Made available in DSpace on 2016-04-29T14:18:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Schirmer.pdf: 890150 bytes, checksum: 1be1321cd1326f024ac474c371e5d85b (MD5) Previous issue date: 2010-05-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The São Paulo Gay, Lésbian, Bisexual, Transvestite and Transsexual LGBT Pride Parade, in a little less than 10 years in existence, has shown itself to be the largest expression of the Brazilian Homosexual Movement. The social image of the Gay Parade is expressed through the discourse for demands and the playful model of the celebration, which has divided public opinion and the militants. The demonstration aims to raise the visibility of the sexual identity which each category represents. In 1999 as Association was created to organize the event and to promote other same-sex inclusion policies within the framework of Politics of Identities. This dissertation aimed to characterize the discourse of the APOGLBT, articulating it with the theme of Politics of Identity and in addition, to undertake a critique of the Politics of Identity presenting a counterpoint through psychoanalysis. We will discuss how in the models of particular causes there is the risk to exclude the subject and how the taking of Identity with the political statute often reconstructs stereotypes (and new prejudices) and binds the Movement to the shackles of the agendas of the State and the Market. The theoretical reference used is Fredian-Lancanian, with recourse also to other psychoanalytical authors, mentioning Slavoj i ek in particular / A Parada do Orgulho de Gays, Lésbicas. Bissexuais, Travestis e Transexuais de São Paulo, em pouco mais de 10 anos de existência, mostra-se ser atualmente a maior expressão do Movimento Homossexual Brasileiro. A imagem social da Parada Gay é expressa entre o discurso reivindicatório e o modelo lúdico da celebração, o que tem dividido a opinião pública e os militantes. A manifestação busca dar visibilidade à identidade sexual que cada categoria representa. Em 1999 foi criada uma Associação para organizar o evento e promover outras políticas de homo-inclusão, dentro do arcabouço das Políticas de Identidades. Esta dissertação buscou caracterizar o discurso da APOGLBT, articulando-o com o tema das Políticas de Identidade e, além disto, fazer uma crítica às Políticas de Identidade apresentando um contraponto pela psicanálise. Discutiremos como nos modelos das causas particulares arrisca-se excluir o sujeito e como a tomada da Identidade com estatuto de política muitas vezes reconstrói estereótipos (e novos preconceitos) e enlaça o Movimento às amarras do agenciamento do Estado e do Mercado. O referencial teórico utilizado é Freudo-Lacaniano, recorrendo também a outros autores psicanalistas, com destaque para Slavoj i e