Dans le premier chapitre de thèse, nous estimons un système dynamique d’équations simultanées à l’aide de données de panel de pays en développement pour identifier les relations structurelles dynamiques entre la pauvreté, le PIB par habitant et la santé. Pour ce faire, nous utilisons des méthodes économétriques innovantes des données de panel incomplet pour corriger les problèmes d'endogénéité et de sélectivité liés aux données manquantes sur la pauvreté. Dans le deuxième chapitre, nous estimons plutôt les relations de cointégration entre ces trois facteurs, en utilisant des données de panel de pays en développement. Nous effectuons une analyse de cointégration des données de panel afin d'estimer les relations et les tests de causalité de long terme, ainsi qu'un modèle VECM et les fonctions de réponse impulsionnelle (IRFs). Dans le troisième chapitre de thèse, nous étudions les déterminants socio-économiques et religieux / ethniques locaux du conflit syrien actuel. Pour cela, nous fusionnons les données mensuelles de la base de données du panel de martyrs Syriens, à partir de Mars 2011 jusqu'en Avril 2016 au niveau commune, avec des facteurs socio-économiques du Recensement de 2004 et avec les données de lumière géo-localisées depuis l'espace. Nous construisons également des indicateurs ethniques/religieux détaillés par commune. Nous utilisons l'intensité lumineuse nocturne comme proxy pour la population pendant le conflit et examinons la dynamique du conflit en incluant les niveaux passés de la variable dépendante. / In the first chapter, a dynamic system of simultaneous equations is estimated using country-level panel data from developing countries to identify the dynamic causal structural relationships between Poverty, GDP per capita and Health. For this, innovative econometric methods for incomplete panel data are used to correct for endogeneity and the selectivity issues coming from missing data on poverty. In the second chapter, we estimate rather the cointegration relationships between the three factors, using country-level panel data from developing countries. We conduct a panel data cointegration in order to estimate long run relationships and causality tests. We estimate also a VECM model and we compute Impulse response functions. In the third chapter, we investigate socioeconomic and religious/ethnic local determinants of the current Syrian conflict. For this, we match monthly data from the Syrian Martyr panel database from March 2011 to April 2016 at community level with socioeconomic factors from the 2004 Census and with geolocalised luminosity from space. We also construct detailed ethnic/religious indicators. We use nighttime light intensity as a proxy for the population during the conflict and investigate the dynamics of the conflict with including past levels of the dependent variable.

La contribution santé a été mise en place par le gouvernement québécois le 1er juillet 2010 et consistait alors à demander une cotisation forfaitaire de 25 $ par adulte et par an. Le montant est passé à 100 $ en 2011 puis à 200 $ en 2012. En 2013, une réforme du nouveau gouvernement fait de la contribution santé une contribution partiellement progressive puisque dépendante du revenu du contribuable. Or il existe au Québec la Loi 112, loi visant à lutter contre la pauvreté et l'exclusion sociale votée en décembre 2002, et mise en place par le gouvernement québécois. L’article 7 de ladite Loi dit notamment que le gouvernement doit « assurer, à tous les niveaux, la constance et la cohérence des actions ». Ce projet de recherche s’inscrit donc dans ce contexte puisqu’il consiste précisément à vérifier si la Loi 112 est en cohérence avec la contribution santé. En d’autres termes, il s’agira de vérifier si la contribution santé mise en place rejoint la Loi 112, en évitant d’accroitre la pauvreté et les inégalités au Québec. Dans notre travail, nous avons ainsi mesuré la pauvreté et les inégalités au Québec depuis la mise en place de la contribution santé. Il nous a paru intéressant d’identifier l’impact de la contribution santé sur la pauvreté et les inégalités au Québec à travers les quatre scénarios que sont : (1) tout le monde paye la contribution santé forfaitaire de 200 $ à l’exception de personnes exemptées par le gouvernement québécois (cas réel de l’année 2012 avec la CS dans sa version initiale); (2) application de la contribution santé non forfaitaire (cas actuel et réel avec la CS révisée après 2012). Les deux autres scénarios visent à répondre aux critiques auxquelles a fait face la CS. Dans le scénario (3), le montant forfaitaire de la contribution santé passe de 200 $ à 1000 $. Enfin, dans le dernier scénario (4), nous analysons l’impact de cette taxe forfaitaire lorsque l’ensemble de la population participe à la contribution santé forfaitaire jusqu’à concurrence de 200 $ sans tenir compte des seuils d’exemption imposés par le gouvernement. Les principaux résultats nous montrent que seul le deuxième cas a des conséquences moindres sur la pauvreté et les inégalités aux Québec. En d’autres termes, le deuxième scénario est en concordance avec la Loi 112 contrairement aux trois autres.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

La vie à la rue est-elle compatible avec la possession d’un animal ? Derrière cette question provocatrice se dissimule une triste réalité : Faute de réponses institutionnelles et sociales appropriées pour la prise en charge du binôme homme/chien, de plus en plus de propriétaires d’animaux, en situation de précarité, se retrouvent aujourd’hui en France prisonniers de cette rue d’où ils ne peuvent plus sortir. Stigmatisés par une opinion publique souvent méfiante, les maîtres et leurs chiens partagent pourtant une relation forte sur laquelle les professionnels du social pourraient capitaliser afin de favoriser leur réinsertion. Au cours de cette recherche, nous tâcherons de mieux comprendre les tenants et les aboutissants de cette nouvelle forme de marginalité socio-canine. / Is homelessness well suited with dog ownership? This provocative question hides a sad reality: Presently in France, due to the lack of adequate institutional and social solutions to take charge of the man and dog team, more and more of these vulnerable homeless dog owners are trapped in homelessness making it more difficult to get out of the situation. The Public is very suspicious of them and they are stigmatized. Nevertheless, these owners and their dogs have developed a very special and strong relationship. Then social workers could build up on this peculiar bond so that to facilitate the rehabilitation of these homeless dog owners. Our research investigates the ins and outs of this new form of social marginalization induced by dog ownership. Furthermore, we shall present several innovative projects where canine mediation has been a key element for the successful social rehabilitation of these people.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

En France, en 2005, le taux de pauvreté s'élevait à 9,6 % de la population active selon la définition de la pauvreté relative de l'Insee, soit 2,6 millions d'actifs pauvres. Le taux de pauvreté renseigne bien sur une proportion d'actifs pauvres à un moment donné, mais n'informe pas sur les mouvements d'entrées dans la pauvreté et de sorties de la pauvreté de la population active. Les outils de l'analyse démographique permettent une analyse longitudinale de ces phénomènes. Dans le cadre de ce travail, nous répondrons aux deux questions suivantes : - parmi les actifs ayant vécu, au cours d'une même période, l'entrée dans la pauvreté, quelle est la proportion de ceux qui sortent de la pauvreté ? - parmi les actifs ayant vécu, au cours d'une même période, la sortie de la pauvreté, quelle est la proportion de ceux qui retournent dans la pauvreté ? La définition de la pauvreté relative mesure en réalité un changement de position du ménage sur l'échelle des revenus et non une modification effective du niveau de vie. Dans ce cas, la définition de la pauvreté absolue que nous proposons paraît donc plus adaptée pour une étude longitudinale de la pauvreté. Parmi les actifs pauvres, 7 sur 10 travaillent. Bien que l'emploi protège de la pauvreté, il n'est pas une protection suffisante. La situation familiale est aussi un facteur à prendre en compte. Finalement, les risques de sortie de la pauvreté et les risques d'entrée dans la pauvreté dépendent des caractéristiques individuelles de la personne active mais se modifient également lorsque la personne active connaît un changement favorable ou défavorable de sa situation sur le marché du travail ou de sa situation familiale.

Objectifs. Estimer la prévalence de l'infection tuberculeuse, décrire les facteurs de risque de l'infection et explorer l'observance au dépistage chez les utilisateurs de refuges pour itinérants de Montréal. Méthode. Cette étude est descriptive, transversale. La population visée est l'ensemble des utilisateurs de refuges pour itinérants de Montréal. Vingt-quatre séances de recrutement ont été tenues dans huit refuges ou centres de jour pour itinérants, entre mars 1996 et février 1997. La semaine de recrutement a été choisie aléatoirement. L'intradermoréaction de Mantoux (PPD positif si égal ou supérieur à 10 mm) et un questionnaire ont été utilisés. Conclusion. La prévalence de l'infection parmi les itinérants est élevée. En outre, la fréquence élevée de certains facteurs de risque, notamment les toxicomanies et l'infection par le VIH, augmente leur risque de développer la maladie. Cette étude démontre que l'administration du PPD, la lecture du résultat et l'obtention d'une radiographie pulmonaire sont possibles auprès de cette population. Nous croyons qu'un programme assurant la relance et le suivi devrait être développé pour permettre de traiter les personnes infectées."--Résumé abrégé par UMI.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Cette thèse livre une analyse de la pauvreté énergétique au Sénégal, dans une perspective d’économie politique. L’apport de notre recherche est de considérer que ce phénomène s’évalue selon un rapport entre des consommations énergétiques (demande effective) et des besoins en énergie (demande sociale). L’ancrage théorique institutionnaliste de la thèse nous permet d’identifier et d’articuler ces deux aspects. Dans un premier temps, avec l’Économie des Conventions nous montrons que la demande sociale en énergie peut être appréhendée au travers d’une convention de service énergétique. Cette convention dont nous étudions les évolutions sur plus d’un siècle soutient l’action de l’État sénégalais dans le secteur de l’énergie. Dans un second temps, nous mobilisons l’approche par les capabilités et celle des « sustainable rural livelihoods », afin de caractériser la demande sociale sur deux études de cas en zone rurale. Le travail empirique consiste à étudier les trajectoires de vulnérabilité et de conditions énergétiques des ménages, à travers deux enquêtes de terrain réalisées dans le bassin arachidier et dans la zone des Niayes. Nous avançons deux résultats principaux. Tout d’abord, nous montrons que ce sont les populations rurales qui sont les plus touchées par la pauvreté énergétique au Sénégal, car ces dernières sont absentes du processus politique de formulation de la demande sociale. Ensuite, nous mettons en évidence un mécanisme d’accès à l’énergie qui débute par une dégradation des ressources naturelles énergétiques, qui entraîne une institutionnalisation de la rareté et qui débouche sur une extension des rapports marchands en matière énergétique. / This thesis presents an analysis of the energy poverty in Senegal, from a political economy point of view. Our research aims at analyzing this phenomenon by looking at the energy consumption (effective demand) in relation with energy needs (social demand). The institutional theoretical framework of this thesis allows us to identify and articulate these two aspects: In the first instance, with the help of the Convention Economics we will show that the social demand for energy may be analyzed with the help of an energy services convention. This convention supports the state’s course of action in the energy sector. We study the dynamics of this convention through a historical analysis of the public policies for more than a century. In the second instance, we will use the Sen capabilities approach and “sustainable rural livelihood” in order to contemplate the social demand with two case studies in rural areas. The empirical work involves studying points of vulnerability and the energetic circumstances of households, thanks to fieldwork led in the groundnut basin and in the Niayes zone. We will show two main results: First, we demonstrate that the rural populations are the most affected by the energy poverty in Senegal as they are not involved in the political process formulating the social demand. Second, we show that the process of energy access starts with a degradation of the energy natural resources, leading to an institutionalisation of the scarcity and ultimately leading to an expansion of market relations.

Dans cette thèse, je suggère des changements que l'altruisme efficace (AE) peut faire pour intégrer les idées qui sous-tendent les critiques qui lui sont adressées par la critique institutionnelle (CI) concernant sa façon de s'attaquer à la pauvreté mondiale. Je soutiens que la tension entre les deux approches est mieux comprise en considérant deux débats classiques de la philosophie morale et politique : le débat entre le cosmopolitisme moral et le cosmopolitisme institutionnel, et le débat entre l'utilitarisme et les approches déontologiques. Je défends l'idée que l'EA adhère à un point de vue cosmopolite moral utilitariste tandis que l'IC adhère à un point de vue cosmopolite institutionnel déontologique. Ces deux cadres servent trois objectifs : ils nous aideront à comprendre le cadre moral respectif de l'AE et du CI ; ils nous aideront à mieux comprendre les critiques adressées à l'AE et les raisons de ces critiques, et ils guideront l'évaluation que je fais de ces critiques. Les deux premiers chapitres sont consacrés au débat entre l'utilitarisme et les approches déontologiques. Le premier s'attarde à la conception du moralement désirable, tandis que le second se concentre sur le rapport au tort. Le dernier chapitre aborde le débat entre les deux types de cosmopolitisme. Chaque chapitre est divisé en deux parties. Dans la première, je présente la conception de l'AE sur le thème du chapitre. Dans la deuxième partie, je présente la conception du CI et les critiques qu'il adresse à l'AE suivies de l'évaluation que je fais de chaque critique. Dans le premier chapitre, je démontre que l'AE défend une conception utilitariste du moralement désirable mais adaptée aux contraintes de la réalité et à la pauvreté mondiale. Cette conception comporte trois caractéristiques principales : le welfarisme, la maximisation, le principe d'équité utilitariste. Je présente ensuite comment la conception de ce qui est moralement désirable défendue par la CI s'explique mieux par sa conception déontologique. Je termine en présentant les six critiques que la CI adresse à l'AE concernant ses trois caractéristiques principales avant de les évaluer. Dans le deuxième chapitre, je montre d'abord comment l'AE n'aborde pas de manière rigoureuse la question du tort. Je présente ensuite comment la conception déontologique de la CI l'amène à se concentrer principalement sur l'évitement et la réparation du dommage. Je termine le chapitre en présentant quatre critiques liées au tort que l'AE causerait aux personnes qu'elle aide avant d'évaluer ses critiques. Dans le dernier chapitre, je présente la conception morale cosmopolite de l'AE. Je réponds ensuite à trois questions relatives au type d'entité responsable de la lutte contre la pauvreté mondiale : Quelles sont les causes de la pauvreté mondiale ? Qui est le mieux placé pour atténuer la pauvreté dans le monde ? Dans quelle mesure le devoir moral doit-il être exigeant pour les individus ? Dans la deuxième partie, je présente la vision cosmopolite institutionnelle défendue par le CI avant de présenter les trois réponses que le CI donne aux trois questions qui viennent d'être mentionnées ainsi que les trois critiques qu'il adresse aux réponses de l'AE à ces questions. / In this thesis, I suggest ways effective altruism (EA) can integrate the ideas behind the criticisms addressed to it by the institutional critique (IC) regarding its way of tackling global poverty. I will argue that the tension between the two approaches is better understood by considering two classical debates in moral and political philosophy: the debate between moral cosmopolitanism and institutional cosmopolitanism, and the debate between utilitarianism and deontological approaches. I defend that EA holds a utilitarian moral cosmopolitan view while the IC holds a deontological institutional cosmopolitan view. These two frameworks serve three purposes: they will help us to understand the EA's and the IC's respective moral framework; they will help us to better understand the criticisms addressed to effective altruism and the reasons behind these criticisms, and they will guide the assessment I make of the criticisms. The first two chapters are dedicated to the debate between utilitarianism and the deontological approaches. The first one is related to the conception of the morally desirable, while the second focuses on the relation to harm. The last chapter addresses the debate between the two types of cosmopolitism. Each chapter is divided into two parts. In the first one, I present the EA's conception of the theme of the chapter. In the second part, I present the IC's conception, the criticisms it addresses to the EA, and the assessment I make of each criticism. In the first chapter, I demonstrate that EA holds a utilitarian conception of the morally desirable but adapted to the constraints of reality and to global poverty. This conception has three main features: welfarism, maximization, the utilitarian equity principle. I then present how the morally desirable conception of the way to tackle global poverty defended by the IC is better explained by its deontological conception. I finish by presenting the six criticisms that the IC addresses to EA regarding their three features before assessing them. In the second chapter, I first demonstrate how EA does not address in a sustained fashion the question of harm. I then present how the deontological conception held by the IC makes them focus mainly on avoiding and repairing harm. I finish the chapter by presenting four criticisms related to the harm that EA does to the global poor before assessing them. In the final chapter, I present EA's moral cosmopolitan view. I then answer three questions related to what type of entity is responsible to tackle global poverty: What causes global poverty? Who is in the best position to alleviate global poverty? How demanding should the moral duty be on individuals? In the second part, I present the institutional cosmopolitan view held by the IC before presenting the three answers that the IC gives to the three questions just mentioned as well as the three criticisms they address to the EA's answers to these questions.