Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, Programa de Estudos Comparados sobre as Américas, 2012. / Submitted by Luiza Silva Almeida (luizaalmeida@bce.unb.br) on 2013-08-01T11:11:51Z No. of bitstreams: 1 2012_IrminaAnnaWalczak.pdf: 2365116 bytes, checksum: 57eddbdf0e359b9579dca7becb7a6da8 (MD5) / Approved for entry into archive by Leandro Silva Borges(leandroborges@bce.unb.br) on 2013-08-01T20:11:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_IrminaAnnaWalczak.pdf: 2365116 bytes, checksum: 57eddbdf0e359b9579dca7becb7a6da8 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-01T20:11:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_IrminaAnnaWalczak.pdf: 2365116 bytes, checksum: 57eddbdf0e359b9579dca7becb7a6da8 (MD5) / O intuito desse trabalho é refletir sobre as políticas de salvaguarda do patrimônio imaterial como ferramentas de reprodução social do reconhecimento. As iniciativas do Estado brasileiro são comparadas com as ações da UNESCO e postas em cheque frente aos surgentes e pouco intervencionistas projetos equatorianos. A voz dos próprios sujeitos produtores do samba e da bomba, representações musicais de origem afro, é priorizada no debate que envolve também as questões estruturais das sociedades latino-americanas, tais como a colonialidade e o projeto decolonial. Enfim, a interculturalidade, inscrita da constituição equatoriana de 2008 é estudada como uma opção metodológica para as políticas de salvaguarda. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The purpose of this paper is to reflect on policies for the safeguarding of intangible heritage as tools of the social reproduction of recognition. The initiatives of the Brazilian state are compared with the actions of UNESCO and put in check in the face of emerging and not so interventionists Ecuadorian projects. The voice of producers of samba and of bomba, musical representations of African origins, is prioritized in the debate that also involves the structural issues of Latin American societies such as colonialism and the decolonial project. Anyway, interculturality, introduced into the Ecuadorian Constitution of 2008, is studied as a methodological option for policies for the safeguarding.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, Programa de Mestrado Profissional, 2015. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-06-18T18:28:50Z No. of bitstreams: 1 2015_FernandadaSilvaSant’Anna.pdf: 3644959 bytes, checksum: 525e4ae6ca42546ddc6c2ee7b8e0c2f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-06-22T18:50:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_FernandadaSilvaSant’Anna.pdf: 3644959 bytes, checksum: 525e4ae6ca42546ddc6c2ee7b8e0c2f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-22T18:50:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_FernandadaSilvaSant’Anna.pdf: 3644959 bytes, checksum: 525e4ae6ca42546ddc6c2ee7b8e0c2f6 (MD5) / O Projeto Re(vi)vendo Êxodos se caracteriza pelo ensino e orientação de jovens no contexto de três áreas específicas que são: Cidadania, Patrimônio e Qualidade de Vida. O presente projeto de pesquisa se propõe a analisar o Projeto Re(vi)vendo Êxodos a partir da Educação Patrimonial como conscientizador do educando quanto à importância da valorização de sua cultura e, ainda, como incentivo à prática responsável de preservação do Patrimônio permitindo que o cidadão aprenda a enxergar a sua cidade de maneira diferenciada, levando à construção e prática de um novo olhar e, consequentemente, ao surgimento do Turista Cidadão. Com o intuito de esclarecer esta perspectiva a presente dissertação traz uma análise dos conceitos do Fenômeno Turístico que podem ser utilizados para compreender a importância da Educação Patrimonial para este fenômeno. As acepções acerca das categorias Experiência e Educação propostas por autores específicos, também serão analisadas em relação à vivência sociocultural dos alunos participantes do Projeto Re(vi)vendo Êxodos. / The Re(vi)vendo Êxodos Project is characterized by the teaching and guidance of young people in three specific areas that are: Citizenship, Heritage and Life Quality. This research project aims to analyze the Re(vi)vendo Êxodos Project based on heritage education as conscientizing of educating on the importance of valuing their culture and also as an incentive to practice responsible conservation Heritage allowing citizens learn to understand their city differently, leading to the construction and practice of a new perspective and, consequently, the appearance of Tourist Citizen. Craving clarify this perspective this dissertation presents an analysis of the concepts of the Tourism Phenomenon that can be used to understand the importance of heritage education for this phenomenon. The meanings of the categories Experience and Education proposals for specific authors, will also be analyzed in relation to socio-cultural experience of students participating at the Re(vi)vendo Êxodos Project.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2010. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-02-01T13:40:34Z No. of bitstreams: 1 2010_FabiolaNogueiraGamaCardoso.pdf: 1118213 bytes, checksum: c557d26cad0be46219002b2b988b74fd (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2013-02-26T15:45:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_FabiolaNogueiraGamaCardoso.pdf: 1118213 bytes, checksum: c557d26cad0be46219002b2b988b74fd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-26T15:45:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_FabiolaNogueiraGamaCardoso.pdf: 1118213 bytes, checksum: c557d26cad0be46219002b2b988b74fd (MD5) / Este é um estudo sobre o debate que vem sendo travado no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - Iphan a respeito da instituição das línguas como patrimônio imaterial. Nele, investigo a concepção e implementação de políticas culturais voltadas para a salvaguarda da diversidade linguística, para refletir sobre os pressupostos que a elas estão subjacentes e que formam a base das diferentes e inúmeras políticas relativas à salvaguarda das línguas, em âmbitos nacional e internacional. Ao lidar, analiticamente, com o que os técnicos do Iphan, principalmente, consideram ser a “questão especial das línguas”, busco identificar alguns de seus aspectos e pontos principais e refletir sobre os processos de objetificação cultural que estão em jogo nas políticas de salvaguarda de patrimônios culturais. A intenção é me aproximar das “falas nativas” sobre a questão e, a partir disso, perceber que noções de língua (e cultura) são acionadas e/ ou de que maneira são transformadas em índices legitimadores de certas ideias, valores e identidades, reconhecidas e/ ou assumidas por diversos grupos sociais. Tentando chamar a atenção, então, para as contradições inerentes ao debate, procuro entender, afinal, o que faz (ou não) das línguas um objeto passível de reconhecimento formal por parte do Estado e o que esse reconhecimento envolve e acarreta. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study analyses the debate that has being held in the National Institute of Historic and Artistic Heritage (Iphan) on the establishment of languages as intangible heritage. Here I investigate the formulation and implementation of cultural policies aimed at safeguarding linguistic diversity having in mind the presupposes subjacent to them, which I consider being the basis of numerous and different policies regarding to linguistic safeguarding, in Brazil and worldwide. To do so I deal analytically with experts mostly call “the special issue of language”, and try to identify some of its main features and topics to reflect on the processes of cultural objectification. This cultural objectification is at stake on policies for safeguarding cultural heritage in general. My intention is to get close to the "native speech" on the issue and grasp which notions of language and culture are activated, and how those notions are used to legitimate some ideas, values and identities supposedly recognized and assumed by various social groups. Finally, I draw attention to the contradictions inherent in that debate to understand what does (or doesn’t) make the languages to be formally recognized by the State, and what this recognition may involve including any consequences implicated.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2006. / Submitted by Alexandre Marinho Pimenta (alexmpsin@hotmail.com) on 2009-10-03T15:12:00Z No. of bitstreams: 2 Maurício Guimarães Goulart _parte2.pdf: 10801327 bytes, checksum: a33617aefe565f8bb3f8ecc20e2e35c4 (MD5) Maurício Guimarães Goulart _parte1.pdf: 982748 bytes, checksum: 81d94829115ed6463494b03b4bf24c6a (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-22T22:51:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Maurício Guimarães Goulart _parte2.pdf: 10801327 bytes, checksum: a33617aefe565f8bb3f8ecc20e2e35c4 (MD5) Maurício Guimarães Goulart _parte1.pdf: 982748 bytes, checksum: 81d94829115ed6463494b03b4bf24c6a (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-22T22:51:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Maurício Guimarães Goulart _parte2.pdf: 10801327 bytes, checksum: a33617aefe565f8bb3f8ecc20e2e35c4 (MD5) Maurício Guimarães Goulart _parte1.pdf: 982748 bytes, checksum: 81d94829115ed6463494b03b4bf24c6a (MD5) Previous issue date: 2006-03 / Este estudo fala sobre as possibilidades de preservação do patrimônio cultural, no município de Uberlândia (MG). Investiga se e como esse controverso tema incorporou-se às preocupações do governo local e dos cidadãos. Destaca a resistência, encontrada na comunidade, à idéia de se manterem para as gerações futuras algumas estruturas arquitetônicas e urbanísticas, selecionadas por serem portadoras de diversos valores, vinculados à trajetória histórica daquela cidade. Em busca de sinais dos avanços e recuos no trato com o tema, foram pesquisadas as iniciativas estatais de abordagem da questão, como planos urbanísticos e políticas de preservação, com destaque para o Plano Diretor do município (1994) e o recente Programa de municipalização da gestão do patrimônio cultural de Minas Gerais (em execução desde 1997). Esse programa começou, desde então, a distribui parte dos recursos arrecadados pelo imposto sobre circulação de mercadorias e serviços (ICMS) para municípios que priorizam o patrimônio em suas políticas culturais, conhecida como ICMS Patrimônio Cultural. Seus critérios visavam a, ao mesmo tempo, dar condições para que os municípios assumissem a gestão de seu patrimônio e premiar aqueles que, até então alheios ao problema, passassem a dedicar alguma atenção a seus acervos arquitetônicos e urbanísticos. Além disso, possibilitou a tutela dos bens culturais de valor regional, recomendada pelo Compromisso de Brasília (1970), uma das finalidades da criação do IEPHA nos anos 1970. A hipótese inicial desta pesquisa considerava que, além da mobilização anterior do Poder Legislativo, em torno da Lei municipal de patrimônio histórico (Lei 4.240/ 1985), aquele programa estadual teria estimulado e orientado a atuação municipal na atividade de preservação do patrimônio. Um objetivo era verificar a aplicabilidade do ICMS Patrimônio Cultural ao caso de Uberlândia. Foram explorados os obstáculos, as limitações e os avanços conseguidos, no período de 1985 a 2005. Como referencial teórico-conceitual, procurou-se traçar uma evolução do conceito de patrimônio, com vistas a retratar dois aspectos importantes: a extensão da validade do conceito às cidades de história mais recente, bem como a ampliação do conjunto de objetos dignos de preservação. A partir de autores como Canclini (1994) e Fonseca (2005), que enumeram as características das políticas públicas para o setor do patrimônio cultural, fez-se o esforço de situar o problema da política de preservação em Uberlândia, o que exigiu a pesquisa de seus antecedentes. Quanto ao ICMS Patrimônio Cultural, procurou-se mostrar como o conjunto de ações que ele estimulou nos municípios contribuiu para o objetivo de descentralizar a política de preservação em Minas Gerais. Discorreu-se sobre a política ou o conjunto de ações de proteção do patrimônio material em nível municipal, com base em três elementos balizadores: a legislação urbanística, os tombamentos e a atuação do Conselho Municipal de Patrimônio Histórico (COMPHAC) – mecanismo de participação social existente desde 1987. Por fim, foram feitas indicações direcionadas a gestores públicos, pesquisadores e atores da sociedade local, de modo a contribuir para o aperfeiçoamento do sistema municipal de gestão do patrimônio cultural. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work deals with the possibilities of preserving the cultural heritage, in the city of Uberlândia (MG). It investigates whether and how this controversial subject was incorporated into the municipality and its citizens’ concerns. It highlights the resistance, among the community, to the idea that some architectonical and urbanistic structures should be preserved to the future generations, given their importance to the history of the city. Searching for signs of advances and retreats in dealing with the subject, public initiatives related to the subject such as urban plans and preservation policies, were analyzed, specially the local Master Plan (1994) – related to urban development – and the recent Program for the Municipalization of the Cultural Heritage Management (in execution since 1997, in the state of Minas Gerais). The fore mentioned Program distributes part of the funds collected through the sales tax (ICMS) to municipalities that assign priority to cultural heritage in their public policies (known as the “Cultural Heritage Tax”). It used criteria that aimed, at the same time, at offering conditions to the municipalities to assume their own heritage management and reward the ones that, so far unaware of the problem, began to pay attention to their architectonical and urbanistic heritage. Besides, it allowed the protection of the cultural heritage with regional importance, recommended by the Brasília Compromise (1970), which was one of the goals of the creation of the Artistic and Historical Heritage Institute of the State of Minas Gerais (IEPHA) in the 1970's. The initial hypothesis of this research suggests that, beyond the former mobilization of the Legislative branch towards the Municipal Law on Historical Heritage (Law 4240/1985), the Program for the Municipalization would have stimulated and oriented the municipality's action on the cultural heritage preservation. One of the initial purposes of this work was to verify the applicability of the “Cultural Heritage Tax” to the case of Uberlândia. Therefore the obstacles, limitations and advances achieved between 1985 and 2005 were explored. As a theoretical and conceptual reference, the study outlined the evolution of the concept of heritage, in order to show two important aspects: the extension of the validity of the concept to the younger cities, as well as the amplification of the set of objects likely to be preserved. Starting from authors as Canclini (1994) and Fonseca (2005), which listed the characteristics of the public policies related to the cultural heritage, an effort to situate the problem of the preservation policy in Uberlândia has been done, through the investigation of its historical backgrounds. As for the “Cultural Heritage Tax”, there has been an effort to show how the set of actions stimulated by that Tax contributed to the decentralization of the preservation policy in Minas Gerais. There has also been a focus on the policy and the set of actions oriented to the local protection and management of the material heritage, based on three guiding elements: the urban law, protection measures such as monuments and sites listing, and the actions of the local Council on Historical Heritage (COMPHAC) – forum created for social participation in 1987. Last but not least, the work presented recommendations directed to the public managers, researchers and communitary agents, intended to contribute to the improvement of the cultural heritage management in the city.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2011. / Submitted by Gabriela Ribeiro (gaby_ribeiro87@hotmail.com) on 2011-09-21T13:49:43Z No. of bitstreams: 1 2011_AndreaKatianeFerreiraCosta.pdf: 7189534 bytes, checksum: 56dfe1adbf0d3debd5a310357950f4e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Repositorio Gerência(repositorio@bce.unb.br) on 2011-09-27T13:45:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_AndreaKatianeFerreiraCosta.pdf: 7189534 bytes, checksum: 56dfe1adbf0d3debd5a310357950f4e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-09-27T13:45:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_AndreaKatianeFerreiraCosta.pdf: 7189534 bytes, checksum: 56dfe1adbf0d3debd5a310357950f4e9 (MD5) / A dissertação “Ações Educativas e Prática Preservacionista: o caso do Centro Histórico de São Luís (1995-2008)” tem por objetivo discutir a relação entre ações educativas e práticas preservacionistas na cidade, por meio da identificação e mapeamento dos instrumentos de tais ações através dos órgãos de preservação atuantes e demais instituições afins, a partir de uma sistematização metodológica de análise dos instrumentos para a preservação, tendo por base as Cartas Patrimoniais, que são documentos nacionais e internacionais resultantes de reuniões sobre a preservação do patrimônio cultural. As Cartas Patrimoniais recomendam, desde 1931, a prática e a promoção de ações educativas, com base nos conceitos de patrimônio cultural e intervenções arquitetônicas e urbanísticas, ampliados ao longo do tempo. Dentro do universo de instrumentos em prol da preservação do patrimônio cultural identificados em São Luís - audiovisual, folders, cartilhas, livros, manuais, oficinas, palestras etc. –, foram selecionados, como objeto de estudo, doze instrumentos – dez cartilhas, um manual e um livro didático. O estudo revela que as relações entre ações educativas e práticas preservacionistas variam de acordo com a época, a instituição promotora, o foco, os objetivos e o público a ser alcançado. Os instrumentos para a promoção das ações educativas em São Luís geralmente têm o foco no patrimônio arquitetônico e urbano e seus elementos característicos, ou pelo menos é sempre um dos pontos de interesse das cartilhas que, em geral, são válidas enquanto informação, mas muitas vezes estão descontextualizadas de seus objetivos e do público para quem se dizem alvo. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The dissertation, "Educational Activities and preservation practice: the case of the Historical Center of São Luís (1995-2008)" aims to discuss the relationship between educational practices and preservationists in the city, through the identification and mapping tools such actions by preservation agencies and other agencies working from a systematic methodology for analysis of tools for preservation based on the Letters heritage. National and international documents resulting from meetings on the preservation of cultural heritage recommend Letters heritage, since 1931, the practice and promotion of educational activities based on the concepts of cultural heritage and architecture and urban interventions, expanded over time. Within the universe of instruments for the preservation of cultural heritage identified in São Luís - audiovisual, brochures, booklets, books, manuals, workshops, lectures etc.. – Were selected as the object of study, twelve instruments – ten booklets, a workbook and a textbook. The dissertation shows that relations between educational and preservation practices vary according to season, the sponsoring institution, the focus, objectives and audience to be reached. The instruments for the promotion of educational activities in São Luís have generally focused on architectural and urban heritage and its characteristic features, or at least is always a point of interest of the booklets. The booklets are generally valid as information, but are often decontextualized from their goals and the public for those who say they target.

Orientador : Antonio Augusto Arantes Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-15T21:47:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rubino_Silvana_M.pdf: 34294307 bytes, checksum: 37d7257bdb82ae0db5a8754247f8ad04 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, 2018. / A cidade de Cachoeira, situada às margens do rio Paraguaçu no Recôncavo baiano, é um local economicamente ativo desde o século XVI, por ser o ponto de ligação entre Salvador e o Sertão nordestino. Além de ser um importante entreposto comercial, a região abrigou mais de 300 engenhos de cana-de-açúcar entre os séculos XVI e XIX. Ao longo desse período, várias edificações foram construídas em estilo colonial, levando a cidade a ser reconhecida, pela sua beleza arquitetônica, como a pérola do Recôncavo. Seu apogeu, tanto econômico como arquitetônico e cultural ocorreu no século XIX, em decorrência da riqueza advinda das culturas da cana-de-açúcar e do fumo, além do intenso comércio no entreposto. Na década de 1930, com a construção da rodovia Salvador-Feira de Santana, a cidade deixou de ser o elo de ligação com o sertão, impactando diretamente na sua economia. Cachoeira foi elevada a patrimônio nacional em 1971 com o tombamento do seu conjunto urbano pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN. Tendo em vista o processo econômico e histórico que resultou num rico legado arquitetônico, a cidade fez parte de dois programas estratégicos, nas décadas de 1970 e 2000, de recuperação do patrimônio cultural do governo federal. Portanto, o objetivo desta pesquisa é estudar os ciclos de formulação da política pública do Programa Monumenta, sua implementação e avaliação em Cachoeira. / The city of Cachoeira, located on the banks of the Paraguaçu River in the Bahia Recôncavo, has been an economically active place since the 16th century, since it is the point of connection between Salvador and the Northeastern wilderness. In addition to being an important commercial warehouse, the region sheltered more than 300 sugarcane mills between the 16th and 19th centuries. Throughout this period, several buildings were built in colonial style, leading the city to be recognized, for its architectural beauty, as the pearl of the Recôncavo. Its apogee, both economic and architectural and cultural occurred in the nineteenth century, due to the wealth of sugar cane and tobacco, and the intense trade in the warehouse. In the 1930s, with the construction of the Salvador-Feira de Santana highway, the city ceased to be the link with the hinterland, affecting directly on its economy. The National Historical and Artistic Heritage Institute (IPHAN) elevated Cachoeira to national patrimony in 1971 with the fall of its urban set. In view of the economic and historical process that resulted in a rich architectural legacy, the city was part of two strategic programs in the 1970s and 2000s to recover the cultural heritage of the federal government. Therefore, the objective of this research is to study the cycles of public policy formulation of the Monumenta Program, its implementation and evaluation in Cachoeira.

Made available in DSpace on 2008-10-20T20:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2006SilviaReginaDainGandelman.pdf: 416818 bytes, checksum: 2acec21dea41bbd65931eac510fb2b6b (MD5) Previous issue date: 2006-06-30T00:00:00Z / Esta monografia tem como tema central os obstáculos jurídicos enfrentados por instituições culturais na abertura de acervos pessoais. Analisa o desenvolvimento da noção de memória e patrimônio através da história, discorre sobre os mesmos conceitos no panorama jurídico e político brasileiro, estuda a legislação arquivística e constata sua adequação para permitir o exercício dos direitos culturais previstos na Constituição Federal de 1988, desde que através das parcerias entre Governo e iniciativa privada permitidas através da legislação de incentivos à cultura. Oferece como anexo o Manual do Clearance, propondo o desembaraço dos direitos autorais e afins, através de licenças e outros instrumentos, acompanhados da indicação da legislação correlata.

Submitted by Felipe Torquato (felipe.torquato@fgv.br) on 2010-01-08T15:25:58Z No. of bitstreams: 1 CPDOC2009MarceloPedrosaPereira.pdf: 413382 bytes, checksum: 5bfc7e6b99e448d5d2d0117d127241ca (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-08T15:44:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2009MarceloPedrosaPereira.pdf: 413382 bytes, checksum: 5bfc7e6b99e448d5d2d0117d127241ca (MD5) / Este trabalho tem como objeto de estudo São Pedro do Itabapoana, distrito pertencente ao município de Mimoso do Sul, localizado ao sul do estado do Espírito Santo. O objetivo da pesquisa é analisar três momentos importantes da sua história: a Revolução de 1930, o processo de tombamento do distrito como Sítio Histórico ocorrido em 1987 e o Festival de Inverno de Sanfona e Viola, criado em 1998. Através de pesquisa bibliográfica, jornais de época e, sobretudo, entrevistas de História Oral, foi possível explorar a relação entre patrimônio, memória e identidade. Ao mesmo tempo consegui identificar e reunir um acervo com informações pertinentes à região, que poderá contribuir para futuras pesquisas.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2016-05-10T08:24:44Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 8482462 bytes, checksum: ab41a8b563bad39062d57fd22592af8f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-10T08:24:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 8482462 bytes, checksum: ab41a8b563bad39062d57fd22592af8f (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa dissertação se dedica a investigar a problemática acerca das práticas de delimitação de sítios tombados, desenvolvidas ao longo da trajetória do Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, com o objetivo de estabelecer critérios para uma metodologia de delimitação dos perímetros de proteção e entorno e propor essas delimitações para o conjunto arquitetônico e urbanístico tombado de Serro, Minas Gerais. Nesse sentido, as análises inicialmente arroladas se direcionam para a trajetória desses dispositivos, por meio da investigação dos planos e estudos desenvolvidos para um conjunto de nove sítios urbanos tombados em Minas Gerais, composto pelos núcleos de São João del Rei, Serro, Ouro Preto, Tiradentes, Mariana, Diamantina, Congonhas, Cataguases e Paracatu. Para a delimitação dessas poligonais, estabelece-se uma proposta de trabalho que engloba os principais critérios para avaliação do sítio urbano, baseada na noção do processo formativo e transformativo da paisagem, estruturada por três critérios que abordam a forma urbana através de sua história, de seus diferentes níveis de resolução, ou seja, legislação, e de seus elementos físicos fundamentais – as edificações, os lotes e as vias. Com a aplicação do método, pode-se distinguir unidades de paisagem que constituem a área que remete à ocupação e adensamento do núcleo nos séculos XVIII e XIX, e que conformam o perímetro proposto para a delimitação do tombamento. Pode-se avaliar, ainda, os diferentes padrões de comunicação visual e relações ambientais entre essas áreas e os espaços produzidos a partir do século XX, sendo possível estabelecer o perímetro de entorno, que considera a continuidade espacial propiciadas pelas relações diretas ou parcialmente diretas entre as partes analisadas. / This dissertation investigates the issue about the practices of delimitation of protected sites, developed along the trajectory of the Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, with the purpose of establishing criteria for defining methodology for protection and surrounding perimeters and propose these boundaries for the architectural and urban protected complex of Serro, Minas Gerais. In this sense, the analyses presented initially have aimed to the trajectory of these devices, through the investigation of the developed plans and studies for a set of nine urban sites protected in Minas Gerais, composed of the cities of São João del Rei, Serro, Ouro Preto, Tiradentes, Mariana, Diamantina, Congonhas, Cataguases e Paracatu. For the establishment of the polygonal sets up a working proposal incorporating the main criteria for evaluation of the urban nucleus, based on the notion of formative and transformative process of landscape, structured by three criteria that work the urban form through its history, its different levels of resolution, in other words, legislation, and its fundamental physical elements – the buildings, lots and roads. By applying the method, can be distinguished landscape units that make up the area which refers to the occupation and density of the nucleus in the eighteenth and nineteenth centuries, and that form the perimeter proposed for the delimitation of protection. Can evaluate also the different patterns of visual communication and environmental relationships between these areas and the spaces produced from the twentieth century, it is possible to establish the surrounding perimeter, which considers the spatial continuity afforded by direct or partly direct relations between the parties analyzed.