Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RafaelLL_DISSERT.pdf: 1047158 bytes, checksum: a3094737d0f0a14d2200b98fa9317e74 (MD5) Previous issue date: 2011-03-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Pour le philosophe tch?que Karel Kosik (1926 - 2003), le monde contemporain c?est le monde de la pseudoconcreticit? , lieu o? pr?vaut ? un claire - obscur de v?rit? et d? illusion ?. Dans ce monde, la praxis , tandis qu?activit? de transformation de la nature et de cr?ation du monde humain - social, a ?t? converti en une simple activit? abstraite, calculatrice, technique, et s?par?e du travail comme processus cr?atif. Cette s?paration signale quelque chose plus significatif ? la conscience et la compr?hension des in dividus sur les ph?nom?nes, processus et relations de la vie quotidienne se produisent comme repr?sentation , et non comme une connaissance conceptuelle , solidement fond? e sur la pens?e critique . En partant d e l? enqu?te dialectique - mat?rialiste , faite par Kosik, de las conditions de formation de la fa?on d??tre des hommes dans les soci?t?s actuelles et de leur pens?e , nous objectivons analyser et disserter ? ? la lumi?re du travail principal de ce penseur : Dialectique du concret (1963) ? , sur le concept de pseudoconcreticit?, comme il est engendr?, comme sont produits les ph?nom?nes pseudoconcrets et, finalem ent, comme c?est possible, ou s'il est possible, d?truire la pseudoconcreticit?. / Para o fil?sofo tcheco Karel Kosik (1926 - 2003), o mundo contempor?neo ? o mundo da pseudoconcreticidade , lugar onde vigora um ?claro - escuro de verdade e engano?. Nesse mundo, a praxis , enquanto atividade transformadora da natureza e criadora do mundo humano - social, foi convertida em mera atividade abstrata, calculadora, t?cnica, e desvinculada do trabalho c omo processo criativo. Essa ruptura assinala algo ainda mais significativo ? a consci?ncia e compreens?o dos indiv?duos acerca dos fen?menos, processos e rela??es que povoam a vida cotidiana ocorrem como representa??o , e n?o como um conhecimento conceitual , solidamente alicer?ado no pensamento cr?tico . Partindo da investiga??o dial?tico - materialista, empreendida por Kosik, acerca das condi??es a partir das quais s?o formados tanto o modo de ser dos homens nas sociedades atuais como o seu pensamento, colimam os analisar e discorrer ? ? luz da principal obra daquele pensador: a Dial?tica do concreto (1963) ? sobre o que seja esse conceito de pseudoconcreticidade, procurando mostrar como ele ? engendrado, como s?o produzidos os fen?menos pseudoconcretos e, enfim , como ? poss?vel, ou mesmo se ? poss?vel, destruir a pseudoconcreticidade