Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

C'est par un jeu de circonstances que nous avons été amenés à préparer cette biographie d'Adélard Godbout. Pendant nos études de licence, nous avons d'abord rédigé, un travail de recherche sur l'élection provinciale québécoise de 1939. Par la suite, nous avons approfondi cette recherche pour l'obtention de la maîtrise en histoire. Tout au cours de ces travaux, Adélard Godbout nous apparaissait comme bien différent du politicien que ses adversaires s'efforçaient de décrire. Sous la gangue des accusations et des dénonciations, semblait se dessiner un profil d'homme d'État. Retrouver le vrai visage d'Adélard Godbout, aux différentes étapes de sa carrière, te], fut l'objectif de ce travail. Des difficultés nous attendaient. Godbout n'a pas laissé d'écrits. Toute sa vie, il s'exprima dans une langue admirable, mais habituellement sans texte. Il entretint très peu de correspondance personnelle et n'en conserva pas de trace. Nous pourrions donc difficilement écouter le témoignage personnel de Godbout aux différentes étapes de sa vie. De plus, en conversation, il était assez discret sur ce qui le concernait. Il se livrait difficilement. Il se murait derrière un mélange de prudence ou de réserve et empêchait la plupart de ses inter locuteurs de pénétrer le fonds de sa pensée. Enfin, la carrière de Godbout étant récente, les études sur l'époque où il a vécu sont rares. Force nous fut donc de chercher, dans une documentation rachétique, les matériaux qui devaient servir â reconstituer la personnalité et l'action du professeur ou du politicien, dont Godbout revêtit tour à tour la livrée. Nous avons dû serrer la documentation de plus près et scruter avec plus d'attention les moindres indices susceptibles de nous apporter de la lumière. L'étude que nous présentons remonte au premier Godbout qui foula le sol d'Amérique, au milieu du XVIIe. La descendance de cet ancêtre se multiplia rapidement et s'établit dans les principales régions du Québec, voire de l'Amérique du nord. Au XVIII° siècle, une branche de la famille essaima dans la région de l'Isle Verte. C'est là que naquit Adélard Godbout en 1892. Après ses études classiques au petit séminaire de Rimouski, il fit une tentative de vie sacerdotale, puis s'orienta vers les études agronomiques. A la fin de celles-ci, les autorités de l'institution le nommèrent professeur. Après un stage de spécialisation dans une université américaine, il entreprit une carrière d'enseignant, qui dura dix ans. Il s'adonna en même temps à diverses activités reliées à l'agriculture. Il fut tour à tour ou simultanément juge d'expositions animales, propagandiste de sociétés d'éleveurs, puis agronome du comté de l'Islet. Il s'y fit apprécier, et on le choisit comme député. Ses talents et les circonstances aidant, il accéda à la direction du parti libéral puis du gouvernement provincial. Il prenait le pouvoir dans des conditions difficiles. La guerre débutait et elle imposait des contraintes financières. La participation au conflit exacerbait les nationalistes. Ils comprenaient mal Godbout, qui adoptait une position mitoyenne entre la participation â outrance, préconisée par les impérialistes, et l'abstention, réclamée par les nationalistes. Malgré cette conjoncture difficile, Godbout présida à de grandes réalisations, spécialement dans le domaine de l'éducation, de l'économie, des relations de travail et du bien-être social. Cette facette de son administration a souvent été oubliée par les commentateurs. Ceux-ci ont tendance à mal interpréter également les relations Québec-Ottawa sous Mackenzie King et Adélard Godbout. Nous croyons avoir nuancé et parfois rectifié les jugements portés sur ces questions. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

L'arrivée d'Hugo Châvez en tant que président du Venezuela a provoqué des changements importants en Amérique latine. Il a été porté au pouvoir par les couches paupérisées de son pays en promouvant des changements importants qui assureraient une redistribution plus équitable des richesses. Dans le but de se maintenir au pouvoir et de garantir la continuité de sa révolution, M. Châvez a tissé des alliances avec des gouvernements qui suivraient son penchant idéologique, qu'il a nommé le socialisme bolivarien. Il est donc pertinent de se demander dans quelles mesures l'évolution de la politique étrangère du Venezuela a eu des conséquences à l'échelle de l'Amérique latine depuis l'arrivée au pouvoir d'Hugo Châvez. Le développement d'une politique étrangère fondée sur l'antiaméricanisme, la pétrodiplomatie et le développement de liens de dépendance avec plusieurs pays alliés a modifié les liens traditionnels que le Venezuela entretenait avec la majorité de ses voisins. Plusieurs pays amis s'étant ralliés à la cause de Châvez se sont volontairement détachés de toute forme d'influence occidentale tout en développant des liens économiques et politiques importants avec le Venezuela pour créer une nouvelle forme d'intégration régionale. Certains pays, comme la Colombie, ont développé des relations conflictuelles avec le gouvernement chavésien car leurs intérêts ont été menacés par l'agrandissement de la sphère d'influence de ce dernier. Néanmoins, d'autres pays, particulièrement le Brésil, ont été capables d'offrir un alternatif crédible au socialisme bolivarien. Cette évolution a aussi promu l'amenuisement de l'influence américaine en Amérique latine en favorisant une intégration régionale d'origine vénézuélienne, brésilienne ou latino-américaine. De plus, cette réduction d'influence a permis l'intégration de plusieurs nouveaux acteurs à l'échelle régionale, notamment la Chine et la Russie. Cette recherche a permis de déterminer que toute modification rapide de ces liens pourrait avoir des conséquences importantes au Venezuela, autant à l'échelle internationale que nationale.

Notre thèse présente une perspective interprétative de la culture politique, conçue comme processus de (re)construction des valeurs politiques d'une société, construction analysée sur la base d'un corpus de caricatures journalistiques. L'étude de la culture politique dans le contexte précis de la Roumanie nous a permis d'une part, de comprendre le processus en évolution, car le pays se trouve dans une période de transition entre l'ancien régime, communiste, et la nouvelle voie politique (démocratique), et d'autre part d'explorer le changement des valeurs à partir de la réception des caricatures. La Roumanie bénéficie, en effet, d'une longue tradition du rire et du dérisoire comme . formes de communication et d'échanges symboliques, et c'est . cette spécificité qui nous a conduite dans le choix de notre matériel d'analyse. Nous proposons une lecture symbolique d'un ensemble de caricatures de presse, réalisée par un groupe d'étudiants roumains, dans le but de saisir la contribution de la caricature dans le processus de (re)construction de la culture politique. L'argumentation théorique, s'appuyant sur des· études de culture politique, de construction sociale de la réalité, de réception et d'analyse de la caricature, est complétée par une démarche méthodolog~que interprétative qui propose un regard approfondi sur les sens politiques que les récepteurs construisent · à . partir des messages des caricatures. Nous avons organisé un cahier de 20 caricatures politiques de presse publiées dans sept journaux nationaux lors des élections roumaines de 2004 concernant plusieurs thèmes politiques d'actualité: corruption, qualités des personnages et partis politiques, pauvreté et niveau de vie, rapport au communisme, relations avec les institutions internationales, nationalisme, relations des médias avec le pouvoir, processus électoral. Suite à l'examen des caricatures par un échantillon de 46 étudiants roumains, nous avons recueilli leurs discours portant sur les dessins. À la fin de notre parcours, nous avons pu observer autant la dynamique du processus de construction de la culture politique roumaine, entre les réminiscences symboliques communistes et les nouvelles valeurs européennes, que la capacité de la caricature de presse de participer, à travers le processus de sa réception, à la (re )construction du sens politique.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

Titre de l'écran-titre (visionné le 4 janvier 2024) / Avec l'élection du Parti libéral en 1960, l'État québécois allait connaître une période de développement extraordinaire. Cette ère s'est caractérisée par une démocratisation de l'éducation, une réforme de la fonction publique et l'arrivée dans l'appareil gouvernemental des technocrates, membres scolarisés de la nouvelle classe moyenne québécoise, qui ont mobilisé leurs compétences scientifiques et techniques afin d'orienter l'action étatique québécoise. Parallèlement, au cours des années 1960, la province a mis sur pied des projets à caractère nationaliste dans le but de favoriser son émancipation économique et de reprendre le contrôle sur son territoire et ses ressources. C'est dans ce contexte historique et politique que l'État québécois a commencé à s'impliquer dans les affaires autochtones, un domaine qui, jusque-là, relevait exclusivement de la compétence fédérale. Dès 1963, des institutions ont été créées spécifiquement pour traiter des questions et enjeux relatifs aux autochtones au même moment où le Québec amorçait une réflexion sur la présence autochtone et la coexistence avec ces peuples aussi en quête de reconnaissance et affirmant leur souveraineté. Ce mémoire présente l'analyse de l'institutionnalisation des enjeux autochtones au sein de la fonction publique québécoise et de l'expérience professionnelle de fonctionnaires québécois qui ont travaillé sur des dossiers touchant les Premières Nations et les Inuit entre 1960 et 1995. Celui-ci explore notamment l'implantation, l'action et l'évolution de la Direction générale du Nouveau-Québec, puis du Secrétariat aux activités gouvernementales en milieu amérindien et inuit, qui devint le Secrétariat aux affaires autochtones et son réseau de coordonnateurs au sein de l'État québécois. Il examine également la formation et le parcours professionnel des fonctionnaires vers les affaires autochtones, leurs motivations, les relations qu'ils ont pu établir avec les milieux autochtones et leur expérience au sein de la bureaucratie d'État. / With the election of the Liberal Party in 1960, the Quebec state was about to enter a period of extraordinary development. This era was characterized by the democratization of education, a reform of the civil service, and the arrival in the government apparatus of technocrats, who were educated members of the new Quebecois middle class. They utilized their scientific and technical expertise to guide Quebec's governmental actions. At the same time, during the 1960s, the province initiated nationalist-oriented projects aimed at fostering its economic emancipation and reclaiming control over its territory and resources. In this historical and political context, the Quebec state began to involve itself in Indigenous affairs, a domain that was originally exclusively under federal jurisdiction. As early as 1963, specific institutions were established to address these matters and challenges, while simultaneously prompting Quebec to undertake a necessary reflection on the presence of Indigenous communities and the coexistence with other peoples seeking recognition and sovereignty. This master's thesis analyses the institutionalization of Indigenous issues within the Quebec public service, along with an examination of the professional experience of Quebec civil servants who worked on matters concerning First Nations and Inuit communities between 1960 and 1995. In particular, it explores the establishment, actions, and evolution of the Direction générale du Nouveau-Québec, the Secrétariat aux activités gouvernementales en milieu amérindien et inuit, its network of coordinators, and the Secrétariat aux affaires autochtones within the Quebec state. It also examines into the training and career paths of civil servants involved in Indigenous affairs, their motivations, the relationships they were able to establish with indigenous communities and their experience within the state bureaucracy.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Dans une perspective discursive comparée et selon la logique analytique de la « longue durée », cette thèse explore le discours sur la tyrannie chez les Roumains. Il ne s'agit pas d'écrire une histoire de la tyrannie chez les Roumains, mais de porter un regard diachronique sur les représentations politiques de mauvais gouvernement qui renvoient au concept de tyrannie. En prenant en compte la dimension ethnique de l'altérité politique, ce travail de recherche explore l'articulation entre l'imaginaire roumain de mauvais gouvernement et les représentations occidentales de la tyrannie afin d'identifier leurs interactions. Il est ainsi possible de déconstruire l'architecture symbolique de l'image du tyran dans la pensée politique roumaine et d'analyser les trajectoires sémantiques de la notion de tyrannie dans le vocabulaire politique. La thèse examine également l'interférence entre l'imaginaire politique roumain de la tyrannie et l'imaginaire occidental avant d'identifier certaines figures politiques roumaines insérées dans le patrimoine occidental de la tyrannie. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

La Côte d’Ivoire a connu quatre transitions démocratiques avec des trajectoires similaires depuis son indépendance en 1960. Ces transitions impulsées par des influences internes et externes, à travers de nombreuses réformes constitutionnelles, n’aboutissent guère à la démocratisation et à la mise en place d’un État de droit. Cette étude de cas a pour but d’expliquer pourquoi les expériences de démocratisation entre 1990 et 2012 ne parviennent pas à la consolidation démocratique, et ce, malgré les changements constitutionnels majeurs engagés dès 1990. La première partie définit notre cadre théorique et notre démarche expérimentale. La seconde partie analyse les transitions démocratiques et le poids des institutions ivoiriennes. La troisième partie montre de quelles manières le comportement des acteurs politiques locaux et étrangers, à l’égard de la Constitution ivoirienne, affecte positivement et négativement la démocratisation. Enfin, en guise de conclusion l’étude livre des pistes de réflexion pour la réussite du processus en cours. / Since its independence in 1960, Côte d'Ivoire has experienced four similar democratic transitions. These transitions, driven by internal and external factors, through many constitutional reforms, have not succeeded. Thus, the Ivorian transitions did not lead the country to democratization nor to the implementation of a rule of law. ‪This case study aims to explain why the experiences of democratization between 1990 and 2012 fail to reach democratic consolidation, despite the major constitutional changes undertaken since 1990. The first part defines our theoretical framework and our experimental approach. The second part analyzes the transitions and the power of Ivorian institutions. The third part shows ways in which the behavior of local and foreign politicians, with regard to the Constitution, positively and negatively affect democratization. Finally to conclude, the study suggests further reflection opportunities for the success of the current transition process.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬