Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente estudo interpreta, sob a Ãgide das CiÃncias Sociais, a busca pelo reconhecimento e os variados deslocamentos espaÃo-temporais de jovens indivÃduos que tocam em bandas de rock em mÃltiplas caracterizaÃÃes Ãtico-estÃticas que se socializam em Fortaleza-CE, o palco de suas produÃÃes culturais. A partir de dois pÃlos dialÃgicos, SubterrÃneos (underground) e Holofotes (mainstream), esta pesquisa etnogrÃfica tenciona compreender, na teoria e na empiria, os nomadismos dos roqueiros por entre lugares, shows, turnÃs e vivÃncias. TambÃm interpreta como estes atores sociais criam estratÃgias para divulgar suas obras (sobretudo pela Internet) e para ultrapassar obstÃculos como a diminuiÃÃo de espaÃos apropriados para tocar, falta de recursos e incentivos, parca remuneraÃÃo, pÃblico ausente e preconceitos. / The present study interprets, under the aegis of the Social Sciences, the search for acknowledgement and the various displacements (both in space and time) of young individuals that play in rock bands - of multiple ethical-esthetical characterizations - and socialize in Fortaleza (capital of the Cearà State â Brazil), the stage of their cultural production. Proceeding by two dialogical poles, Undergrounds (alternative) and Spotlights (mainstream), this ethnographical research intends to understand, by theory and empiricism, the nomadisms of the rockers by places, shows, tours and life experiences. Also interprets how these social actors create strategies to disseminate their works (above all, on the Internet) and to exceed obstacles like decrease of appropriated places to play, lack of resorts and incentives, derisory remuneration, absent audience and preconceptions.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente tese tem como foco principal estudar o que hà de circunstÃncia social e histÃrica em uma âcultura moleque cearenseâ. Em um sentido geral este à um rÃtulo que tem servido para se identificar as prÃticas humorÃsticas no meio social mais amplo, mas que enseja a produÃÃo artÃstico-cultural e a promoÃÃo do mecanismo institucional do entretenimento-turismo locais. E à apenas em determinados Ãmbitos da produÃÃo cultural que à sociologicamente e metodologicamente viÃvel conduzir tal pesquisa. Um grupo de humoristas locais que fazem tanto shows em casas noturnas na cidade de Fortaleza como, alguns, sucesso nos meios de comunicaÃÃo de abrangÃncia nacional serviram como alvo de investigaÃÃo para a compreensÃo da atual manifestaÃÃo dessa âcultura molequeâ. Sendo assim, na execuÃÃo da pesquisa abracei um conjunto de medidas metodolÃgicas que convergiram adequadamente para a coleta das evidÃncias interpretativas. Debrucei-me primeiramente sobre as literaturas ficcional, folclÃrica, histÃrica e memorialista sobre o CearÃ, enfocando evidentemente tudo que dissesse respeito a esta ideia de um âhumor cearenseâ. Lancei mÃo de periÃdicos e jornais, a maioria locais, e tive acesso a dois compÃndios publicados pelo Museu do Cearà que reuniram notÃcias datadas da fundaÃÃo do museu na dÃcada de 1930 atà o ano de 2007. Realizei pesquisa tambÃm no Acervo de Obras Raras da Biblioteca Municipal de Fortaleza, Governador Menezes Pimentel. Como complemento fez-se bom uso da rede mundial de computadores, detentora de fontes valiosas de informaÃÃo. De modo concomitante, foram feitas entrevistas abertas direcionadas por curtos roteiros de perguntas com oito humoristas locais. Dentre os resultados obtidos tÃm-se que a criaÃÃo e manutenÃÃo desta âcultura moleque cearenseâ deveu-se primeiro a uma persistente valorizaÃÃo de perspectiva modernista do que à âpopularâ e Ãs suas mais recentes manifestaÃÃes artÃstico-culturais e turÃsticas. / This thesis focuses primarily on studying the historical social origins of an âmoleque cearense cultureâ over slightly more than a century. In a general sense this is a label that has served to identify humorous practices in the broader social enviroment and yet gives rise to the cultural artistic production and promotes the local entertainment-tourism institutional mechanism. Although only in certain areas of the cultural production that is sociologically and methodologically feasible to conduct such research. For understanding the current manifestation of that âmoleque cultureâ this research aims a local group of humorists who both make shows in the Fortalezaâs nightclubs how they appear in the broadcast national television reaching large audiences. Therefore for the research proposals I brought a set of methodological measures that served properly for the interpretative evidence collection. First I red some sources in the past of the CearÃâs literature wich focused on everything about the idea of a âcearense humourâ. I used as part of that research the reading of periodicals and newspapers, local, most of them, and I managed to get possession of two textbooks published by Cearà Museum which brought together news covering the 1930âs until 2007. I too make research in the Collection of Rare Books of the Municipal Library Fortaleza, Governador Menezes Pimentel. The Internet was a great and good source of information for that research. Yet I made open interviews directed by a short script question with eight local humorists. On some results I demonstrate that the creation and maintenance of that âmoleque cearense cultureâ is due to a persistent appreciation of a modernist perspective about the âpopularâ and to its more recently artistic cultural and tourist apropriations.