Made available in DSpace on 2015-06-04T02:05:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000469951-Texto+Completo-0.pdf: 1648815 bytes, checksum: 0c9de5862ebd223abf629856bef3b63a (MD5) Previous issue date: 2015 / The objective of this thesis is to analyze the worker profile that came to Rondônia attracted by the hydropower plants of Rondônia between the years 2009 and 2012,, perpetrated by labor, beyond the social impact to the community. To understand this reality accessed poured the ontological standard and Marxian methodology, as theoretical framework. Focused categories were the arrival of the plants and its historical process of setting up and subsequent seduction and labor migration, the profile identified through the labor and the likely repercussions predictive. The methodological tool used to access the reality were focused labor demands and its wealth of data on worker qualification as a proponent, through qualitative analysis method, by analyzing the documents of the labor process. / O objetivo desta tese é analisar o perfil do trabalhador que veio à Rondônia atraído pelas Usinas Hidrelétricas de Rondônia entre os anos de 2009 e 2012, através de ações trabalhistas perpetradas, além do impacto social causado à coletividade. Para compreender esta realidade acessada serviu-se do padrão ontológico e metodológico marxiano, como arcabouço teórico. As categorias enfocadas foram a chegada das usinas e seu processo histórico de instauração e posterior sedução e migração de trabalhadores, o perfil identificado através dos processos trabalhistas e as prováveis repercussões preditivas. A ferramenta metodológica utilizada para acessar a realidade enfocada foram as demandas trabalhistas e sua riqueza de dados na qualificação do trabalhador como proponente, através do método de análise qualitativa, através da análise de documentos constantes do processo trabalhista.

Made available in DSpace on 2015-08-21T02:03:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000473841-Texto+Completo-0.pdf: 6024778 bytes, checksum: a9d8fd02ccf0de536cfd26265363b24d (MD5) Previous issue date: 2015 / Cette travail vise à analyser le projet intégré colonisation (PIC) Sidney Girao, le résultat de l'action géopolitique visant à stimuler une utilisation plus productive des terres et la redirection des paysans à une zone vide réputé. La conséquence immédiate de cette action était de la forte migration, qui a causé la déforestation et affectées les populations qui occupaient traditionnellement la zone. Pour discipliner l'occupation et de préserver le biome amazonien était nécessaire de procéder à la planification de l'utilisation des terres, où le PIC Sidney Girão a été entouré par des Terres Indiens et las Unités de Conservation. La création d'aires protégées n'a pas suffi à freiner les conflits agraires. Dans ce contexte, ont eté analysées les conflits de l'occupation illégale des aires protégées créées autour de la PIC Sidney Girão. L'absence de documents qui pourraient montrer comment les conflits fonciers se sont produits nous a conduit à choisir la méthodologie de l'histoire orale qui permet le contact avec des personnes impliquées dans le processus historique d'une enquête. D'après les entrevues, il était possible de montrer la mobilité spatiale qui a favorisé l'élimination des aires protégées et la création de nouvelles colonies. Grâce à cette recherche, il a été possible de montrer que l'absence d'une politique agraire qui a regardé les colons contribué à l'utilisation de spéculation agraire. Étant donné que les aires protégées ont été créées pour répondre à la pression sociale et que la demande de la banque pour le financement de projets d'infrastructure dans Rondônia. Ainsi, il est conclu qu'il y avait peu d'intérêt dans la protection des Terres Indiens et Unités de Conservation pour empêcher l'occupation irrégulière. fre / A presente dissertação tem por objetivo analisar o Projeto Integrado de Colonização (PIC) Sidney Girão, fruto da ação geopolítica que visava estimular o uso mais produtivo da terra e o redirecionamento de camponeses a uma área considerada vazia. A consequência imediata desta ação foi a forte migração, que causou intenso desmatamento e afetou as populações que tradicionalmente ocupavam a região. Para disciplinar a ocupação e preservar o bioma amazônico foi necessário realizar o ordenamento territorial, onde o PIC Sidney Girão ficou cercado por Terras Indígenas e Unidades de Conservação. A criação das áreas protegidas não foi suficiente para coibir a invasão causando conflitos fundiários. Neste contexto, foram analisados os conflitos fundiários decorrentes da ocupação irregular sobre as áreas protegidas criadas no entorno do PIC Sidney Girão. A escassez de documentos que pudessem mostrar como ocorreram os conflitos fundiários levou-nos a escolha da metodologia da História Oral que possibilita entrar em contato com pessoas envolvidas no processo histórico investigado. A partir das entrevistas foi possível mostrar a mobilidade espacial que favoreceu a supressão das áreas protegidas e a criação de novos assentamentos. Através desta pesquisa foi possível mostrar que a ausência de uma política agrária que assistisse os colonos contribuiu para o uso especulativo da terra. Tendo em vista que as áreas protegidas foram criadas para responder a uma pressão social e como exigência bancária para os financiamentos de projetos de infraestrutura em Rondônia. Desta forma, conclui-se que havia pouco interesse em proteger as Terras Indígenas e as Unidades Conservação para evitar a ocupação irregular.

Made available in DSpace on 2016-04-14T12:30:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000478036-Texto+Completo-0.pdf: 599 bytes, checksum: 799ed6e46d4eec200f135de169eee9d6 (MD5) Previous issue date: 2015 / In the context of the military regime, the president's speech Garrastazu Medici (1975) reinforced the idea of sending "men without land to land without men". The Amazon was seen as breadbasket of the world and had a demographic void, and thus can become the solution to the problems of drought and migration from the Northeast. One of the priorities of the National Security Doctrine was to occupy the territory of the Amazon. The creation of the Land Statute in 1963, the Brazilian Agrarian Reform Institute (IBRA), Agrarian Development National Institute (INDA), created in 1964, the Superintendent of the Amazon Development (SUDAM), established in 1966, would helped that speech became a reality and the construction of the Trans-Amazonian highway and the Cuiabá-Santarém in 1968. on the other hand, in the midst of so many families who arrived from various corners of the country and having to face the difficulties Rondônia, in particular offering is the Catholic Church began work in the formation of Base Communities having as guidelines the conclusions of the Second Vatican Council and the Episcopal Conferences in Latin America that emerged from it. It was in this context that was created the Community Nossa Senhora Aparecida da Cachoeirinha in 1982 and is located on Line 605, thirty five kilometers from the Parish São João Batista in the municipality of Jaru, Rondonia, Roman Catholic Diocese of Ji-Paraná, as a model that performance. / No contexto do Regime Militar, o discurso do presidente Garrastazu Médici (1975) reforçava a ideia de mandar “homens sem terra para terra sem homens”. A Amazônia era vista como celeiro do mundo e possuía um vazio demográfico, podendo assim transformar-se na solução para os problemas da seca e da migração do Nordeste. Uma das prioridades da Doutrina de Segurança Nacional era ocupar o território da Amazônia. A criação do Estatuto da Terra, em 1963, do Instituto Brasileiro de Reforma Agrária (IBRA), do Instituto Nacional de Desenvolvimento Agrário (INDA), criados em 1964, da Superintendência de Desenvolvimento da Amazônia (SUDAM), criada em 1966, faria com que esse discurso se concretizasse, além da construção das rodovias Transamazônica e a Cuiabá-Santarém em 1968. Por outro lado, em meio a tantas famílias que chegavam de vários cantos do país e tendo que enfrentar as dificuldades que Rondônia, em particular oferecia, é que a Igreja Católica passou atuar na formação de Comunidades Eclesiais de Base tendo como diretrizes as conclusões do Concílio Vaticano II e as Conferências Episcopais na América Latina que surgiram a partir dele. Foi nesse contexto, que foi criada a Comunidade Nossa Senhora Aparecida da Cachoeirinha no ano de 1982 e que está localizada na Linha 605, trinta e cinco quilômetros da Paróquia São João Batista no Município de Jaru, Rondônia, Diocese de Ji-Paraná, como modelo dessa atuação.

Orientador: Aguinaldo José Gonçalves / Banca: Sérgio Vicente Motta / Banca: Antonio Manoel dos Santos Silva / Banca: Lucilo Antonio Rodrigues / Banca: Paulo Custódio de Oliveira / Resumo: A pesquisa aqui apresentada promove uma leitura de dois romances brasileiros da década de 1980: De ouro e de Amazônia, de Oswaldo França Júnior, e Rum para Rondônia, de Luiz Roncari, a fim de observar de que modo as duas narrativas representam tanto o deslocamento geográfico dos dois protagonistas, como os seus descentramentos íntimos, ambos envoltos na atmosfera sociocultural e política da chamada "década perdida". Um, empurrado pela recessão econômica; o outro, desgastado pelo embate com as formas de representações de poder instituídas depois do golpe militar de 1964. Um, em busca de ouro; o outro, em fuga de tudo e de todos. Ambos migrantes que veem em Rondônia uma representação do "Eldorado". Tais romances, como já se pode depreender, valem-se da estratégia narrativa de tensionar as fronteiras entre ficção e realidade, advindo daí o nosso objetivo que é demonstrar, por um lado, quais procedimentos narrativos e linguísticos são articulados para compor literariamente alguns traços da identidade e do imaginário da sociedade brasileira das décadas de 1970 e 1980 e, por extensão, dado o perfil escolhido pelos romancistas para compor os seus protagonistas, alguns aspectos do imaginário sobre a Amazônia rodoniense. Para tanto, consideramos os estudos sobre representação literária a fim de compreender a complexa relação entre contexto social, ficção literária e imaginário. Interessa-nos, os estudos de Wolfgang Iser (1996,1999) sobre o fictício e o imaginário, as discussões... / Résumé: La recherche présentée ici fait une lecture de deux romans brésiliens de la décennie de 1980 : D'or et d'Amazonie, d'Oswaldo França Júnior, et Rhum pour Rondônia, de Luiz Roncari, afin d'observer de quelle façon les deux récits représentent soit le déplacement géographique des deux protagonistes, soit leurs décentralisations intimes, tous les deux enveloppés dans une atmosphère socio-culturelle et politique de la ainsi nommée « décennie perdue ». L'un, poussé par la récession économique ; l'autre, dépourvu par le combat avec les formes de représentations de pouvoir instituées après le coup d'état par les militaires en 1964. L'un, en recherche d'or ; l'autre, en fuite de tout et de tous. Tous les deux sont des migrants qui voient en Rondônia une représentation de « L'Eldorado ». Ces romans, comme on peut déjà déduire, ils utilisent la stratégie narrative de mettre tension sur les frontières entre fiction et réalité, c'est de là où vient notre objectif qui est de démontrer, d'un côté, quelles procédures narratives et linguistiques sont articulées pour composer littérairement quelques traces de l'identité et de l'imaginaire de la société brésilienne des décennies de 1970 et 1980 et, par extension, donné le profil choisi par les romanciers pour composer leurs protagonistes, quelques aspects de l'imaginaire sur l'Amazonie de Rondônia. Pour réussir cela, nous considérons les études sur représentation littéraire afin de comprendre la relation complexe entre contexte social, fiction littéraire et l'imaginaire. Nous nous intéressons par les études de Wolfgang Iser (1996,1999) sur le fictif et l'imaginaire, les discussions philosophiques de Luiz Costa Lima (2006) sur les concepts de fiction et mímesis, les contributions de Mikhail Bakhtin (1990), selon lesquelles la ... / Doutor

Made available in DSpace on 2015-07-02T02:14:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000471464-Texto+Completo-0.pdf: 3115810 bytes, checksum: ec9f52e559d34de6c63f445bdaeac3bc (MD5) Previous issue date: 2015 / The social function of land in Rondônia is a pendulum that time is on the side of the state and the agrarian elite, which considers it the social function of land, generating employment and income, proletarianized peasants, leading them to the rural exodus and death; Time is on the side of the peasants, who believes it is the social function of land a sacred right, to generate food and shelter to those who work it. The contradiction in the interpretation of this concept is caused by the laws of land ownership, which does not miscegenated with the peasant culture, which for centuries have created and maintained the custom of taking possession of the land and migrate. Although the state and justice, sometimes, interpret, the social function of land, unlike the peasant culture, traditions and the peasant tradition, is consolidated in his memory and identity. / A função social da terra em Rondônia é um pêndulo que, ora está do lado do Estado e da elite agrária, que entendem ser a função social da terra gerar emprego e renda, proletarizando os camponeses e levando-os ao êxodo rural e aos conflitos pela posse da terra, ora está do lado dos camponeses, que entendem ser a função social da terra um direito, por gerar alimento e moradia para quem nela trabalha. As contradições na interpretação desse conceito derivam das Leis de Regulamentação Fundiária, que não se coadunam com a cultura camponesa, que, durante séculos, alicerçou-se sob a tomada de posse da terra e a migração. Portanto, apesar do Estado e da Justiça, ás vezes, interpretarem a função social da terra diferente da cultura camponesa, o costume e a tradição camponesa estão consolidados em sua memória e identidade.

Made available in DSpace on 2015-07-21T02:04:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000472409-Texto+Completo-0.pdf: 2535729 bytes, checksum: 0954ecc98ba9bf696c33d269c011ef9f (MD5) Previous issue date: 2015 / The proposing investigation is agreed at study of the teaching of History and applicability of the Law 10. 639/2003, above all Rondônia. The object of the research is History book handed out by PNLD 2012. The main objective is to find what is the vision from Africa History and Afro-Brazilian Culture presented in the didactic History books and if this vision permits the applicability of Law. This way, the research dis divided in three parts. Firstly, it seeks to understand the path that became possible application of Law 10. 639/2003 through the analyses of documents as National Curricula Parameter (Parâmetros Curriculares Nacionais - PCNs) and orientações of Rondônia Education Secretariat (Secretaria de Educação de Rondônia - SEDUC). After analyses, it is discussed about indentity afro-rondoniense what it was built in intense migratory flow that it brings forth a identity crisis. Then it is made analyses of History books of the PNLD 2012 due to understand, if the Africa History and Afro-Brazilian Culture presented is capable to permit afro-rondoniense the recognition of their identity. Although, they presented a rich Africa, diverse and free from large stereotypes it is not possible to afro-rondoniense to recognize in it. Finally, the last part suggests a proposal to teach Afro-rondoniense History. / A investigação proposta está convencionada ao estudo do ensino da História e a aplicabilidade da Lei 10. 639/2003, sobretudo em Rondônia. Para tanto tem como objeto de pesquisa o livro didático de História, distribuído pelo PNLD 2012. O que se procura descobrir é qual a visão da História da África e da Cultura Afro-brasileira está apresentada nos livros didáticos de História e se essa visão permiti a aplicabilidade da Lei. Dessa forma, divide-se em três momentos. Primeiramente busca compreender a trajetória que tornou possível a viabilidade da Lei 10. 639/2003 analisando documentos como os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) até as orientações da Secretaria de Educação de Rondônia (SEDUC). Em seguida é discutido sobre a identidade afro-rondoniense, contruída numintenso fluxo migratória que gera uma crise de identidade. É feita a análise dos livros de história do PNLD 2012 para compreender, se a História da África e da Cultura Afro-brasileira neles contido, é capaz de permitir ao afro-rondoniense o reconhecimento de sua identidade. Embora, apresentem uma África rica, diversa e livre de grandes estereótipos não é possível ao afro-rondoniense uma identificação, a parte final é dedicada a sugerir uma proposta de ensino da História afro-rondoniense.

Made available in DSpace on 2014-12-12T01:01:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000463985-Texto+Completo-0.pdf: 1555769 bytes, checksum: b82a6402339c447066face4bc6b70629 (MD5) Previous issue date: 2014 / This work is the result of at least ten years of research since the development of the project, to the first interview and first cataloged documents in Historical Documentation Center of the Court of Rondônia. It discusses the social and economic relations in the current City of Itapuã do Oeste and the Jamari National Forest area, in the period that includes the mid 50s until the late 90s of XX century. During this period cassiterite comes to occupy a prominent place in the local economy since the rubber loses its economic importance in the region and its value in the international market. The end of manual mining in 1971 attracted for the region national companies and multinational groups, which changed some aspects of mineral exploration and working relationships in order to make them more human than they were in the days of the rubber and later of the mines. With the emergence of Itapuã do Oeste in the late 70 the differences between Itapuã do Oeste and the Jacundá Mining are immense in terms of the basic structures of care for the population, such as sanitation, prevention of endemic diseases, public lighting, education, etc. But with the breakdown of cassiterite in 1989/1990 in the international market, the cassiterite mining underwent a process of adaptation to the new reality imposed by the market, so a significant part of the population of Jacundá Mining that has not been fired began to settle in the Itapuã do Oeste at a time when the district Itapuã do Oeste is elevated to municipality. / O presente trabalho é o fruto, de pelo menos, dez anos de pesquisa desde a elaboração do projeto, a primeira entrevista e os primeiros documentos catalogados no Centro de Documentação Histórica do Tribunal de Justiça de Rondônia. Trata sobre as relações sociais e econômicas na área do atual Município de Itapuã do Oeste e da Floresta Nacional do Jamari, no período que compreende meados dos anos 50 até o final da década de 90 do século XX. Nesse período a cassiterita passa a ocupar lugar de destaque na economia local, já que a borracha perde sua importância econômica na região e seu valor no mercado internacional. O fim do garimpo manual em 1971 atraiu para a região empresas nacionais e grupos multinacionais, que mudaram alguns aspectos da exploração mineral e as relações de trabalho, de modo a torná-las mais humanas do que eram nos tempos dos seringais e posteriormente dos garimpos. Com o surgimento do povoado de Itapuã do Oeste no final dos anos 70 as diferenças entre Itapuã do Oeste e a Mineração Jacundá são imensas do ponto de vista das estruturas básicas de atendimento à sua população, tais como: saneamento básico, prevenção às doenças endêmicas, iluminação pública, educação, etc. Porém, com a quebra da cassiterita entre 1989/1990, no mercado internacional, a mineração de cassiterita viveu um processo de adaptação à nova realidade imposta pelo mercado, assim uma parte significativa da população da Mineração Jacundá que não foi demitida passou a fixar residência no distrito de Itapuã do Oeste em um momento que o distrito é elevado à condição de Município.

Made available in DSpace on 2015-05-06T02:02:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000467980-Texto+Completo-0.pdf: 3417353 bytes, checksum: 5be6f0b832a5e934a0ecdb9228267926 (MD5) Previous issue date: 2015 / The goal is the historical reconstruction of the occupation and colonization process of the Jorge Teixeira de Oliveira Glebe and the emergence of the União Bandeirante Urban core occurred in the 1999-2014 period. Located in the subzone 2. 1 of socioeconomic and ecological zoning of restricted occupation, surrounding the Jaci-Paraná Resex, Flona Bom Futuro and Karipuna Indigenous Land in the city of Porto Velho / RO, the occupation was carried out by MST Movement / RO dissident migrants. The occupation and exploitation of the land have brought significant environmental liabilities due to deforestation and other illegal initiatives, interfering the State Public Prosecution Service seeking the vacating of the Glebe, with prohibition of settlement and / or land regulation and execution of public infrastructure services in the region. The shocking decisions caused numerous environmental conflicts, intervening rural social movements, communities, churches, politicians, State and also the Children and Youth Public Prosecution Service in order to support the population affected by Judges decisions. The study is linked to the history of the present time and the methodology of oral history, literature and documentary (analog, digital, cartographic) and primary data collection in the field and in public and private agencies, which showed that the occupation, not invasion of the Glebe, occurred spontaneously and encouraged by INCRA, with material and logistical support. Environmental damage, with offenses to the state ZSEE, due to the slow pace of land reform, ineffective oversight of the land structure planning process and protection of conservation Unit lands, together with the economic results of extraction and agropastoral exploitation of productive land and loggers and landowners with interests in the region. The occupation is irreversible. It is consolidated. It was initially driven by the State which did not promote the land reform which had had been promised. / O objetivo desta pesquisa é a reconstrução histórica do processo de ocupação e colonização da Gleba Jorge Teixeira de Oliveira e do surgimento do Núcleo Urbano União Bandeirante, ocorrido no período de 1999-2014. Localizado na subzona 2. 1 do Zoneamento Socioeconômico e ecológico, de ocupação restrita, no entorno da Resex Jaci-Paraná, Flona Bom Futuro e Terra Indígena Karipuna, no Município de Porto Velho/RO, a ocupação foi realizada por migrantes dissidentes do Movimento MST/RO. A ocupação e a exploração da terra deram causa a expressivo passivo ambiental em razão do desflorestamento e outros ilícitos, interferindo o Ministério Público, visando a desocupação da Gleba, com proibição de assentamento e/ou regularização fundiária e execução de serviços de infraestrutura pública, na região. A impactante medida causou inúmeros conflitos socioambientais, intervindo movimentos sociais rurais, comunidades, igrejas, políticos, Estado e, também, o Ministério Público da Infância e Juventude, em favor da população atingida pela medida judicial.O estudo vincula-se à história do tempo presente e à metodologia da história oral, levantamento bibliográfico e documental, (analógico, digital, cartográfico) e pesquisa de dados primários em campo e órgãos públicos e privados, os quais permitiram concluir que a ocupação, e não invasão da Gleba ocorreu de forma espontânea e incentivada pelo INCRA, com apoio material e logístico. O dano ambiental, com ofensas ao ZSEE do Estado, deve-se à morosidade da reforma agrária, ineficiente fiscalização do processo de ordenamento da estrutura fundiária e de proteção às Unidades de Conservação, aliado aos resultados econômicos da exploração extrativista e agropastoril de terra produtiva e dos madeireiros e latifundiários com interesse na região. A ocupação é irreversível. Está consolidada. Ela foi inicialmente impulsionada pelo Estado, porém não promoveu a reforma agrária que prometera.

Made available in DSpace on 2015-04-30T14:05:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000467592-Texto+Completo-0.pdf: 854400 bytes, checksum: 7f6bcbcdf9c5b4ddee4031ed29357e0a (MD5) Previous issue date: 2015 / The research analyzed the role of tradition in the celebration of the boi-bumbá the consolidation of northeastern cultural identity in Porto Velho. For this, we studied the establishment of tradition in commemoration of northeastern cultural identity in the merriment of the boi-bumbá. The work focused on the study of the construction of cultural identity of northeastern migrants in Porto Velho and, as the tradition of celebrating, boi-bumbá influenced for this cultural event became symbol of that social roup. This process of boi-bumbá celebration of tradition comes over time getting many influences, as there are cultural appropriations, that is, a cultural hybridity, a consequence of the mass communication of late post-modern society. Therefore, the research contributed to emphasize relationships of the Northeastern migratory movement has today in Porto Velho, in the local culture, in folklore, in short, the cultural identity of porto-velhense society. / A pesquisa analisou o papel da tradição na comemoração do boi-bumbá na consolidação da identidade cultural nordestina em Porto Velho. Para isso, estudou-se o estabelecimento da tradição na comemoração da identidade cultural nordestina no folguedo do boi-bumbá. O trabalho focou no estudo da construção da identidade cultural dos migrantes nordestinos em Porto Velho e como a tradição da comemoração do boi-bumbá influenciou para que essa manifestação cultural se tornasse símbolo desse grupo social. Esse processo da tradição da comemoração do boi-bumbá vem ao longo dos tempos recebendo muitas influências, pois há apropriações culturais, ou seja, um hibridismo cultural, consequencia da comunicação massiva da sociedade pós-moderna tardia. Portanto, a pesquisa procurou evidenciar as relações que o movimento migratório nordestino tem, hoje, em Porto Velho, na cultura local, nas manifestações folclóricas, enfim, na identidade cultural da sociedade porto-velhense.