre o ?online? e o ?offline? e se mostrou, durante a investiga??o social, interseccionada por eixos de diferencia??o ? sexo, g?nero, sexualidade, padr?es est?ticos, classe social ou performance grupal e gera??o ?, os quais s?o ressignificados contextualmente atrav?s da heteronorma e dos c?digos de sociabilidade espec?ficos. Al?m disso, pensar nas sociabilidades de paquera na ambi?ncia de conectividade ininterrupta da cibercultura ? partir da premissa de contextos culturais h?bridos e, portanto, a considera??o de que a paquera contempor?nea se apresenta de forma hibridizada em que os sujeitos transitam entre os polos sim?tricos de intera??o ?online? e ?offline?, reiterando e subvertendo normas e regras sociais que estruturam cada contexto cultural. / Flirting is a selective, calculating and eroticized act. It is a search characterized by certain rituals interrelated with the intentions of the subjects, the axes of classification and differentiation of bodies in levels of desirability and / or passivity, heteronormativity and social codes of each cultural context in which it takes place. The hybrid and concomitant ethnography performed on flirting aimed at analyzing the performance of flirting among men in the online contexts of Facebook and "offline" in electronic parties in the city of Sobral, interior of Cear?, between 2013 and 2016. And, the from there, to interpret, specifically, the social markers of flirting and their intersectionalities, in addition to identifying and understanding the performative rituals of male bodies in flirtation situations during electronic parties and on Facebook. In the analysis of the meanings of the performance rituals of flirting in these contexts, the research had open interviews with sixteen participants of the electronic parties and with dialogues and interviews with other twelve subjects who participated in interactions via Facebook Messenger and through the application "whatsapp". The concept of performance by Richard Schechner (2003, 2010, 2011, 2012) and Erving Goffman (2009, 2010, 2011), as well as Judith Butler's notion of performativity (2002, 2006, 2010, 2011), intersected the reflections on the rituals of flirtation that were analytically divided into the preparatory, blurred and focused or multifocated phases, using Goffman's theorizations. Male flirting is a ritualistic "continuum" between online and offline and has been shown during social research intersected by axes of differentiation - sex, gender, sexuality, aesthetic standards, social class or group performance and generation -, which are contextually reassigned through heteronorma and specific sociability codes. In addition, thinking about the sociabilities of flirting in the ambience of uninterrupted connectivity of cyberculture is based on the premise of hybrid cultural contexts and, therefore, the consideration that contemporary flirting presents itself in a hybridized way in which subjects transit between the symmetric poles of interaction "online" and "offline", reiterating and subverting social norms and rules that structure each cultural context.

The eroticism and sexuality of individuals has been regulated by a diverse social standards that over the years were becoming more flexible, allowing subjects to experience emotions and pleasures previously denied or prohibited. Therefore, the erotic languages and sexual approximation between men and women have passed through significant changes in Viçosa - AL, accompanied by transformations in fun spaces existing in the city. This dissertation intends to understand the directions that the process of transformation the relations of flirting took from the end of the decade of 1930. In other words, the main objective of this work was to analyze the fun spaces and types of courtship established in Viçosa over the years. The methodology used consisted in varieties printed newspaper examination of that circulated in Viçosa in the 1930s and 1940s, and of chronicles written by viçosenses, as well as interviews with individuals from different generations and the observation of forró shows, bars and churrasquinhos. To understand the erotic past of Vicosense, the concept of "good society", thought by Norbert Elias and Cas Wouters, that allows to analyze how the upper class of Viçosa regulated the sexuality of its members, controlling, this way, where and who the young people should flirt, being one of one of the mechanisms used to preventing a stranger undesired aggregation to his group, which caused a social and psychological distancing among individuals of different generations, genders and social classes. However, by the 1970s the Vicosenses began to experience an expansion and redefinition of fun, which allowed a transformation in the sexuality and courtship, because a series of sexual excitations and gratifications began to be experienced, bringing the different social groups. Currently the forró shows are one of the spaces where is possible to observe the existence of a new repertoire of erotic and sexual codes through lyrics songs - intensely sexualized -, of dances and exchanges of caresses, presenting a more informal type of behavior compared to the previous periods, in which the intimate contact in public spaces was based on dynamics of more rigid self-control. / FAPEAL - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Alagoas / O erotismo e sexualidade dos indivíduos tem sido regulamentada por diversos padrões sociais que ao longo dos anos foram se tornando mais flexíveis, possibilitando aos sujeitos experimentar emoções e prazeres anteriormente negados ou proibidos. Portanto, as linguagens de aproximação erótica e sexual entre homens e mulheres passaram por significativas mudanças em Viçosa – AL, acompanhadas por transformações nos espaços de divertimento existentes na cidade. Esta dissertação pretende compreender as direções que o processo de transformação das relações de paquera tomou a partir do final da década de 1930. Em outras palavras, o principal objetivo deste trabalho é analisar os espaços de divertimento e tipos de cortejamento estabelecidos em Viçosa ao longo dos anos. A metodologia utilizada consistiu em consultas aos jornais que circulavam em Viçosa nas décadas de 1930 e 1940, e de crônicas escritas por viçosenses, além de entrevistas com indivíduos de diferentes gerações e a observação de shows de forró, bares e churrasquinhos. Para compreender o passado erótico viçosense, o conceito de “boa sociedade”, pensado por Norbert Elias e Cas Wouters, permite analisar como a elite de Viçosa regulamentava a sexualidade de seus membros, pois controlava como, onde e quem os jovens deveriam paquerar, sendo este um dos mecanismos utilizados para impedir a entrada de membros estranhos ao seu grupo, o que provocava um distanciamento social e psíquico entre indivíduos de diferentes gerações, gêneros e classes sociais. Entretanto, por volta da década de 1970 os viçosenses passaram a vivenciar uma ampliação e redefinição do divertimento, o que possibilitou uma transformação da sexualidade e do cortejamento, pois uma série de excitações e gratificações sexuais passaram a ser vivenciadas, aproximando os diferentes grupos sociais. Atualmente os shows de forró constituem um dos espaços onde é possível observar a existência de um novo repertório de linguagens eróticas e sexuais através das letras de músicas – intensamente sexualizadas -, das danças e trocas de carícias, apresentando um tipo de comportamento mais informal comparado com os períodos anteriores, nos quais o contato íntimo em espaços públicos era baseado em dinâmicas de autocontroles mais rígidas.

[pt] O presente trabalho se insere no campo do Português como Segunda Língua para Estrangeiros (PL2E) e do Alemão para Estrangeiros (ALE). Baseando-se nas teorias do Interculturalismo, identifica e compara aspectos culturais e linguísticos presentes em momentos de paquera e aproximação com vistas a um relacionamento amoroso, entre mulheres brasileiras e homens alemães e entre mulheres alemãs e homens brasileiros, a partir de categorias propostas por Geert Hofstede (Indulgência versus Restrição, Masculinidade/Feminilidade) e Alexander Thomas (Facilidade e prazer em fazer contatos e se comunicar e Emocionalismo, atribuídos ao Brasil; e Distância interpessoal diferenciadora e Orientação por regras, atribuídas à Alemanha). Demonstramos que, de forma geral, as propostas de Hofstede e Thomas se confirmam nos dados analisados; no entanto, constatamos que os resultados da pesquisa de Hofstede em relação à categoria Masculinidade/Feminilidade aplicados ao Brasil e à Alemanha não se confirmam plenamente na análise dos nossos dados. Os objetivos específicos deste estudo são: (i) buscar uma compreensão mais ampla sobre relacionamentos interculturais, observando se as possíveis diferenças entre os aspectos culturais e linguísticos podem causar estranhamento e mal-entendidos; (ii) identificar se a consciência dessas diferenças, por parte dos indivíduos envolvidos, é prévia ao seu primeiro contato; e (iii) verificar se o confronto entre essas diferenças influencia no sucesso da relação. Esclarecem-se, assim, aspectos relativos aos relacionamentos interculturais e também a importância da abordagem desta temática em sala de aula, fornecendo aos profissionais envolvidos em ensino de PL2E e de ALE mais subsídios e embasamento teórico para o desenvolvimento das competências comunicativa e intercultural dos aprendizes. / [de] Die vorliegende Arbeit verbindet die Bereiche Portugiesisch als Fremdsprache (PL2E) und DaF. Sie basiert auf interkulturellen Theorien, identifiziert bzw. vergleicht kulturelle und sprachliche Aspekte, die im Moment des Flirts zwischen Brasilianerinnen und Deutschen und zwischen deutschen Frauen und Brasilianern auftauchen. Die Kulturdimensionen von Geert Hofstede (Genuss versus Beschrankung, Maskulinität/Feminilitat) und Alexander Thomas (Kontakt- und Kommunikationsfreudigkeit und Emotionalismus werden Brasilien und Interpersonale Distanzdifferenzierung und Regelorientierung Deutschland zugewiesen) wurden weitgehend bestätigt. In Bezug auf die Kategorie Maskulinität/Feminilitat wurden Hofstedes Ergebnisse allerdings nicht in der Analyse unserer Daten festgestellt. Die spezifischen Ziele dieser Studie sind: (i) ein tieferes Verstandnis der interkulturellen Beziehungen zu erhalten, unter Hinweis darauf, dass die moglichen Unterschiede zwischen den kulturellen und sprachlichen Aspekten zu Verfremdung und Missverstandnissen fuhren konnen; (ii) herauszufinden, ob das Bewusstsein fur diese Unterschiede vor dem ersten Kontakt zwischen den beteiligten Personen aufgetreten war; (iii) zu uberprufen, ob die Konfrontation zwischen diesen Unterschieden den Erfolg der Beziehung beeinflusst. Auf diese Weise werden nicht nur Aspekte der interkulturellen Beziehungen aufgeklart, sondern auch die Bedeutung der Behandlung dieses Themas im Unterricht thematisiert, damit Fachleute im Bereich Portugiesisch als Fremdsprache und DaF eine fundierte Grundlage für die Entwicklung der kommunikativen Fahigkeiten so wie das interkulturellen Lernens erhalten.