Même si le surréalisme au 21ème siècle est généralement jugé comme un mouvement dépassé dont les années les plus actives ont eu lieu dans l'entre-deux-guerres, c'est-à-dire de 1918 à 1939, il y a encore des échos et des rémanences du surréalisme aujourd'hui, longtemps après la fin apparente du mouvement. Le présent travail explore les oeuvres de Louis-René des Forêts, à savoir Le Bavard et La Chambre des enfants, par rapport aux oeuvres surréalistes, à savoir Nadja, le "Manifeste du surréalisme," et L'Amour fou, afin de déterminer dans quelle mesure les composantes du surréalisme telles que le hasard objectif, les attributs de l'esprit conscient et inconscient, l'irrationalité, et le jeu de la fiction et de la réalité font encore écho et restent présentes dans les oeuvres littéraires à présent. Les résultats de cette analyse indiquent que les oeuvres littéraires fictives d'aujourd'hui sont largement imprégnées de nombreuses composantes surréalistes dans certains cas directement et dans d'autres cas indirectement. / Master of Arts / Although Surrealism in the 21st century is generally considered to be an outdated movement whose most active years took place in the interwar period from 1918 to 1939, there are still echoes and afterglow of Surrealism today, long after the movement's apparent end. The present work explores the works of Louis-René des Forêts, Le Bavard and La Chambre des enfants, in relation to the Surrealist works, Nadja, le "Manifeste du surréalisme," and L'Amour fou, in order to determine the extent to which components of Surrealism such as objective chance, attributes of the conscious and unconscious mind, irrationality, and the interplay of fiction and reality still echo and remain present in fictional literary works today. The results of this analysis indicate that today's fictional literary works are largely infused with many Surrealist components, in some cases directly and in other cases indirectly.

Ce travail examine la façon dont l’écriture styronienne met en lumière la faille temporelle de l’existence. Utilisant le mode d’analyse défini par la narratologie, il commence par étudier les variations spatio-temporelles que créent les analepses styroniennes. Puis, il montre comment ces variations permettent de dépasser l’illusion référentielle de l’histoire pour découvrir l’univers opératif du récit styronien. Enfin, il révèle la façon dont ce récit se fait à travers les drames, toujours différents, que donne le théâtre de l’expérience humaine. Se référant aux théories énoncées par la psychanalyse, et plus particulièrement par la psychanalyse lacanienne, ce travail étudie ensuite comment les romans styroniens dévoilent l’aporie temporelle dans laquelle l’homme évolue. Puis, il montre la façon dont ils dépeignent l’effet de cette aporie, l’Autre en l’homme, puis l’homme lui-même, alors qu’il préfère souvent ignorer le Nom-du-Père pour ne pas entendre la loi primordiale de l’existence. La dernière partie de cette recherche examine la manière dont les romans styroniens s’introduisent dans le domaine de l’histoire. Elle met d’abord en lumière le mouvement ternaire qu’adoptent, pour se former, le récit historique et le récit de fiction styronien, et montre que ce dernier procède d’un travail de signifiance et non de « représentance ». Puis, elle analyse comment William Styron décrit les hommes préférer la mémorisation à la re-mémorisation et produire ainsi l’oubli dans leur âme. Apparaît, en conclusion, le rôle que cet auteur propose de faire jouer à l’écriture romanesque comme remède à l’oubli historique aussi bien qu’à son œuvre destructrice. / This work examines the way Styronian writing highlights the temporal gap of existence. Using the mode of analysis defined by narratology, it begins by studying the variations of time and space that are created by Styronian analepses. Then, it shows how those variations allow the reader to go beyond the referential illusion of the story to discover the operative universe of the Styronian narrative. Finally, it reveals how the latter is constructed on the ever-changing dramas staged in the theatre of human experience. Then, referring to the theories of psychoanalysis and more particularly of Lacanian psychoanalysis, this work explores how Styronian novels disclose the temporal aporia in which man evolves. It also shows the way they describe the effect of this aporia, the Other in man, then man himself often preferring to ignore the Name-of-the-Father so as not to hear the primordial law of existence. The last part of this research examines the way Styronian novels enter the field of history. It starts by highlighting the ternary movement that both the historical narrative and the fictional narrative of William Styron adopt to construct themselves, and shows that the latter proceeds from a work of significance and not of “representance”. Then, it analyses how William Styron describes men preferring memorization to re-memorization thus creating oblivion in their souls. To conclude, it reveals the part this author offers fictional writing to play as a remedy for historical oblivion as well as for its destructive consequences.