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Sobre o conceito de pseudoconcreticidade em Karel KosikLima, Rafael Lucas de 23 March 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-03-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Pour le philosophe tch?que Karel Kosik (1926
-
2003), le monde contemporain c?est le
monde
de la pseudoconcreticit?
, lieu o? pr?vaut ? un claire
-
obscur
de v?rit? et d?
illusion
?. Dans ce
monde, la
praxis
, tandis qu?activit? de transformation de la nature et
de cr?ation du monde
humain
-
social, a ?t? converti en une simple activit? abstraite, calculatrice, technique, et
s?par?e du travail comme processus cr?atif. Cette s?paration signale quelque chose plus
significatif
?
la conscience et la compr?hension des in
dividus sur les ph?nom?nes, processus
et relations de la vie quotidienne
se produisent
comme
repr?sentation
, et non comme une
connaissance conceptuelle
, solidement fond?
e
sur la
pens?e critique
.
En partant
d
e l?
enqu?te
dialectique
-
mat?rialiste
, faite par
Kosik,
de las conditions de formation
de la fa?on d??tre des
hommes dans les soci?t?s actuelles et de leur pens?e
, nous objectivons analyser et disserter
?
? la lumi?re du travail principal de ce penseur
:
Dialectique du concret
(1963)
?
, sur le
concept de
pseudoconcreticit?, comme il est engendr?, comme sont produits les ph?nom?nes
pseudoconcrets et, finalem
ent, comme c?est possible, ou s'il est
possible, d?truire la
pseudoconcreticit?. / Para o fil?sofo tcheco Karel Kosik (1926
-
2003), o mundo contempor?neo ? o
mundo da
pseudoconcreticidade
, lugar onde vigora um ?claro
-
escuro de verdade e engano?. Nesse
mundo, a
praxis
, enquanto atividade transformadora da natureza e criadora do mundo
humano
-
social, foi convertida em mera atividade abstrata, calculadora, t?cnica, e
desvinculada do trabalho c
omo processo criativo. Essa ruptura assinala algo ainda mais
significativo
?
a consci?ncia e compreens?o dos indiv?duos acerca dos fen?menos, processos
e rela??es que povoam a vida cotidiana ocorrem como
representa??o
, e n?o como um
conhecimento conceitual
, solidamente alicer?ado no
pensamento cr?tico
. Partindo da
investiga??o dial?tico
-
materialista, empreendida por Kosik, acerca das condi??es a partir das
quais s?o formados tanto o modo de ser dos homens nas sociedades atuais como o seu
pensamento, colimam
os analisar e discorrer
?
? luz da principal obra daquele pensador: a
Dial?tica do concreto
(1963)
?
sobre o que seja esse conceito de pseudoconcreticidade,
procurando mostrar como ele ? engendrado, como s?o produzidos os fen?menos
pseudoconcretos e, enfim
, como ? poss?vel, ou mesmo se ? poss?vel, destruir a
pseudoconcreticidade
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Que ? isto - a filosofia?: uma introdu??o ? destrui??o, ao esquecimento e ? quest?o-do-ser em HeideggerFreitas, Jan Clefferson Costa de 02 August 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-08-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A presente disserta??o procura ser uma introdu??o ? compreens?o de quatro dos conceitos fundamentais do pensamento heideggeriano, a saber, a ess?ncia da filosofia, a destrui??o da tradi??o, o esquecimento e a retomada da quest?o-do-ser. Tais conceitos ser?o o horizonte tem?tico da discuss?o aqui feita e, para cumprir esse papel, a confer?ncia proferida por Martin Heidegger intitulada ?Que ? isto ? a filosofia??, bem como a introdu??o de ?Ser e Tempo?, ser?o os textos de base para esse empreendimento. Nessa perspectiva, ser? explicitado como os conceitos aqui inqueridos apresentam a exist?ncia de uma unidade b?sica entre eles, de maneira que sem um, a compreens?o do outro ? imposs?vel. Em poucas palavras, a partir da explicita??o e discuss?o dos conceitos supracitados, com base nos dois trabalhos referidos, ser? poss?vel compreender a necessidade, a estrutura e a proced?ncia da filosofia heideggeriana, bem como ficar? clara a compreens?o do pensamento do autor aqui tratado. / The following dissertation suggests being an introduction to the heideggerian's thought. Making justice to the presented conference titled "What`s that ? The Philosophy?", as well the introduction to "Being and Time" will represent the textual base to this task. Beginning with this prelection the author introduces the fundamental concepts of his thought. The discussed topics in this tessitura are the following: the essence of philosophy, the destruction project, the forgetfulness of the being and the taking back of the question through this last named. In that perspective, it will be explicit how the inquired concepts here are suggesting an basic unity of an existence between themselves, evidencing the co-dependence of both and the obvious impossibility of separation of any of both in mutual providence of understandings. Getting it straight, since the explicitation and discussion of the above mentioned, embased in both of the refered works, will possible a proper compreheension of the necessity, the structure and the origin of heideggerian philosophy, also there will be offered new lights and mind clarity to crystal clean thinking clearness of the mentioned author here at stake.
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