Diss.--Fernuniversität Hagen, 1999. / Bibliogr. p. 175-180.

Contient un choix de textes en russe sur la révolte de 1773-1775 dont certains sont traduits en allemand. - Diss. : Fachbereich Sprachwissenschaften : Hamburg : 1981. - Bibliogr. p. 206-221. -

Mémoire de maîtrise--Nancy 2, 1991.

Cette étude interroge la place de l’écrit et des actes d’écriture lors de la première mission jésuite en Angleterre, de 1580 à 1610. Lettres, autobiographies et pamphlets s’inscrivent dans un programme mis en place par les supérieurs de l’ordre, visant à l’édification des catholiques anglais et au dénigrement du gouvernement d’Élisabeth auprès des peuples européens. À la fois outils de propagande et seuls moyens d’information possibles entre l’île et le continent, les écrits missionnaires permettent à leurs auteurs de donner corps à la communauté récusante clandestine, ainsi qu’à la mission elle-même. La circulation de ces textes, tant en Angleterre que sur le continent, trace ainsi les contours d’une communauté dont l’existence est étroitement liée à la production de l’écrit. Mais, si elle détournée, la trace peut devenir arrêt de mort, révélant l’identité de celui qui l’a produite aux yeux de l’intrus qui la déchiffre. Pourtant, les jésuites ne cessent d’écrire malgré le danger que cela représente. L’acte d’écriture semble alors dépasser la seule visée programmatique pour revêtir une dimension ontologique, permettant à l’auteur de dépasser le traumatisme de l’expérience immédiate et de renouer avec sa propre identité, mise en mal par l’exil, la prison ou la perspective de l’exécution. / The purpose of this study is to analyse the role of writing during the first English Jesuit mission, from 1580 to 1610. It shows that letters, pamphlets and autobiographies were part of a larger programme devised by the Superiors of the Company of Jesus. As both a means of propaganda and information between England and the continent, missionary writings helped to shape the Jesuit mission and the underground recusant community within which the Jesuits lived. The aim was to edify the English Catholics and to weaken Elizabeth’s government in the eyes of European Catholics. By circulating texts throughout the country and in the rest of Europe, the Jesuits shaped a community highly reliant on written material. But writing was also incredibly dangerous as it marked the author and those responsible for its circulation as irredeemably catholic. Yet, the Jesuits kept on writing regardless of the consequences. Indeed, writing was vital to those missionaries whose identity was daily denied and who had to face the gloomy prospect of death from their arrival onwards. The very act of writing allowed them to fight against the feeling of dispossession which was gradually taking hold of them.

L’un des sujets historiques latino-américains les plus abordés par la littérature scientifique, est celui de la révolution cubaine de 1959. Les réformes sociales, la projection internationale du nouveau régime havanais, la répression politique intérieure, l’opposition des États-Unis ont entraîné un vaste débat politique et intellectuel. Pour montrer l’échec ou la réussite de la nouvelle politique menée, les auteurs ont tenté de nombreuses comparaisons avec le gouvernement de Fulgencio Batista sans, pour autant, étudier attentivement ses mécanismes, ses contradictions internes, ses différences et ses similitudes avec les régimes voisins. De faux documents ont même été produits pour justifier la vision de l’un ou l’autre des camps.57 ans après l’entrée des révolutionnaires à La Havane, il convient de s’interroger sur ce que fut le régime du 10 mars. L’objet de cette thèse estde réussir à comprendre, à partir du plus large corpus possible et à travers la relation entre l’État et les médias, quelle était la nature du gouvernement de Fulgencio Batista. Il s’agit de replacer au centre de la compréhension les actions des acteurs politiques et médiatiques. / One of the Latin American historical subjects most approached by scientific literature is the Cuban Revolution of 1959. Social reforms, the international projection of the new Havanese regime, internal political repression, led to extensive political and intellectual debate. In order to show the failure or the success of the new policy, the authors have attempted many comparisons with the government of Fulgencio Batista without, however, carefully examining its mechanisms, internal contradictions, differences and similarities with neighboring regimes. False documents were even produced to justify the vision of one or the other of the camps.57 years after the revolutionaries entered Havana, it is necessary to question what the regime of March 10 was. The aim of this thesis is to understand the nature of the government of Fulgencio Batista through the relationship between the state and the media and to reposition it in the center of the understanding of the period the actions of political and media actors.

Cette thèse porte sur la presse clandestine au Liban, celle qui – non autorisée par l’État–fut publiée et véhiculée par les partis politiques belligérants durant la guerre au Libanentre 1975 et 1982.Elle étudie dans son ensemble la nature d’une sélection significative, non exhaustive,des publications les plus représentatives de cette époque, ses messages, pour aboutirà la compréhension du public et des moyens de distribution de ces écrits.Travail de première main, cette étude se base sur une recherche d’archives, qui seraplus tard approfondie par l’analyse de contenu, du langage, et de la sémiologiequand la publication le permet. Ainsi, nous repasserons en vue les périodiquesFalastine Assawra, Al Qaeda, Al Marouni, Loubnan et Sawt El Hakika pour mieuxsonder les points de vue sur les sujets traités ainsi que la façon de faire selon lavision de chacun.Ainsi, nous avons affaire à des instruments qui témoignent d’une étape cruciale etfondamentale dans l’évolution de la presse libanaise, notamment celle qui s’occupeessentiellement des zones de crise et des manifestations les plus humaines de laliberté de penser.On en conclura que la guerre est aussi bien médiatique qu’armée quand il s’agit d’unaffrontement d’idéologies, et que dans un pays multi confessionnel comme le Liban,l’histoire est non seulement un point de vue, mais une lutte de construction d'imagequi va plus loin que les faits. Michel Foucault le dit bien : "on a beau dire ce que l'onvoit, ce que l'on voit ne tient pas dans ce que l'on dit". / This thesis focuses on the underground press, or what is known as the clandestine press inLebanon, that was published and promoted by the belligerant political parties during thewar in Lebanon between 1975 and 1982. Noteworthy, these publications were notauthorized by the Lebanese authorities at that time.It analyses the nature of a significant selection of 5 of the most representative publicationsof that period, along with their messages, their readers and their different means ofdistribution.As a first study of its kind, this research is based on archival documents, which contect waslater handled with depth, thus analysing the language and the semiotics when thepublication permitted so. Accordingly, we chose to reflect the views of Falastine Assawra,Al Qaeda, Al Marouni, Loubnan and Sawt Al Hakika, examining the direction of thecommunication in each.Noteworthy, this reseatch deals with instruments that reflect a fundamental and crucialstep in the evolution of the Lebanese press. It is essentialy a means of communication usedduring times of crisis, serving political propaganda, sometimes agendas. Nevertheless,these publication a manifestation of the freedom of speech.We conclude that war is made with both arms and media, especially when it involves aclash of ideologies. It also teaches us tha in a multi- confessional country like Lebanon,history is not only a point of view, but also a clash for image-building that goes beyondfacts. Michel Foucault said it quite well: "we may say what you see, what we see does notalways stand out in what we say."