CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / A presente dissertaÃÃo estuda a produÃÃo cinematogrÃfica em Super 8 no estado da ParaÃba, que se deu a partir de 1979 â ano de realizaÃÃo do documentÃrio Gadanho, de Pedro Nunes e JoÃo de Lima â e estendeu-se atà 1986. O estudo empreende a anÃlise das experiÃncias cinematogrÃficas superoitistas no estado a partir de seus diÃlogos com a cinematografia brasileira dos anos 1960 e 1970, pensando tambÃm o prÃprio cenÃrio paraibano. A produÃÃo superoitista na ParaÃba encontrou um campo cinematogrÃfico marcado por tradiÃÃes que remontam à dÃcada de 1960 e que concebe o documentÃrio Aruanda (1960), de Linduarte Noronha, como fundante de uma forma de pensar e fazer cinema. Focar-se-à os filmes Super 8 que versam sobre as representaÃÃes de gÃneros e expressÃes da sexualidade. A anÃlise apreende o processo de produÃÃo desses filmes e as representaÃÃes acerca do feminino e do masculino, que empreenderam uma crÃtica aos estereÃtipos sobre a mulher e o homem nordestino, em especial, o paraibano. Nesse sentido, esses filmes empenharam-se numa polÃtica da visibilidade, tendo como mote principal a desconstruÃÃo da personagem homossexual, lanÃando novos questionamentos sobre as prÃticas e representaÃÃes da sexualidade. Buscando compreender o processo de circulaÃÃo dessas obras, problematizaremos os espaÃos percorridos por essa produÃÃo, como a Universidade Federal da ParaÃba, os cineclubes e Mostras de Cinema Independente. Com efeito, problematizam-se as diversas leituras e as guerras de representaÃÃes acerca das temÃticas dos filmes e das prÃprias pelÃculas no formato Super 8 num processo de afirmaÃÃo da produÃÃo enquanto objeto cultural dentro do campo cinematogrÃfico. / The present study draws upon the Super 8 mm cinematographic production in the State of ParaÃba, Brazil, from 1979 â year in which the documentary Gadanho, by Pedro Nunes and JoÃo de Lima, was released â to 1986. The study analyzes the cinematographic experiences from their dialogs with the Brazilian production in the 1960âs and 1970âs, taking also into account the local scenario, which found a field marked by traditions which can be traced back to the 1960âs, when the documentary Aruanda (1960), by Linduarte Noronha, was released and became a marker of how cinema should be thought and made. The focus is on movies which tackle gender representations and expressions of sexuality. The analysis considers their making of process and their representations of femininity and masculinity, which criticize stereotypes of woman and of Brazilian Northeastern man, mainly, man from the State of ParaÃba. The films are committed to a visibility policy, aiming mainly at the deconstruction of the homosexual character, raising new issues on practices and on representations of sexuality. Targeting at comprehending the process of circulation of such films, the spaces where they were displayed, such as the Federal University of ParaÃba, cineclubs and independent film festivals were questioned. As a consequence, the following aspects were problematized too: the diverse interpretations and the wars of representations, not only in the theme of the films, but in the Super 8 films themselves, and, the process of affirmation of this production as a cultural object in the film field.