Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rita Helena Cuce Nobre Gabriades.pdf: 737342 bytes, checksum: b07c08b4d810de238d4f54bc2ce2dd74 (MD5) Previous issue date: 2008-08-27 / The present work has originated from the researcher professional experience as an university professor of the Psychology Graduation Course, supervising the beginning of clinic practice probationary period for many years. It casts light in the possibility to reflect about the passage ritual of the first clinical consultations, that embraces the psychologist profession. The work consists of addressing the meaning of this experience on clinical consultation beginner trainees. The method has a phenomenological approach, aiming to address the feelings related to the clinical practice beginning. The trainee has been considered as an actor of a historic-socio-political context in which he/she lives, stressing the process of their continuous formation present on their experience perceptions discourse. Four trainee-therapists from a private university Applied Psychology Center in the City of Sao Paulo have been interviewed. They were on the 4th and 5th year of the Psychology Graduation Course, taking care of the Service School users for the first time. The study has focused the complexity of the trainees strategies to deeply live the passage ritual and its importance for the profession beginning. In the individual plan, it has been noticed the influence of supervisors and professors models as an endorsement to face this moment. Finally, it has concluded that is important to think the psychologist on his/her formation as compromised agents with the social reality / Iniciou-se esse trabalho a partir da experiência profissional do pesquisador como professora universitária no curso de Psicologia e que acompanha há vários anos estagiários no inicio da prática clinica, trazendo à luz a possibilidade de refletirmos sobre o ritual de passagem dos primeiros atendimentos clínicos, e que abraça ser psicólogo com profissão. O trabalho consiste em evidenciar o significado dessa experiência de estagiários iniciantes em atendimentos clínicos. O método teve a perspectiva fenomenológica, visando destacar os sentimentos relacionados ao inicio da prática clínica como participante do contexto histórico-político-social em que vive. Destacando o processo de formação contínua do estagiário no discurso de suas percepções desta vivência. Foram entrevistados quatro estagiários-terapeutas de um Centro de Psicologia Aplicada de uma universidade particular da cidade de São Paulo, que freqüentavam o 4º e o 5º ano do curso de Psicologia, atendendo pela primeira vez os usuários do Serviço - Escola. O estudo focaliza a complexidade dos recursos utilizados pelos estagiários para vivenciar o ritual de passagem e a importância do refletir sobre essa entrada na profissão. A importância no pensar o psicólogo e a formação como agentes compromissados com a realidade social. No plano individual pôde-se notar a influência de modelos dos supervisores e professores como respaldo para enfrentar esse momento

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilcineia Rose Silva dos Santos.pdf: 789281 bytes, checksum: e8aec4626fa1e3ce8f423f7768e62b4d (MD5) Previous issue date: 2009-10-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims at trying to understand how the psychologists, who work at the Basic Health Units (HBU), develop the child`s psychodyagnosis, what their intentions are when they do that, how they evaluate their patients as an attempt to know them, and also which is the role of college education when carrying out such procedure. First of all, it shows the current psychodyagnosis models, the public health policies in the country, the clinical praxis in health institutions and the professional education required for this performance. Secondly, it presents a qualitative research which used semi-directed interviews with psychologists who work at HBUs in Maringa city whose purpose is to understand how they accomplished the psychodyagnosis, and which is the role of college education received during the Psychology course for such activity performance at the HBUs. The analysis favored three aspects: education and working reality at the HBUs; resources for working at the HBUs: and the use of psychodyagnosis at the HBUs. The final analysis allowed us to show that the psychologists were prepared to use the psychodyagnosis based in classical performance models which do not consider the conditions of public health institutions. They face a high number of conflicts and contradictions in the use of psychodyagnosis at the HBUs, both in the use of the traditional model and in the attempts for adapting it to single situations, like the public health system one / O objetivo desta pesquisa é buscar entender como os psicólogos que atuam em UBSs elaboram o psicodiagnóstico infantil, com que intenção o fazem, de que forma avaliam seus pacientes, com vistas a conhecê-los, e ainda qual o papel da formação acadêmica na realização de tal procedimento. Para tanto, apresenta inicialmente os modelos de psicodiagnóstico vigentes, as políticas públicas de saúde no País, as práticas clínicas em instituições de saúde e a formação profissional necessária ao psicólogo para essa atuação. Apresenta em seguida uma pesquisa qualitativa a partir de entrevistas semidirigidas com psicólogas atuantes em UBS na cidade de Maringá, com vistas a compreender de que forma elas realizam o psicodiagnóstico e qual o papel da formação recebida no curso de Psicologia para o desempenho de tal atividade em UBSs. A análise privilegiou três aspectos: formação e realidade de trabalho em UBSs; recursos para atuar em UBSs; e a utilização do psicodiagnóstico em UBSs. A análise final permitiu mostrar que os psicólogos foram preparados utilizar o psicodiagnóstico a partir de modelos clássicos de atuação que não consideram as condições das instituições de saúde pública. Eles defrontam-se com inúmeros conflitos e contradições na utilização do psicodiagnóstico em UBSs, tanto na utilização do modelo tradicional como nas tentativas de sua adaptação em situações singulares, como a de saúde pública

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Silveira Cogo.pdf: 891915 bytes, checksum: 74db22cecbc1610064f8f67e7ebac8e2 (MD5) Previous issue date: 2010-06-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The psychology of emergencies and disasters is presented as a new playing field for the psychologist, as a logical consequence of various studies and experiments showing that events of this magnitude not only cause loss of lives, endanger the physical integrity of people, causing damage and economic losses, but also cause a profound emotional impact on individuals, communities, first responders and other professionals such as psychologists. In this study, therefore, from a case study, it was the experience and meaning of work in emergency psychologist with extensive work in the area and performance of psychological care in different situations. One can understand how, in terms of training, performance in this area, highlight your experience and also know the route to performance and professional training. Demonstrated the need for grounding and depth on issues relevant to disaster and emergencies, such as trauma, grief, posttraumatic stress disorder for which the trader can act with the necessary security and do a quality job / A psicologia das emergências e desastres se apresenta como um novo campo de atuação para o profissional de psicologia, como uma conseqüência lógica de vários estudos e experiências que mostram que eventos desse porte não apenas causam a perda de vidas, colocando em perigo a integridade física das pessoas, causando danos e perdas econômicas, mas também causam um profundo impacto emocional sobre os indivíduos, comunidades, socorristas e demais profissionais envolvidos, como os psicólogos. Neste estudo, portanto, a partir de um estudo de caso, verificou-se a experiência e o significado de atuar em emergência para o psicólogo com longo trabalho na área e atuação de atendimento psicológico em diferentes situações. Pode-se entender como é, do ponto de vista do profissional, a atuação nesta área, destacar sua experiência e, ainda, conhecer o percurso para atuação e formação do profissional. Demonstrou-se a necessidade de embasamento e aprofundamento nas questões pertinentes ao desastre e emergência, como trauma, luto, transtorno de estresse pós-traumático para que o profissional possa atuar com a segurança necessária e fazer um trabalho de qualidade

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:57:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PED - Luciana S Ribeiro Gomes.pdf: 1161791 bytes, checksum: f0fdb0b1b81d920b5ae02cd0c1a8b8aa (MD5) Previous issue date: 2006-11-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / How does the process of teaching and learning the phenomenological thought unfold in the graduation studies of Psychology? This question is the backbone of the present work: in order to answer it I started from the very experience of elaboration and practice of teaching the disciplines connected to Phenomenology in a graduation course in São Paulo, Brazil. The phenomenological thought was present along the whole course as a proposal of granting equivalent time for the discipline as that given in the curriculum for other approaches to Psychology. Starting with the description of my own path in Psychology and the place Phenomenology took in it this work I am first of all motivated by the question: what is it, the teaching of Phenomenology?. This work proposes a more detailed description of the process of teaching Phenomenology in which I have been participating, what allowed me the analysis of inserting some phenomenological notions in Psychology, its developments in practical clinical situations, in research and in educational fields. I have underlined the movement of being back to the things themselves fundamental thinking in the Phenomenology of Edmund Husserl, relating it to the phenomenological attitude here understood as a possibility of thinking the phenomenon in Psychology studies or further, as a way of being in the world. Therefore, this work contains a dialog between the course in its concept before the classes and the course that had actually been realized in classroom. Following it another question came up: What is it, the learning of Phenomenology? I focused the debate on the student s perception in order to go deep in their experiences and their points of view (difficulties and insights) on the process of appropriation of the phenomenological thought. Their experiences complement mine, as the process of teaching and learning here is understood from the unity teacher-student: for learning and teaching is not an independent situation but a correlating one. Their perceptions emphasize the importance of looking at the studied phenomenon as it is disclosed and not from theoretical and judgmental a priori, considering the methodological suspension (epoché) The students called attention to the perception of a comprehensive attitude instead of a theoretical one (explanations), hegemonic in the academy today. Finally, after describing the experiences of teaching and learning the disciplines linked to Phenomenology and tuned with the perceptions of these students, I suggest some possible contributions that Phenomenology may have in the Psychology professional practice of. In order to describe these contributions I have considered a coordinate line revealed in the phenomenological thought that crosses different tendencies, works and authors: the phenomenological attitude . Thus, not ignoring the existence of various phenomenological studies which sometimes do not agree among themselves, I focus some common aspects that are important in the context of Psychology graduation studies. They are: critic related to the distance to be taken from the world in order to understand it and critic towards the necessity of explaining the world from pre-defined theoretical concepts. These are characteristics of the dichotomy thinking inherited from the Positivism of the 19th century still present in contemporary Psychology. This critical approach of the phenomenological thought may bring some contributions to the Psychology studies as it exposes notions as for example, intentionality, as well as other notion when it proposes a breakthrough in the dichotomy subject-object inaugurating another way of looking at the so called reality . Reality in the phenomenological perspective is always understood from a specific point of view or experience: the truth therefore, is rather a possible perception than a theoretical or technical a priori, commonly dictated by someone possessing academic or scientific knowledge / Como se revela o processo de ensino e aprendizado do pensamento fenomenológico na graduação de psicologia? Esta é a questão que sustenta o presente trabalho: para respondê-la, parti de uma experiência pontual de elaboração e prática de ensino de disciplinas ligadas à fenomenologia para um curso de graduação em psicologia, em São Paulo. A proposta de uma carga horária equivalente, na grade curricular, para algumas abordagens da psicologia, permitiu que o pensamento fenomenológico estivesse presente ao longo de todo o curso. Partindo de uma descrição de minha própria trajetória na psicologia, e do lugar que nela ocupou o pensamento fenomenológico, o trabalho propõe, motivado inicialmente pela pergunta: "O que é isto, ensinar fenomenologia?", uma descrição mais detalhada do processo de ensino de fenomenologia do qual participei, o que permitiu a análise da inserção de algumas noções fenomenológicas na psicologia, em seus desdobramentos na prática clínica, na pesquisa e no campo educacional. Privilegiei o movimento de "volta às coisas mesmas", fundamento da fenomenologia de Edmund Husserl, numa alusão à "atitude fenomenológica", aqui entendida como uma possibilidade de se pensar os fenômenos no campo da psicologia, ou como, de maneira mais ampla, se pensar um modo de ser e estar no mundo. Desenvolveu-se, então, um diálogo entre o curso tal como foi concebido antes de sua abertura, em seu ementário, e aquele que efetivamente foi realizado. Em seguida, colocou-se uma nova pergunta: "O que é isto, aprender fenomenologia?". Centrei o debate no olhar do estudante, a fim de mergulhar em sua experiência e seu ponto de vista sobre o processo de apropriação do pensamento fenomenológico, e das dificuldades e descobertas em relação à reflexão que ele permite. Seus recortes complementam os meus, pois o processo de ensino e aprendizado é aqui concebido a partir dessa unidade professor-estudante: aprender e ensinar não são instâncias independentes, mas correlatas. Seus dizeres enfatizam a importância de se olhar para o fenômeno estudado tal como se mostra e não a partir de a priori teóricos e judicativos, em uma referência ao movimento de suspensão (epoché). Ressaltam, da mesma maneira, o sentido de uma atitude compreensiva em detrimento da explicativa (teórica), hegemônica nos meios acadêmicos. Finalmente, após uma descrição sobre experiências docentes e discentes de ensino e aprendizado de disciplinas ligadas à fenomenologia, aponto, afinada com os relatos desses estudantes, para possíveis contribuições que esse pensamento pode lhes trazer para exercício profissional na psicologia. Para discorrer sobre tais contribuições, considero um eixo que se revela no pensamento fenomenológico, e atravessa diferentes tendências, obras e autores: a "atitude fenomenológica". Assim, não ignorando a existência de várias fenomenologias, muitas vezes divergentes, aponto para alguns aspectos comuns importantes de serem abordados no âmbito de uma graduação em psicologia. São eles: a crítica à distância que se pretende tomar do mundo para entendê-lo e à necessidade em explicá -lo a partir de conceitos teóricos pré-definidos, características do pensamento dicotômico que herdamos do positivismo do século XIX, presentes na psicologia contemporânea. Essa postura crítica do pensamento fenomenológico pode trazer algumas contribuições na formação do psicólogo, na medida em que o coloca em contato com noções tais como, por exemplo, a intencionalidade, além daquelas já citadas, em que se propõe uma ruptura da dicotomia sujeito-objeto, inaugurando outro modo de olhar a chamada "realidade". Esta, na perspectiva fenomenológica, será sempre entendida a partir de um ponto de vista ou de uma experiência específica: a "verdade", desse modo, é um recorte e não um a priori teórico e técnico normalmente ditado por quem detém o saber acadêmico ou o conhecimento científico