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La representación de la rivalidad futbolística Perú/Chile en la prensa escrita peruana : análisis de los diarios El Comercio, La Prensa y La Crónica (1935-1947)Pahuacho Portella, Alonso Roberto 28 November 2017 (has links)
La presente tesis examina la forma en que la prensa escrita peruana de las décadas de
1930 y 40 construyó discursivamente los enfrentamientos futbolísticos entre las
selecciones nacionales de Perú y Chile. En un contexto histórico y social marcado por el
fin del conflicto territorial entre ambos países, partimos de la hipótesis de que en los años
posteriores a la firma del Tratado de Lima (1929) no se vivió un clima de animadversión
ni recelo total entre ambas naciones y precisamente a ello contribuyó en gran medida el
fútbol, convirtiéndose en una suerte de vehículo simbólico para el hermanamiento entre
peruanos y chilenos. Nuestro objetivo principal es analizar las enunciaciones deportivas
de los tres principales diarios de la época (El Comercio, La Prensa y La Crónica)
utilizando para ello diferentes estrategias discursivas provenientes del Análisis Crítico del
Discurso (ACD). Este método nos permitirá visualizar la presencia –o no- de relaciones
de poder dentro de las texturas de los discursos, elementos de esterotipación hacia el Otro
chileno y también la manera en que la propia prensa peruana representaba su estilo de
juego, vinculándolo a su identidad nacional. La investigación arroja reveladoras pistas
sobre la subjetividad periodística (la parcialidad de los peruanos para con su selección),
el nacionalismo deportivo, así como la creencia de que el estilo de juego peruano era
superior al de los vecinos del sur.
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El racismo en la prensa escrita peruana : un estudio de la representación del otro amazónico desde el análisis crítico del discursoArrunátegui Matos, Carolina Abigail 06 September 2013 (has links)
Los pueblos indígenas amazónicos del Perú mantienen una relación con el poder político que está y ha estado marcada por tensiones y conflictos a lo largo del tiempo. Estos conflictos tienen como causa principal la defensa de su cultura y de sus territorios. En efecto, durante siglos, los pueblos indígenas amazónicos han debido luchar contra otros pueblos que han intentado someterlos territorial y culturalmente. Esta problemática social tiene sus raíces en el proceso de colonización y está sostenida, en parte, por la creencia de que los pueblos amazónicos y los territorios que habitan son “salvajes” y necesitan ser “civilizados”. Esta creencia forma parte de un aparato ideológico fundamentalmente racista que justifica la empresa colonizadora de la que son objeto estos pueblos. Esta ideología racista tiene una base cultural en la medida en que vincula la “raza” (el fenotipo) con la “cultura”, entendida esta última como un conjunto de factores sociales entre los que se encuentran la educación, la lengua, las costumbres, la ocupación y la procedencia.
Al respecto, este estudio se propone demostrar que la prensa escrita peruana juega un rol muy importante en la legitimación de esta ideología racista con base cultural. En su discurso, la prensa peruana utiliza una serie de estrategias discursivas que, en su conjunto, contribuyen a construir una representación negativa de los pueblos amazónicos que los sitúa como “salvajes” y “bravos”, es decir, como los Otros racial y culturalmente inferiores al Nosotros que, en este caso, son la prensa, el Gobierno y el ciudadano peruano de costumbres occidentales. En este sentido, en este estudio se sostiene que la representación que la prensa peruana hace del pueblo amazónico en su discurso se construye sobre la base de una ideología racista. Para demostrar ello, se han analizado las noticias aparecidas en los diarios El Comercio, El Peruano y Ajá que han abordado la cobertura de un conflicto ocurrido en el año 2008 entre el Gobierno peruano y algunos pueblos de la Amazonía peruana. El análisis del discurso periodístico se ha hecho en el marco del Análisis Crítico del Discurso, el cual considera que el discurso es una práctica social que, en determinados contextos, sirve como instrumento para legitimar ideologías y relaciones de poder y dominación (Fairclough 1992, Foucault 1992, van Dijk 1999, Wodak y Mayer 2003). / Tesis
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