Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RafaelLL_DISSERT.pdf: 1047158 bytes, checksum: a3094737d0f0a14d2200b98fa9317e74 (MD5) Previous issue date: 2011-03-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Pour le philosophe tch?que Karel Kosik (1926 - 2003), le monde contemporain c?est le monde de la pseudoconcreticit? , lieu o? pr?vaut ? un claire - obscur de v?rit? et d? illusion ?. Dans ce monde, la praxis , tandis qu?activit? de transformation de la nature et de cr?ation du monde humain - social, a ?t? converti en une simple activit? abstraite, calculatrice, technique, et s?par?e du travail comme processus cr?atif. Cette s?paration signale quelque chose plus significatif ? la conscience et la compr?hension des in dividus sur les ph?nom?nes, processus et relations de la vie quotidienne se produisent comme repr?sentation , et non comme une connaissance conceptuelle , solidement fond? e sur la pens?e critique . En partant d e l? enqu?te dialectique - mat?rialiste , faite par Kosik, de las conditions de formation de la fa?on d??tre des hommes dans les soci?t?s actuelles et de leur pens?e , nous objectivons analyser et disserter ? ? la lumi?re du travail principal de ce penseur : Dialectique du concret (1963) ? , sur le concept de pseudoconcreticit?, comme il est engendr?, comme sont produits les ph?nom?nes pseudoconcrets et, finalem ent, comme c?est possible, ou s'il est possible, d?truire la pseudoconcreticit?. / Para o fil?sofo tcheco Karel Kosik (1926 - 2003), o mundo contempor?neo ? o mundo da pseudoconcreticidade , lugar onde vigora um ?claro - escuro de verdade e engano?. Nesse mundo, a praxis , enquanto atividade transformadora da natureza e criadora do mundo humano - social, foi convertida em mera atividade abstrata, calculadora, t?cnica, e desvinculada do trabalho c omo processo criativo. Essa ruptura assinala algo ainda mais significativo ? a consci?ncia e compreens?o dos indiv?duos acerca dos fen?menos, processos e rela??es que povoam a vida cotidiana ocorrem como representa??o , e n?o como um conhecimento conceitual , solidamente alicer?ado no pensamento cr?tico . Partindo da investiga??o dial?tico - materialista, empreendida por Kosik, acerca das condi??es a partir das quais s?o formados tanto o modo de ser dos homens nas sociedades atuais como o seu pensamento, colimam os analisar e discorrer ? ? luz da principal obra daquele pensador: a Dial?tica do concreto (1963) ? sobre o que seja esse conceito de pseudoconcreticidade, procurando mostrar como ele ? engendrado, como s?o produzidos os fen?menos pseudoconcretos e, enfim , como ? poss?vel, ou mesmo se ? poss?vel, destruir a pseudoconcreticidade

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-20T21:03:00Z No. of bitstreams: 1 JanCleffersonCostaDeFreitas_DISSERT.pdf: 1146228 bytes, checksum: 6926025ece524d1c0bd86641bdde74fe (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-23T00:30:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JanCleffersonCostaDeFreitas_DISSERT.pdf: 1146228 bytes, checksum: 6926025ece524d1c0bd86641bdde74fe (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T00:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JanCleffersonCostaDeFreitas_DISSERT.pdf: 1146228 bytes, checksum: 6926025ece524d1c0bd86641bdde74fe (MD5) Previous issue date: 2016-08-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A presente disserta??o procura ser uma introdu??o ? compreens?o de quatro dos conceitos fundamentais do pensamento heideggeriano, a saber, a ess?ncia da filosofia, a destrui??o da tradi??o, o esquecimento e a retomada da quest?o-do-ser. Tais conceitos ser?o o horizonte tem?tico da discuss?o aqui feita e, para cumprir esse papel, a confer?ncia proferida por Martin Heidegger intitulada ?Que ? isto ? a filosofia??, bem como a introdu??o de ?Ser e Tempo?, ser?o os textos de base para esse empreendimento. Nessa perspectiva, ser? explicitado como os conceitos aqui inqueridos apresentam a exist?ncia de uma unidade b?sica entre eles, de maneira que sem um, a compreens?o do outro ? imposs?vel. Em poucas palavras, a partir da explicita??o e discuss?o dos conceitos supracitados, com base nos dois trabalhos referidos, ser? poss?vel compreender a necessidade, a estrutura e a proced?ncia da filosofia heideggeriana, bem como ficar? clara a compreens?o do pensamento do autor aqui tratado. / The following dissertation suggests being an introduction to the heideggerian's thought. Making justice to the presented conference titled "What`s that ? The Philosophy?", as well the introduction to "Being and Time" will represent the textual base to this task. Beginning with this prelection the author introduces the fundamental concepts of his thought. The discussed topics in this tessitura are the following: the essence of philosophy, the destruction project, the forgetfulness of the being and the taking back of the question through this last named. In that perspective, it will be explicit how the inquired concepts here are suggesting an basic unity of an existence between themselves, evidencing the co-dependence of both and the obvious impossibility of separation of any of both in mutual providence of understandings. Getting it straight, since the explicitation and discussion of the above mentioned, embased in both of the refered works, will possible a proper compreheension of the necessity, the structure and the origin of heideggerian philosophy, also there will be offered new lights and mind clarity to crystal clean thinking clearness of the mentioned author here at stake.