No description available.

Syftet med undersökningen är att presentera tendenser hos svenska gymnasieungdomar i hur de väljer vänner. Strävan har varit att finna mönster utifrån religion som faktor. Motivet till studien går delvis att finna i den demografiförändring som har skett i Sverige. År 1988 var antalet medlemmar i Svenska kyrkan över 90 procent och 2017 var det nere på under 60 procent. Andra orsaker till studiens relevans är den politiska strävan i att blanda människor från olika kulturer, detta i syfte att uppnå en god integration. Tidigare forskning pekar däremot i en motsatt riktning där människor tycks föredra att umgås med likasinnade. En demografiförändring präglar också den svenska skolan. Gymnasieungdomar möter sannolikt ett mer heterogent klassrum idag än tidigare i svensk historia. Följaktligen undersöktes tendenser hos gymnasieungdomar med fokus på att kunna se deras inställning till andra trosuppfattningar än deras egna. Materialinsamlingen gjordes genom en digital enkät. Enkätens respondenter var svenska gymnasieungdomar i årskurs tre som var 18 år fyllda. Svaren som avgavs visade indikationer på trendbrott jämfört med tidigare forskning. Visserligen tycks en majoritet av respondenterna umgås mestadels med andra som har liknande trosuppfattning men samtidigt ansågs religionen endast vara av liten betydelse. Slutsatser som diskuteras utifrån resultatet berör bland annat vanan av andra religioner, att det är en naturlig del av uppväxten att möta olika trosuppfattningar. Om de tendenser som går att utröna i materialet kvarstår även när respondenterna blir äldre så påstås en attitydförändring ha ägt rum.

No description available.

No description available.

No description available.

The thesis explores the experience of Christian faith for those who live with mild to moderate dementia. Whilst spirituality is increasingly recognised as a factor in wellbeing, there has been relatively little in-depth exploration of how dementia affects faith, or conversely, how faith affects the experience of dementia, particularly, within the context of the evangelical faith tradition. Located within the field of Practical Theology, Osmer's four tasks provide structure for the research and discussion. The qualitative study uses a hermeneutic phenomenological methodology to discover insight from the lived experience of eight Christians who live with mild to moderate dementia. Theological reflection on issues arising from the phenomenological accounts, seeks understanding of the profound questions which dementia brings to faith experience. In conversation with theological writing, Christian tradition, and in the light of Scripture, the discussion looks for mutually critical correlation between experience and theology, investigating what it means to be a Christian living with dementia. The reflections are structured using a model of orientation, disorientation and reorientation, reminiscent of Brueggemann's scheme, looking for what this discloses about how faith is experienced in the life-changing challenges brought by dementia. Gadamer's notion of fusion of horizons discloses ongoing insight into the thesis question. The study concludes that faith is dependent primarily on relationship with God, expressed within the community of faith. Counterintuitively, it reveals a growing, positive experience of faith in the light of dementia, and highlights the significance of Christian hope. The thesis contends that faith experience and growth do not end with diagnosis, even though experience and practice begin to change in some respects. The research brings fresh theological insights, and highlights the need for new, creative practices which enable the faith nurture and support of disciples of Christ who are living with this disease. This period of early to moderate dementia provides opportunity for consideration of these issues, and for hearing the voices of those who live with dementia.

陳家偉. / 手稿本, 複本據手稿本影印. / Thesis (M.Div.)--香港中文大學, 1990. / Shou gao ben, fu ben ju shou gao ben ying yin. / Includes bibliographical references: leaves 161-171. / Chen Jiawei. / Thesis (M.Div.)--Xianggang Zhong wen da xue, 1990. / Chapter 一 --- 諸論：「宗教多元化所產生的問題」 --- p.1 / Chapter 二 --- 龔漢思(Hans Kung)的回應 --- p.6 / Chapter 1 --- 前期思想 --- p.8 / Chapter I --- 教會以外，還有救思嗎？ --- p.8 / Chapter II --- 所有宗教都是一樣嗎？ --- p.18 / Chapter III --- 小結 --- p.25 / Chapter 2 --- 後期思想 --- p.30 / Chapter I --- 真宗教的準繩 --- p.34 / Chapter II --- 神學的再思 --- p.40 / Chapter III --- 小結 --- p.51 / Chapter 三 --- 希克(John Hick)的回應 --- p.54 / Chapter 1 --- 三種對其他宗教的態度 --- p.59 / Chapter 2 --- 耶穌的神性地位 --- p.75 / Chapter 3 --- 上帝觀 --- p.85 / Chapter 4 --- 小結 --- p.93 / Chapter 四 --- 關心的問題 --- p.96 / Chapter 1 --- 衡量宗教的準則 --- p.97 / Chapter 2 --- 耶穌基督身份的掙扎 --- p.104 / Chapter 3 --- 上帝的本質 --- p.110 / Chapter 4 --- 宗教是關心人的生活 --- p.114 / Chapter 五 --- 結論 --- p.118 / Chapter 六 --- 注釋 --- p.121 / 第一章注釋 --- p.121 / 第二章注釋 --- p.123 / 第三章注釋 --- p.143 / 第四章注釋 --- p.145 / 第五章注釋 --- p.160 / Chapter 七 --- 書目 --- p.161

by Chor-on Leung. / Thesis (M.A.)--Chinese University of Hong Kong, 1989. / Bibliography: leaves 186-199.

Denna uppsats försöker besvara om det finns ett samband mellan religiösa normer kring kön och amerikanskt bistånd. Den önskar även lyfta fram den problematik detta kan innebära samt hur detta påverkar kvinnor i Afrika söder om Saharas möjlighet till en minskad risk för HIV samt ett liv bort från fattigdom. Det problem som uppsatsen önskar lyfta fram är att då religion får makt i samhället kan den påverka politik, vilket kan i få stora konsekvenser. Den söker även klarlägga hur denna politik, framförallt i förhållande till kvinnor, hindrar dessa från utveckling. Genom jämförande litteraturstudier med material från internationella organisationer såväl som från det amerikanska biståndsorganet, forskare och samhällsdebattörer försöker detta klargöras. Diskussionen leder slutligen till en slutsats att den kristna religionens normer kring kön och sexualitet spelar roll och påverkar det amerikanska biståndsarbetet med att bekämpa fattigdom och spridningen av HIV/AIDS i Afrika söder om Sahara. Den kristna tron får makt över dessa aspekter, vilket bidrar till att kvinnokroppen blir politisk, genom den makt som religion kan legitimera. De religiösa ledarna och de som lobbar för att påverka amerikansk biståndspolitik har till sist en viktig roll i spridningen av sjukdomen i Afrika då deras ovilja att uppmuntra till ett användande av preventivmedel, gör att medlen för att stoppa sjukdomen inte når de drabbade afrikanska samhällena. Det innebär dessutom att kvinnor inte tillgodoses med självbestämmande, makt över sin egen kropp och familjeplanering, vilket ytterligare hindrar fattigdomsbekämpningen. Implikationerna av denna slutsats blir avslutningsvis att en förändring av synen på kvinnokroppen och preventivmedel inom kristen etik, vilken under lång tid talat om och arbetar för fattigdomsbekämpning, skulle kunna öka möjligheterna för minskad fattigdom i Afrika söder om Sahara där det finns en stark koppling mellan fattigdom och HIV/AIDS.

The purpose of this thesis is to analyze the argumentation used by the Liberals (Liberalerna), Social democrats (Socialdemokraterna) and Sweden democrats (Sverigedemokraterna) in motions regarding religious independent schools in or- der to explore whether they view religion as a cause or as a solution to social problems. The essay focuses on the parliamentary sessions of 2016/17 and 2017/18. Three questions were used to guide the study: 1. How do the Liberals, Social democrats and Sweden democrats view religious independent schools - as a solu- tion to, or a cause of social problems? 2. How can we by using Hjelm, El- Menouar and Becker’s development of the theory of religion and social problems understand the political parties descriptions and arguments regarding religious independent schools? 3. What relevance does the results of the study have for the school subject religious education? The essay utilizes James A. Beckford’s theory about religion and social prob- lems along with Titus Hjelm, Yasmin El-Menouar and Melanie Becker’s applica- tion of the theory. An argumentative analysis and an abductive approach has been used in this study, which resulted in the finding of six categories of social prob- lems that religious independent schools was deemed to be the cause of: non- democratic values, non-compliance with regulatory documents, integration and parallel societies, unspecified problems, funding, and honor related violence and oppression. After analyzing the material, the conclusion was that all of the political parties viewed profiled religion and religious independent schools as a problem. In line with the findings of El-Menouar and Becker the parties expressed a fear for the development of parallel societies, misogyny and honor related violence as well as forcing the pupils to practice a certain religion or be used as a platform for re- cruitment to terror organizations. The results of the study show how religion, mostly Islam, is discussed by three political parties and therefore the results can be used in religious education. Keywords: (Independent religious schools, political parties, politics, religion in schools, religion)