Texte remanié de: Diss.--Freiburg--Albert-Ludwigs-Universität.

Le résumé en français n'a pas été communiqué par l'auteur. / Le résumé en anglais n'a pas été communiqué par l'auteur.

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Cette étude a pour but de mettre en lumière certains aspects de l'aumisme, une religion nouvelle fondée en 1969 par Shri Hamsananda Sarasvati - aujourd'hui appelé par ses disciples Sa Sainteté le Seigneur Hamsah Manarah -, ayant une structure en Église, un culte et des pratiques rituelles empreintes de mythologie. Plus précisément, elle vise à présenter l'aumisme sous l'angle de sa vision du monde et de ses mythes, de même que de ses rituels, à l'aide de la théorisation éliadienne du mythe et du rite. Le premier chapitre présente les grandes caractéristiques de l'aumisme, notamment ses symboles, son dogme d'unité et le rôle messianique attribué à son fondateur. Phénomène religieux peu étudié jusqu'à maintenant, l'aumisme a tout de même fait l'objet de quelques publications, qui sont également recensées dans ce premier chapitre. Le second chapitre s'intéresse au mythe de l'Âge d'or tel qu'il se présente dans les écrits aumistes. Y sont abordés les références à la cosmogonie hindoue, de même que les éléments principaux du discours de l'aumisme sur les cycles, l'Âge d'or et la notion de sélection des âmes. Le troisième chapitre présente les rituels de l'aumisme et s'attarde de façon plus précise à deux d'entre eux : la répétition du son OM et le grand rituel de la Bataille cosmique tel qu'il est relaté dans les écrits du fondateur. La construction projetée du Temple Pyramide de l'Unité des Visages de Dieu(MD), enfin, fait l'objet du quatrième et dernier chapitre. Le rituel de la pose de la première pierre de ce temple y est conceptualisé comme le début de la phase postliminaire du rituel de la Bataille cosmique; la symbolique liée à ce temple et son rôle clé dans l'ensemble mythico-rituel de l'aumisme seront également abordés. Porter un regard religiologique sur cette nouvelle religion - qui a connu son lot de controverses très médiatisées - permet de mieux saisir sa visée de salut sur le plan individuel aussi bien que collectif. Le thème sotériologique, en effet, traverse à la fois les mythes et les rites de l'aumisme et en constitue un élément de compréhension important. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Aumisme, Âge d'or, Bataille cosmique, Temple Pyramide, OM.

Th. D.--Madrid--Facultad de filología de la Universidad complutense, 1990. Titre de soutenance : La vida monástica en el "Pratum spirituale" de Juan Mosco. / Bibliogr. p. 457-476. Index.

Texte remanié de: Th. doct.--Lettres--Montpellier 3, 1998. Titre de soutenance : Inquisition et répression sexuelle dans la couronne d'Aragon (1560-1700). / Bibliogr. p. 361-372.

Diss.--Duisburg--Universität-Gesamthochschule, 1992. / Bibliogr. p. 297-315. Index.

Texte remanié de: Diss.--Fakultät für Geschichtswissenschaft--Universität Bielefeld, 1999. / Bibliogr. p. 317-338. Index.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Nantes, 2000. / En appendice, statuts de l'Ordre de Santiago promulgués par Pelayo Pérez Correa. Bibliogr. p. 693-829. Index. Résumés en français, espagnol et anglais.

Texte remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--München--Ludwig-Maximilians-Universität, 1992. / Bibliogr. p. XIV-XXX. Index.