Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Doutorado Adilson.pdf: 9141875 bytes, checksum: ba272effd55f09c456f0cf5c263cc818 (MD5) Previous issue date: 2007-05-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this study I analyze the expansion, diversification and experience of the neopentecostalism process in Rondonópolis, Mato Grosso, from the trajectory of the believers and former-believers of two neopentecostals denominations - the Universal do Reino de Deus Church , established in the city since 1993, and of Sal da Terra Church , a denomination locally established, in 1995. Searching for setting relations with ampler processes lived in the scope of the contemporary culture, I try to realize by means of the neopentecostals narratives the complex processes of adhesion and religious transits that occur in the city. As integrant and active part of the culture, the religious experiences lived by neopentecostals are shared in the intercrossing of memories, traditions and in the directions and meanings that keep attributing the belief. These experiences interact and strains with cultural mediations that emerge of the narratives, as the previous religious traditions, personal and familiar yearnings and expectations, TV programs that spread the belief and the deriving demands that arise from the speeches and practical rituals. I dialogue with the narratives produced for believers and former- believers, from the procedures used for Oral History. I also use a set of other sources, as literature produced by the church, TV programs, speeches, and comments undertaken in cults, the objects and rituals realized in these cults, with the intention of understanding how the belief keeps on being lived and reworked. For this reason, I also dialogue with concepts as social experience, selective tradition, appropriation and cultural mediation, discussed by authors linked to the Cultural Studies Group, problem making interlocutions as necessary to the interpretative exercise. As religious and social process in formation, the action of the neopentecostals churches does not occur in a neutral and harmonic manner. It interacts and strains with other ways of believing and living faith, having an increasing space in media and politics, as well as disputing places for past and present meanings in the city / Neste trabalho analiso o processo de expansão, diversificação e vivência do neopentecostalismo em Rondonópolis, Mato Grosso, a partir da trajetória dos fiéis e ex-fiéis de duas denominações neopentecostais a Igreja Universal do Reino de Deus, presente na cidade desde 1993, e da Igreja Sal da Terra, denominação fundada localmente, em 1995. Buscando estabelecer relações com processos mais amplos vividos no âmbito da cultura contemporânea, procuro perceber por meio das narrativas de neopentecostais, os complexos processos de adesão e trânsitos religiosos que ocorrem na cidade. Como parte integrante e ativa da cultura, as experiências religiosas vividas por neopentecostais são compartilhadas nos entrecruzamentos das memórias, tradições e nos sentidos e significados que vão atribuindo a crença. Estas experiências interagem e tensionam com mediações culturais que emergem das narrativas, como as tradições religiosas anteriores, os anseios e expectativas pessoais e familiares, os programas televisivos que disseminam a crença e, as demandas oriundas das pregações e práticas rituais. Dialogo com as narrativas produzidas por fiéis e ex-fiéis, a partir dos procedimentos utilizados pela História Oral. Utilizo também um conjunto de outras fontes, como a literatura produzida pela igreja, os programas televisivos, as pregações, as observações empreendidas nos cultos, os objetos e rituais realizados nestes cultos, no intuito de compreender como a crença vai sendo vivida e reelaborada. Para tanto dialogo também com noções como experiência social, tradição seletiva, apropriação e mediação cultural, discutidas por autores ligados ao Grupo dos Estudos Culturais, como interlocuções problematizadoras necessárias ao exercício interpretativo. Como processo religioso e social em formação, a ação das igrejas neopentecostais, não ocorre de forma neutra e harmônica. Interage e tensiona com outros modos de crer e de viver a fé, ocupando crescente espaço na mídia, na política e disputando lugares por significações do passado e do presente na cidade