Thèse (de doctorat)--Université Laval, 1997. / Bibliogr.: f. [126]-129. Publié aussi en version électronique.

Thèse (M.A.)--Université Laval, 1997. / Bibliogr.: f. 66-75. Publié aussi en version électronique.

Thèse (M.Ps.)--Université Laval, 2002. / Bibliogr.: f. 44-51.506. Publié aussi en version électronique.

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Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Ce mémoire aborde en profondeur diverses notions et concepts interreliés en art, philosophie et psychologie sociale comme la représentation du corps et son instrumentalisation dans l’image publicitaire ou encore l’hypermédiatisation et son conditionnement esthétique. Les différentes parties de cet ouvrage sont construites dans la même lignée que ma démarche de création, c’est-à-dire de manière fragmentée et dont la finalité témoigne d’un art de l’assemblage. En m’appuyant sur une vision personnelle étoffée par des recherches sur l’image du corps et sa médiatisation, j’exprime comment notre rapport à la société et à notre production d’images me sert de filon artistique. J’illustre mes propos avec des travaux d’artistes d’avant-garde des années 1960 et, bien entendu, avec les images issues de ma pratique artistique des deux dernières années. Ces dernières présentent principalement des installations vidéo multiécran comprenant des mosaïques d’images qui mettent de l’avant un travail de montage vidéo et de composition visuelle conçue d’images d’archives, de captures vidéographiques ainsi que macrovidéographiques d’ordre documentaire.

Ce mémoire a poux objectif d'évaluer l'importance de l'estime de soi sociale, des croyances irrationnelles et de la perception de l'efficacité personnelle sociale dans la phobie sociale. Ces variables sont mesurées auprès de trois groupes de personnes : un groupe dont le diagnostic principal est celui de phobie sociale ; un groupe dont le diagnostic principal est celui de trouble panique avec ou sans agoraphobie et sans présence de diagnostic secondaire de phobie sociale ; et un autre groupe ne présentant aucun diagnostic sur l'axe I. Les résultats montrent que les participants présentant un diagnostic principal de phobie sociale ont une estime de soi sociale et une perception d'efficacité personnelle sociale significativement plus faibles que les participants des deux autres groupes. De plus, les résultats révèlent que ce même groupe démontre significativement plus de croyances irrationnelles sociales que les deux autres groupes. Enfin, les résultats démontrent que l'échelle mesurant la perception de l'efficacité personnelle sociale est celle qui discrimine le mieux les trois groupes de participants.

Thèse ou mémoire avec insertion d'articles. / La présente thèse a pour but d'approfondir l'étude de la sexualité des adolescentes et adolescents âgés entre 14 et 18 ans, à travers l'analyse de leurs dispositions et leurs pratiques sexuelles, et d'explorer son lien avec le concept de soi général, les habiletés interpersonnelles et la capacité d'autorégulation. La première étude fournit un portrait descriptif de ces dispositions et pratiques sexuelles en identifiant des tendances générales et des profils différenciés sur la base du concept de soi sexuel, des aptitudes à négocier des dynamiques relationnelles et du rapport au plaisir sexuel. Les résultats signalent que la plupart des adolescentes et adolescents sont sexuellement actifs mais qu'elles et ils varient grandement quant à leur expérience sexuelle et l'évaluation de leurs dispositions à la sexualité. En effet, plus les jeunes avancent en âge, plus ils tendent à évaluer celles-ci favorablement. Eu égard au genre, les garçons perçoivent leur attrait sexuel de manière plus positive et rapportent moins d'anxiété sexuelle que les filles, mais ils s'estiment moins aptes à négocier les dynamiques relationnelles dans un contexte d'intimité. L'effet de l'âge et du genre ne peuvent toutefois pas expliquer à eux seuls, la variabilité des dispositions sexuelles à l'adolescence, telle que le suggère l'identification, dans la première étude de la thèse, de quatre profils reflétant des patrons de dispositions à la sexualité distincts. La deuxième étude de la thèse qui examine la relation entre le concept de soi sexuel et des compétences psychosociales reconnues comme étant associées au fonctionnement général, montre que les jeunes dont le concept de soi général est plus clair et positif et qui perçoivent avoir de bonnes habiletés interpersonnelles présentent un concept de soi sexuel plus robuste. Celui-ci se caractérise par une estime de soi sexuelle plus élevée, une évaluation plus favorable de leur attrait sexuel, un sentiment plus marqué d'auto-efficacité à faire l'expérience du plaisir sexuel et une plus faible anxiété sexuelle. Le genre et l'expérience sexuelle avec une/un partenaire ne se sont pas avérés des modérateurs significatifs de ces interactions. Les résultats permettent de mieux définir les différences individuelles et les facteurs psychosociaux associés à la sexualité positive à l'adolescence. Ces éléments sont importants pour développer des interventions visant à améliorer leur santé et leur bien-être sexuels en fonction de la réalité et des besoins des jeunes. / The purpose of this dissertation is to expand the exploration of adolescent sexuality among individuals between the ages of 14 and 18, through the analysis of their sexual dispositions and practices, and their associations with the general self-concept, interpersonal skills, and self-regulatory abilities. The first study provides a descriptive overview of normative adolescent sexuality by highlighting general trends and identifying differentiated profiles based on adolescents' sexual self-concept, perceived capacity for negotiating relationship dynamics in an intimate context, and their dispositions towards sexual pleasure. The findings suggest that while most adolescents are sexually active, there is a wide range of variation in their sexual experiences and assessment of their own sexual dispositions. Additionally, as adolescents grow older, they tend to rate their sexual dispositions more positively. With respect to gender, boys tend to perceive their sexual body esteem in a more favorable light and report lower levels of sexual anxiety compared to girls. However, they also perceive themselves as less able to negotiate relationship dynamics in an intimate context. The effects of age and gender, however, do not fully account for the variance in adolescent sexual dispositions, as evidenced by the identification of four distinct profiles reflecting different sexual dispositions in the first study. The second study delves further by investigating the relationship between sexual self-concept and psychosocial competencies linked to general functioning. The results suggest that adolescents with a clearer, more positive self-concept and strong interpersonal skills have a more robust sexual self-concept. This is characterized by higher sexual self-esteem, a more favorable evaluation of one's sexual attractiveness, greater feelings of self-efficacy in experiencing sexual pleasure, and lower sexual anxiety. Additionally, no significant moderation was observed between gender and sexual experiences with a partner in these interactions. In sum, this study allows for a better understanding of individual differences and psychosocial factors associated with positive sexuality during adolescence and provides valuable insights for designing interventions that promote sexual health and well-being for adolescents, while taking into account their specific needs and realities.

Le but de ce mémoire est (1) d'examiner la perception qu'ont les individus de l'influence des aspects physiologiques, psychologiques, psychophysiologiques et socioenvironnementaux sur leurs habitudes alimentaires dans les premières années d'un travail atypique, (2) identifier les barrières perçues des travailleurs à horaire atypique à avoir des saines habitudes de vie, dont des habitudes alimentaires dites saines et (3) identifier les facilitateurs perçus des travailleurs à horaire atypique à avoir des habitudes saines de vie, dont des habitudes alimentaires dites saines afin de répondre à la question suivante : Quel sens les travailleurs de la santé donnent-ils à leurs habitudes alimentaires dans les premières années d'un travail atypique ? Neuf (N=9) travailleurs à horaire atypique depuis moins de 6 ans et qui sont âgés de 23 et 33 ans ont pris part à des entrevues individuelles semi-structurées. Une analyse qualitative thématique inductive du discours des participants a été effectuée à l'aide du logiciel QDA miner lite. Les résultats indiquent que le contexte familial et social, les saisons, ainsi que le sommeil sont les thèmes principaux qui influencent la construction du sens des habitudes alimentaires chez les travailleurs à horaire atypique dans les premières années de leur pratique. Une interrelation importante entre les éléments physiques, psychologiques, psychophysiologiques et socioenvironnementaux semble exister et complexifier la construction de sens des travailleurs à horaire atypique. Le discours des participants met en lumière les difficultés qui peuvent se présenter en lien avec leurs relations sociales, les saisons et leur sommeil, mais aussi comment ces éléments ont pu faciliter la vie de certains participants. Des facteurs comme être en relation avec un(e) conjoint(e) ayant aussi un horaire atypique et avoir un horaire de vie plus stable et moins chargé semblent conduire également à un bienêtre plus important dans les premières années de ce type de travail chez certains participants. / The purpose of this dissertation is (1) to examine the perception that shift workers have of the influence of physiological, psychological, psychophysiological and socioenvironmental aspects on their eating habits in the first years of shift work schedule, (2) identify barriers perceived to have healthy habits, including healthy eating habits, by shift workers with atypical working hours and (3) identify factors perceived to facilitate the adoption of healthy habits, including healthy eating habits, by shift workers with atypical work schedule. The following question will be answered: What meaning do healthcare workers give to their eating habits in the early years of shift work schedule? Nine (N = 9) shift workers who have worked on atypical working schedule for less than 6 years and who are between 23 and 33 years old took part in semi-structured individual interviews. An inductive thematic qualitative analysis of the participants' discourse was performed using QDA miner lite software. The results indicate that familial and social contexts, seasons, as well as sleep are the main themes that influence the construction of the meaning of eating habits for shift workers in the first years of their practice. An important interrelation between the physical, psychological, psychophysiological and socioenvironmental elements seems to exist and complexifies the construction of meaning for shift workers. The participants' speech highlights the difficulties that may arise in connection with their social relationships, seasons and their sleep, but also how these elements may have made life easier in some cases. Factors such as being in a relationship with a partner who also works on an atypical working schedule and having a more stable and less busy schedule also seem to lead to greater well-being in the first years of this type of work for some participants.

La langue est un outil essentiel pour échanger des informations et établir des relations interpersonnelles. Pour les enfants de parents migrants (deuxième génération), la maîtrise de leur langue d'origine est l'une des méthodes qui leur permettent de maintenir un lien avec la culture d'origine de leur famille, tout en vivant dans la culture majoritaire de la société dans laquelle ils résident. Dans un contexte migratoire, la langue d'origine se rapporte à la langue utilisée par les migrants qui diffère de la langue dominante de leur société majoritaire. Des études antérieures ont mis en évidence diverses relations entre la maîtrise de la langue d'origine, l'appartenance à un groupe culturel d'origine et les expériences identitaires chez les personnes de la deuxième génération, mais certaines limites peuvent être soulevées dans les méthodes et les cadres théoriques précédemment employés. Premièrement, de nombreuses études antérieures ont principalement mesuré la manière dont les participants s'identifiaient à leurs cultures d'origine et majoritaire, sans examiner comment ces identités culturelles pouvaient être organisées, négociées ou configurées dans le concept de soi. Dans cette thèse, le *modèle cognitivo développemental de l'intégration des identités sociales* (CDSMII) a été employé pour illustrer trois façons dont les identités culturelles peuvent être configurées dans le concept de soi : avoir une identité prédominante et exclusive (catégorisation), garder ses identités séparées et liées au contexte (compartimentation) et relier plusieurs identités de manière cohésive (intégration). Deuxièmement, les études précédentes ont principalement utilisé des mesures autorapportées pour évaluer les compétences linguistiques de leurs participants. Cette limite peut biaiser l'évaluation des habiletés linguistiques, puisque les participants peuvent surestimer ou sous-estimer leurs propres compétences. Troisièmement, des études ont proposé le rôle du sentiment d'appartenance comme concept clé pouvant lier la langue d'origine à l'expérience identitaire des individus de la deuxième génération. Cependant, aucune étude n'a testé empiriquement le rôle médiateur de l'appartenance dans cette relation. Afin de mieux comprendre les relations entre ces variables, cette thèse a examiné les relations entre la maîtrise de la langue d'origine des adultes de la deuxième génération, les configurations de leur identité multiculturelle, et le rôle médiateur du sentiment d'appartenance à leur groupe culturel d'origine. Le premier article de la thèse (chapitre 1) examinait le rôle médiateur de l'appartenance dans la relation entre les compétences perçues et objectives dans la langue d'origine et les configurations identitaires à travers deux études. Les résultats ont montré que de meilleures compétences perçues et objectives dans la langue d'origine étaient liées à une plus grande intégration identitaire et à une identification prédominante à la culture d'origine, mais à une identification moins prédominante à la culture majoritaire. Un plus grand sentiment d'appartenance jouait un rôle médiateur significatif dans ces relations. Aucun résultat significatif n'a été trouvé entre la compartimentation des identités culturelles et les compétences dans la langue d'origine ou le sentiment d'appartenance au groupe culturel d'origine. Ces deux études suggèrent que la maîtrise de la langue d'origine joue un rôle significatif dans la façon dont les adultes de la deuxième génération maintiennent leur lien avec leur culture d'origine et intègrent leurs multiples identités culturelles dans leur concept de soi. Cependant, une approche corrélationnelle a été employée dans les deux premières études, ce qui nous empêche d'établir des liens causaux entre ces variables. Pour répondre à cette limite, une étude expérimentale a été menée dans le deuxième chapitre. Cette étude a examiné la manière dont un sentiment de compétence ou d'incompétence manipulé dans la langue d'origine affectait l'appartenance et les configurations identitaires des individus de la deuxième génération. Bien qu'aucun résultat statistiquement significatif n'ait été trouvé, cette étude apporte des contributions méthodologiques et des considérations sur l'impact causal des expériences linguistiques de la deuxième génération. En conclusion, cette thèse offre de nouvelles perspectives sur les expériences riches et complexes des enfants de parents migrants concernant leur langue d'origine, leur identité multiculturelle et leurs relations avec les membres de leurs groupes culturels d'origine. Cette compréhension plus approfondie des enjeux vécus par cette population croissante permettra de cibler des pistes potentielles pour promouvoir le maintien de la langue d'origine des groupes culturels minoritaires dans les sociétés multiculturelles. / Language is an essential tool for exchanging information and building interpersonal relationships. For the children of migrant parents (second-generation), heritage language proficiency is one of the key ways to maintain a connection to their family's heritage culture while living in the culture of their mainstream society. In a migration context, heritage language refers to the language migrants use that differs from the dominant language of their mainstream society. Previous studies have found various relationships between heritage language proficiency, belonging to one's heritage cultural group, and identity experiences among second-generation individuals. However, some limitations can be highlighted in the methods and theoretical frameworks previously employed. First, past studies primarily measured how participants identified with their heritage and mainstream cultures without examining how these cultural identities might be organized, negotiated, or configured in the self-concept. In this thesis, we employed the *Cognitive-developmental model of social identity integration* (CDSMII) to illustrate three ways in which cultural identities can be configured in one's self-concept: having one predominant and exclusive identity (categorization), keeping one's identities separated and context-bound (compartmentalization), and cohesively connecting several identities within the self (integration). Second, previous studies have often relied on self-reported measures to assess second-generation individuals' heritage language skills. This limitation may bias language proficiency assessment, as participants may overestimate or underestimate their skills. Third, previous research has suggested that belonging may be a critical concept that links heritage language proficiency to second-generation individuals' identity experiences. However, no study has empirically tested the mediating role of belonging in this relationship. In order to address these needs for greater understanding of the relationships between these variables, this thesis examined the relationship between second-generation adults' heritage language proficiency and multicultural identity configurations and the mediating role of one's sense of belonging to their heritage cultural group. The first article of this thesis (chapter 1) examined the mediating role of belonging in the relationship between perceived and objective heritage language skills and identity configurations with two studies. The results showed that greater perceived and objective heritage language skills were related to more identity integration and predominant identification with one's heritage culture but less predominant identification with one's mainstream culture--a greater sense of belonging significantly mediated these relationships. No significant results were found between heritage language competence, identity compartmentalization and belonging. Both studies suggest that heritage language proficiency is vital in how second-generation adults connect to their heritage culture and integrate their multiple cultural identities within their self-concept. However, a correlational approach was employed in the first two studies, which prevents us from establishing causal links between these variables. An experimental study was therefore conducted in the second chapter to address this limitation. The experiment examined how a manipulated sense of competence or incompetence in one's heritage language affected second-generation individuals' group belongingness and identity configurations. Although no statistically significant results were found, this study brings methodological contributions and considerations on the causal impact of second-generation's linguistic experiences. In conclusion, this thesis provides new insights into second-generation adults' rich and complex experiences regarding their heritage language, multicultural identification, and relationships with members of their heritage cultural groups. Understanding this growing population's challenges will help target potential avenues for promoting heritage language maintenance of minority cultural groups in multicultural societies.