En s’appuyant sur l’écriture de Lacan, pour qui l’acting-out cherche la monstration du reste de la division du sujet, la clinique nous donne à considérer la position du sujet en écho à la place que fût celle de l’infans sous les yeux des parents. Nous faisons l’hypothèse que quand la circularité du narcissisme est rompue trop tôt ou n’a pas eu lieu, alors ce cercle s’ouvre pour aller chercher tout droit et violemment dans le réel de l’origine, de la mère, le sentiment d’existence qui n’a pas pu se consolider par la fabrication de l’absence, sa représentation, et le langage qui ordonnera le sentiment d’altérité. Une confrontation à l’image réelle, première image du corps quand l’effet de la spécularisation reste insuffisant laisse le sujet dans un espace imaginaire capté par la mère. Dans un effort que nous avons nommé regrédient, vers ce temps du regard, les jeunes dans le conflit cherchent à quitter la captation de leur mère, ou à apparaître sous leur regard. L’adolescente prend souvent par une assignation inconsciente la place de « l’objet a », comme reste, réel inavouable de l’économie psychique familiale. La place du sujet comme reste et cause du désir, en a, s’avère une place impossible dans le discours. La relation mère-fille tente de la retrouver en nouant réel et imaginaire, dans un rapport équivalent du discours capitaliste où sujet et objet renouent leurs rapports sans limite. Accompagner l’adolescent en souffrance hors d’une place en proximité du réel à la limite de la parole revient à accompagner le sentiment de perte qu’économise une relation imaginaire, dans le soutien à l’élaboration d’un discours. / With Lacan’s writings as a base, for who the « acting-out » is looking for the display of what remains from the division of the subject, the clinic area gives us to consider the position of the subject as an echo to the place during her infans under the eyes of her parents.Working on the assumption that, when the circularity of narcissism is broken too early or did not happen, then this circle opens to go straight and violently look for the real of the origin, of the mother, the existence feeling that could not be consolidated by the fabrication of the absence, its representaion, and the language that will order the feeling of alterity.A confrontation to the real image, first image of the body when the effect of specularisation is still not enough, leaves the subjet in an imaginary space catpured by the mother.In an effort that we have named regressive, towards this stage of the look, young people in conflicts try to get away from the appropriation of their mother or to appear before their look.The teenage girl often takes by an unconscious assignation the place of the A object, as a remaining, unspeakable Real of the family psychic economy. The place of the subject as remaining, as A, happens to be an impossible place in the speech. The mother-daughter relationship tries to find it back by tiyng reality and imaginary, in which the connection is equivalent to the capitalist speech where subject and object renew their relationship without limits. Assisting a suffering teenager out of a place close to reality and at the limits of of the speech amounts to assist the loss that an imaginary relationship is avoiding in the support of a speech elaboration.