Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Marcia Valeria Zamboni Gobbi / Banca: Margarida Maria de Carvalho / Resumo: As construções históricas no contexto do humanismo português são várias e significativas. A história constituiu um elemento essencial do humanismo, pois o alargamento do conhecimento da Antigüidade e o crescente interesse dos quinhentistas por retomar os relatos do passado, mas introduzindo novos temas ligados à expansão levaram a uma freqüente explicitação das concepções que conduziram as práticas historiográficas do século XVI. Nesse panorama, vemos Damião de Góis, guarda-mor do Tombo, dar continuidade à cronística do reino lusitano. Por ter sido uma das figuras de destaque na consolidação de certos valores europeus acerca da expansão ultramarina, sua obra, ao longo dos séculos, transformou-se numa referência entre os historiadores que descreveram os feitos portugueses do além-mar, num período em que se nota uma laicização do discurso histórico e, ao mesmo tempo, uma sobrecarga épica na descrição e fixação dos feitos lusitanos. São justamente essas tendências na escrita da história do século XVI o alvo desta pesquisa. Tomaremos como objeto de análise as duas crônicas escritas por Damião de Góis: A Crônica do Felicíssimo rei D. Emanuel I e a Crônica do rei D. João, Rei que foi destes regnos segundo do nome, a partir das quais procuraremos refletir sobre o seu fazer histórico, analisando a sua concepção de história em relação à dos cronistas que o antecederam, bem como o seu critério de verdade histórica / Abstract: The historical constructions in the Portuguese Humanism context are several and very significant. The History constituted an essential element for the Humanism because the enlargement of the Ancient Times knowledge and the rising interest in the writers of the 16th century of retaking the reports from the past but introducing new issues related to the expansion took it to a frequent exploitation of the conceptions that conducted to the historiographic practice from the XVI century. This way we can notice Damião de Góis, highguardian of the Tombo, to continue the chronicles from the Lusitanian kingdom. For it has been one of the main characters in the consolidation of some European values about the oversea expansion, his work over the centuries became a reference among the historians that described the Portuguese deeds in overseas, in a period that we notice the laicity of the historical speech and at the same time an epic overload about the description and the fixation of the Lusitanian deeds. The focus of this research are these tendencies in writing the History from the XVI century. We will have as aim the analysis of two chronicles written by Damião de Góis: The chronicle of the most happy King Dom Emanuel I and the Chronicle of the King Dom João, whose name was the second in this kingdom, from this chronicles we will reflect about its historical work, analyzing its conception of History relating to the predecessor chroniclers conceptions, as well as their decisive factor about the historical truth / Mestre

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-17T08:01:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miceli_Paulo_D.pdf: 7777924 bytes, checksum: 2002d8c7265e8cb499d4545bc4c4bdd3 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em História

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-02-19Bitstream added on 2014-06-13T20:34:19Z : No. of bitstreams: 1 putinato_lh_me_fran.pdf: 1058980 bytes, checksum: fcbacbda8a46bc0ad980d685362a927f (MD5) / As construções históricas no contexto do humanismo português são várias e significativas. A história constituiu um elemento essencial do humanismo, pois o alargamento do conhecimento da Antigüidade e o crescente interesse dos quinhentistas por retomar os relatos do passado, mas introduzindo novos temas ligados à expansão levaram a uma freqüente explicitação das concepções que conduziram as práticas historiográficas do século XVI. Nesse panorama, vemos Damião de Góis, guarda-mor do Tombo, dar continuidade à cronística do reino lusitano. Por ter sido uma das figuras de destaque na consolidação de certos valores europeus acerca da expansão ultramarina, sua obra, ao longo dos séculos, transformou-se numa referência entre os historiadores que descreveram os feitos portugueses do além-mar, num período em que se nota uma laicização do discurso histórico e, ao mesmo tempo, uma sobrecarga épica na descrição e fixação dos feitos lusitanos. São justamente essas tendências na escrita da história do século XVI o alvo desta pesquisa. Tomaremos como objeto de análise as duas crônicas escritas por Damião de Góis: A Crônica do Felicíssimo rei D. Emanuel I e a Crônica do rei D. João, Rei que foi destes regnos segundo do nome, a partir das quais procuraremos refletir sobre o seu fazer histórico, analisando a sua concepção de história em relação à dos cronistas que o antecederam, bem como o seu critério de verdade histórica / The historical constructions in the Portuguese Humanism context are several and very significant. The History constituted an essential element for the Humanism because the enlargement of the Ancient Times knowledge and the rising interest in the writers of the 16th century of retaking the reports from the past but introducing new issues related to the expansion took it to a frequent exploitation of the conceptions that conducted to the historiographic practice from the XVI century. This way we can notice Damião de Góis, highguardian of the Tombo, to continue the chronicles from the Lusitanian kingdom. For it has been one of the main characters in the consolidation of some European values about the oversea expansion, his work over the centuries became a reference among the historians that described the Portuguese deeds in overseas, in a period that we notice the laicity of the historical speech and at the same time an epic overload about the description and the fixation of the Lusitanian deeds. The focus of this research are these tendencies in writing the History from the XVI century. We will have as aim the analysis of two chronicles written by Damião de Góis: The chronicle of the most happy King Dom Emanuel I and the Chronicle of the King Dom João, whose name was the second in this kingdom, from this chronicles we will reflect about its historical work, analyzing its conception of History relating to the predecessor chroniclers conceptions, as well as their decisive factor about the historical truth

Orientador: Paulo Miceli / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T03:45:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_CamilaFernandade_M.pdf: 1111417 bytes, checksum: f585cdec7b39b0e1bbc57d4821952df7 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Nosso foco nesta dissertação está em perceber como são rompidas, continuadas ou transformadas as tradições de pensamento do final do século XV e início do XVI na obra O Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira. Para tanto, fizemos uso de conceitos como revolução científica, paradigmas e ciência normal, tais como definidos por Thomas Kuhn, para entendermos como o autor do Esmeraldo possa ter subvertido formas de pensar que se encontravam então latentes na mentalidade portuguesa do momento que estudamos. Dividimos nosso trabalho em três partes. Na primeira discutimos o que era ciência no período proposto e também a definição de paradigma segundo o encaminhamento teórico de Thomas Kuhn, assim como a relação da universidade portuguesa com as navegações. No segundo capítulo buscamos compreender se O Esmeraldo de Situ Obis expressou o sintoma de uma crise de paradigmas vigentes na época de sua escrita e qual postura Pacheco adotou em relação às autoridades clássicas no que se refere ao modo como representaram o mundo físico em seus escritos. No terceiro capítulo analisamos duas formas de transposição da escrita, o manuscrito e o impresso, consideramos suas particularidades e fizemos um balanço acerca da impressão tardia do Esmeraldo no século XIX / Abstract: Our focus in this dissertation is to understand how the traditions of thought from the late fifteenth and early sixteenth centuries in the book Esmeraldo de Situ Orbis, of Duarte Pacheco Pereira are broken, continued or converted. For this purpose, we use concepts such as scientific revolution, paradigm and normal science, as defined by Thomas Kuhn, to understand how the Esmeraldo's author might have subverted the manners of thinking which were then in course in the Portuguese mentality of the moment we have studied. We divided our work into three parts. At first, we discuss what science was in the period studied and we have also discussed the definition of paradigm according to the Thomas Kuhn's theory, as well as the Portuguese university's relationship with the navigations. In the second chapter we seek to understand whether the Esmeraldo de Situ Orbis expressed the symptom of a crisis of paradigms at the time of its writing and which posture was adopted by Pacheco in relation to classical authorities in order to conceive the physical world. In the third chapter we examine two forms of transposition of writing, the manuscript and the impress, we have considered its particularities and made a balance about the Esmeraldo's late impression in the Nineteenth Century / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História