219 f. / Submitted by Maria Auxiliadora Lopes (silopes@ufba.br) on 2013-08-23T18:52:27Z No. of bitstreams: 1 Maria Lucileide Mota Lima.pdf: 1249259 bytes, checksum: 201cd1039110b14044dbdfecad88c1a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-08-23T18:56:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria Lucileide Mota Lima.pdf: 1249259 bytes, checksum: 201cd1039110b14044dbdfecad88c1a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-23T18:56:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Lucileide Mota Lima.pdf: 1249259 bytes, checksum: 201cd1039110b14044dbdfecad88c1a2 (MD5) Previous issue date: 2012 / Esta tese corresponde a uma investigação sobre os valores humanos primordiais e sobre a vivência da comunicação e da relação dialógica na formação humana, principalmente, do futuro educador. A pesquisa é qualitativa com abordagem social, filosófica e educacional. Usando os procedimentos metodológicos do grupo focal e da entrevista fizemos uma pesquisa com alguns alunos do curso de Pedagogia da FACED-UFBA sobre a importância do diálogo e dos valores humanos primordiais na formação do ser humano; sobre quais os valores e qual a forma de comunicação mais praticada em nossa sociedade; sobre a influência dos valores mercadológicos de produção e consumo nas escolhas e na visão de mundo dos indivíduos. Perguntamos ainda, sobre as implicações dessas questões para as relações humanas tanto intrapessoais, pessoais e interpessoais quanto sociais e profissionais, bem como para a sociedade e para a formação do educador. Tratar de valor e de diálogo requer compreensão, ainda que parcial, das estruturas humanas, por isso essa pesquisa versa também, sobre alguns pressupostos da condição da interdependência, da inter-relação, da coparticipação e da coresponsabilidade entre os seres humanos e entre esses e a natureza que os constitui e abriga. Apresentamos uma arqueologia dos valores; abordagens sobre as virtudes, os laços entre emoção, escolha e valor; sobre alguns pressupostos da linguagem e das palavras; da leitura e do texto como meios dialógicos de desenvolvimento humano. Compreendemos o diálogo como um acontecimento, um momento de encontro entre seres humanos e entre estes e as leituras, os textos, a natureza e as concepções de mundo e etc. A complexidade do ato de encontrar inclui os conflitos, as contradições, as polaridades, as interpolaridades, as dúvidas e os questionamentos próprios de qualquer interação. Quanto ao valor podemos dizer que ele consiste em „uma força‟ que de forma interligada, inter-relacionada e interdependente a outras dimensões da condição humana como o pensamento, razão, intuição, vontade, desejo, emoção e sentimento mobiliza o ser humano para escolher e agir de forma boa ou má, positiva ou negativa, construtiva ou destrutiva, egoísta ou altruísta. A partir dos fundamentos teóricos, das reflexões e dos resultados da pesquisa acreditamos que o ser humano em formação para tornar-se um educador capacitado para a prática do diálogo investigativo e reflexivo poderá ser capaz de semear e cultivar os valores humanos primordiais (solidariedade, respeito, coragem, justiça, benevolência, amor, prudência, dignidade, entre outros); de contribuir para a formação do(a) cidadão(ã) que tenha a possibilidade de eco-con-viver, ou seja, de reconhecer-se interdependente, coresponsável, de coexistir e de tecer relações com ele mesmo, com o outro e com a própria vida de forma dialógica e lastrada nos valores humanos primordiais. / Salvador