Akademisk avhandling--Historia--Lund, 1983. / Bibliogr. p. 220-227. Résumé en anglais.

La Seconde Guerre mondiale provoque aux États-Unis une transformation des conceptions sur la Chine et les Chinois, et ce, à plusieurs chapitres. Parmi ces changements s'opère une métamorphose au sein de l'opinion publique américaine à l'égard de ceux qui incarnaient autrefois le « péril jaune » et sont soudainement devenus des alliés. Mais il faut attendre l'attaque japonaise sur la flotte américaine de Pearl Harbor, en décembre 1941, pour que les États-uniens prennent véritablement conscience du problème auquel la Chine fait face dans le conflit qu'elle mène contre le Japon depuis juillet 1937. Dans l'intervalle, des groupes de citoyens tentent de susciter auprès de l'opinion publique américaine un intérêt qui l'amènera à soutenir en force la Chine et les Chinois dans leur guerre de résistance. Parmi ceux-ci, American Friends of the Chinese People (AFCP), une organisation communiste new-yorkaise, s'attache à éveiller la sympathie du public à l'égard de la Chine et des Chinois. Ses membres mettent sur pied une campagne de propagande prochinoise qui gagnera en envergure dès les débuts du conflit sino-japonais. Ce mémoire scrute diverses voies d'affirmation de la campagne de séduction de l'AFCP met en oeuvre et qui prendra, dans cette étude, la dénomination de « diplomatie populaire ». Il parcourt les grandes stratégies employées (lobbying politique, boycott organisé, campagnes d'éducation) et les changements de perspective proposés sur l'image de la Chine et des Chinois (modernisation chinoise, avancement de la cause des femmes, mise en valeur de la jeunesse). Il discute aussi du problème racial auquel sont confrontés les tenants de la diplomatie populaire: les afro-Américains comme communauté ciblée par diverses campagnes de propagande, l'exacerbation du sentiment anti-japonais et ses dangers, l'aryanisation des Chinois et la place des communautés chinoises du pays dans la diplomatie populaire. Cette étude se veut vraisemblablement la première à s'appuyer principalement sur les périodiques China Today, l'organe de l'AFCP, et Amerasia, une revue aux prétentions académiques. Elle tente aussi d'apporter des éléments de compréhension sur un phénomène rare: une campagne prochinoise menée par une organisation civique « blanche », ne provenant donc pas des abords des grands quartiers chinois du pays. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Chine, États-Unis, Image, Relations raciales, Propagande, Communisme, XXe siècle.

Le début du 20e siècle en Russie aura été une période de grands bouleversements politiques, économiques, sociaux et artistiques. De la première révolution de 1905 vers la Révolution d'octobre 1917 plusieurs changements se sont opérés mais le grand tournant dans l'histoire socio-politique de la Russie se fera surtout après 1917. Vladimir Maïakovski, l'un des fondateurs du futurisme russe, un poète révolutionnaire, artiste pluridisciplinaire de l'avant-garde, participera artistiquement au projet révolutionnaire entre 1917 et 1930. J'analyserai dans ce mémoire la figure de la masse que le poète projette dans l'œuvre de circonstance 150 000 000. Ceci, dans le but de saisir le rapport art/masses qui se dégage de cette œuvre. Pour ce faire, je tenterai de comprendre l'œuvre en la situant dans son contexte de production générale, soit la période socio-historique entourant l'année de sa publication, 1921. En lien avec son contexte de création, je présenterai une analyse littéraire du poème qui ciblera plus particulièrement les procédés stylistiques utilisés par Maïakovski. En m'appuyant sur les critiques manichéennes qui ont été adressées à Maïakovski concernant ce poème, je dresserai un portrait général des diverses positions préconisées par la critique ainsi que les hauts dirigeants bolchéviques, concernant l'art de masse et son public. Une œuvre que Lénine qualifiera de prétentieuse et stupide. De cette polémique entre Lénine et Maïakovski, il sera question de comprendre comment leur vision de la masse s'oppose. Le but premier de ce mémoire est donc de cerner la figure de la masse au travers l'épopée pathético-héroïque 150 000 000. De cette figure se dégage le regard que Maïakovski portait sur les masses russes. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Vladimir Maïakovski (1893-1930), avant-garde, futurisme russe, propagande, masse, révolution.

Notre recherche sur les commémorations comme outils de propagande du régime communiste roumain sous Nicolae Ceausescu, se base sur trois hypothèses principales : i) afin de construire, de représenter et "d'historiciser" la figure de Ceausescu, le Dirigeant, le parti a transformé les grandes personnalités du passé en éléments générateurs de son essence historique et mythique ; ii) l'acte commémoratif a été utilisé par le parti pour assimiler des héros nationaux au Corps politique du Dirigeant ; iii) les héros nationaux qui composent ainsi le Corps politique du Dirigeant sont réduits chacun à une image-type des vertus mythiques attribuée à Ceausescu. Les matériaux spécifiques de la propagande commémorative du régime communiste roumain : discours de dirigeants, programmes et résolutions du parti, articles et études historiques, colloques scientifiques, congrès idéologiques, oeuvres littéraires et oeuvres d'arts plastiques constituent les sources de cette recherche. Ce corpus rassemble donc des écrits, des images et des documents d'archives qui informent sur la manipulation des symboles de l'histoire nationale par le parti communiste. Nous avons structuré notre recherche en deux niveaux. D'une part, l'analyse générale de la politique et de la propagande du parti concernant l'histoire des Roumains et les commémorations des héros nationaux. D'autre part, nous analysons trois commémorations célébrées sous le régime de Ceausescu : Balcescu, 1969 ; Burébista, 1980 et Mircea le Vieux, 1986. Notre recherche des enjeux fondamentaux et des pratiques de la propagande commémorative sous le régime communiste roumain confirme la mobilisation d'importantes ressources matérielles et humaines. La politique du parti, lui a conféré une place privilégiée à la commémoration afin de résoudre la crise de légitimité, forte et chronique, des promoteurs roumains de l'utopie communiste. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014