Submitted by Maria Suzana Diniz (msuzanad@hotmail.com) on 2015-05-26T13:44:10Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2658148 bytes, checksum: c27b8b99c8b4113a1d9facca9a36940f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T13:44:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2658148 bytes, checksum: c27b8b99c8b4113a1d9facca9a36940f (MD5) Previous issue date: 2013-03-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A dissertação versa sobre os sentidos atribuídos ao centro da cidade de João Pessoa a partir dos grupos que lá constroem parte de suas experiências urbanas e partilham códigos e significados dados aos lugares. Articulando métodos e categorias intermediadas na relação entre o pesquisador e o objeto de estudo, que passam pelo flanar e pela definição de circuitos, trajetos e manchas, percebeu-se a existência de um conflito urbano entre o poder público e a galera, grupo heterogêneo formado por pessoas que experienciam o mesmo lugar em um mesmo momento, conformando laços de identidade e produzindo significações relacionadas ao centro. Tendo a perspectiva da “revitalização”, por meio de um conjunto de ações e obras realizadas a partir da década de 1990, o poder público vem procurando imprimir outros significados ao centro, estimulando a sua ocupação por novos grupos sociais. Em face das intervenções do poder público, vêm ocorrendo alterações nas formas de uso, apropriação e representação do centro, impondo novas dinâmicas, representações e formas de sociabilidade. Tendo em vista este quadro sociourbano buscou-se, a partir da etnografia de dois eventos, destacar como as ações e as novas formas de apropriação e significação do centro contribuem para explicitar diferentes entendimentos sobre os sentidos atribuídos à revaloração simbólica da área. Procura-se reconhecer um padrão de comportamento alternativo que estrutura uma significação específica do centro histórico de João Pessoa, padrão este originado de formas particulares de uso e apropriação desse espaço, atualizando e reatualizando símbolos e sociabilidades de forma dinâmica, envolvendo tradições, costumes e também contradições, mudanças socioculturais, materiais e simbólicas.

Esta pesquisa procura situar a produção do espaço no contexto das operações de reurbanização na cidade de São Paulo, especificamente, a \"revitalização do centro\". Tais abstrações se colocam na realidade reduzindo as potencialidades do urbano, este entendido como lugar do encontro, a simples troca de mercadorias e relações contratuais entre \"agentes\" sociais, ora personificados em capitalistas, ora, em proletários. Neste sentido, o espaço, de modo estratégico, é produzido como espetáculo, ideologia e meio de segregação, dentro dos limites de uma economia capitalista que se apresenta agora como crise do trabalho. Diante destas circunstâncias, as relações de produção não se efetivam totalmente e é cada vez maior uma crescente população de trabalhadores que não consegue vender sua força de trabalho, devido à redução de sua oferta no mercado, e que, por isso, não encontra lugar nesta economia. Através destas questões, buscou-se definir táticas de resistência de parte desta população, notadamente os sem-tetos, perante a revitalização do centro. Daí, o problema da habitação não se resumir às restrições físicas da residência, mas a luta pela cidade, a própria existência e o habitar. / This research tries to situate the production of the space in the context of the operation of reurbanization in the city of São Paulo, specifically, \"the revitalization of the center\". This abstractions are putting in the reality reducing the potentiality of the urban, this understand how a place of the meeting, the simple change of merchandises and contractual relations between social \"agents\", sometimes personified in capitalists, sometimes, in workers. In this way, the space, in a strategic way, is produced like spectacle, ideology and segregation way, inside the limits of a economy capitalist that show yourself like the worker\'s crises. In front of this circumstance, the production relationship don\'t be totally effective and each time a increasing population of workers that don\'t obtains sell his work?s strength, because of the reduction of his offer in the work\'s market, and them because of this, they don\'t find their place in the society. Among these questions, searches have been made to define tactics of resistance by part of the population, nominated the homeless, ahead the revitalization of downtown. So, the problem of habitation can\'t be resumed to the physical restriction of home, but the fight for the city, the own existence and the living.

Esta pesquisa procura situar a produção do espaço no contexto das operações de reurbanização na cidade de São Paulo, especificamente, a \"revitalização do centro\". Tais abstrações se colocam na realidade reduzindo as potencialidades do urbano, este entendido como lugar do encontro, a simples troca de mercadorias e relações contratuais entre \"agentes\" sociais, ora personificados em capitalistas, ora, em proletários. Neste sentido, o espaço, de modo estratégico, é produzido como espetáculo, ideologia e meio de segregação, dentro dos limites de uma economia capitalista que se apresenta agora como crise do trabalho. Diante destas circunstâncias, as relações de produção não se efetivam totalmente e é cada vez maior uma crescente população de trabalhadores que não consegue vender sua força de trabalho, devido à redução de sua oferta no mercado, e que, por isso, não encontra lugar nesta economia. Através destas questões, buscou-se definir táticas de resistência de parte desta população, notadamente os sem-tetos, perante a revitalização do centro. Daí, o problema da habitação não se resumir às restrições físicas da residência, mas a luta pela cidade, a própria existência e o habitar. / This research tries to situate the production of the space in the context of the operation of reurbanization in the city of São Paulo, specifically, \"the revitalization of the center\". This abstractions are putting in the reality reducing the potentiality of the urban, this understand how a place of the meeting, the simple change of merchandises and contractual relations between social \"agents\", sometimes personified in capitalists, sometimes, in workers. In this way, the space, in a strategic way, is produced like spectacle, ideology and segregation way, inside the limits of a economy capitalist that show yourself like the worker\'s crises. In front of this circumstance, the production relationship don\'t be totally effective and each time a increasing population of workers that don\'t obtains sell his work?s strength, because of the reduction of his offer in the work\'s market, and them because of this, they don\'t find their place in the society. Among these questions, searches have been made to define tactics of resistance by part of the population, nominated the homeless, ahead the revitalization of downtown. So, the problem of habitation can\'t be resumed to the physical restriction of home, but the fight for the city, the own existence and the living.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:15:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Agnelo de Souza.pdf: 2498271 bytes, checksum: 1d7238d7084e204e7107f66a63ff9882 (MD5) Previous issue date: 2009-09-21 / This dissertation succinctly reviews the formation of the national labor market, comprising historical and economical aspects referring to the transitional period from the slavery regime into the immigration and wage earnings process, pointing out the highlights for the coffee cycle, and also the beginning of the manufacturing activities in São Paulo city. Subsequently, we discuss the consolidation of the substitute industry of imports (1930-1970) that strengthened the increasing workers formalization by intense social mobility. Face with the shortcomings of national development project, from the 1980s onwards, it is verified the incapacity of the market to absorb such workers. At this moment, the unemployment begins to become a social issue, generating underemployment and informality. The neoliberal changes were occurring in countries economically advanced, and they were introduced to Brazil in the 1990s, through the following triad: trade openness, deregulation and the State diminish, all of them associated with the low economical increasing, moreover the introduction of new technologies and changes to the organizational paradigm of companies. This conjuncture restricted the employments offer, and these actions unfolded presenting the increase of the heterogeneous labor market precariousness characterized by the depth of the labor exploration rate throughout the low remuneration, the unemployment, the high turnover and the informality. Concerning São Paulo city, the change in its socio-economical trait, considerably decreased the workplaces in the transformation industry. The prevailing economical tendency in the 90s was constituted by the trade and the work section. At this moment, SãoPaulo city conquers the status as global city and metropolis of work. Face with this setting, and aiming at restoring the degraded historic centre, it is flourished the Association Viva o Centro, whose beginning goal it was the salvage the centre lost to other parts of the city and its revitalization as well. Hence, in Viva o Centro leaders opinion, it was important to expel street traders from the centre in order to restore it. Last, it was identified the political position of trade unions referring to informal street work, that is, how they articulate each other face with workers that occupied, in a vulnerable condition, public streets without the Term of Protection and Use (TPU). Therefore, laboring in an illegal way as contumacious victims of the immoral corrupt inspection, deprived of the social protection framework, designing an expressive contingent of workers without any perspective on reintegrating to the formal labor market. We also analyze how the trade union focuses on this serious social issue concerning the non-organized segment of economics that has been increased especially motivated by the extreme unemployment / Esta dissertação revê de forma sucinta a formação do mercado de trabalho nacional, abordando aspectos históricos e econômicos que se reportam ao período de transição do regime escravocrata para o processo de imigração e assalariamento, com destaque para o ciclo cafeeiro e o início das atividades fabris na cidade de São Paulo. Na sequência, discorremos sobre a consolidação da indústria de substituição das importações (1930-1970) que consubstanciou a crescente formalização dos trabalhadores com intensa mobilidade social. Com o esgotamento do projeto nacional desenvolvimentista, a partir do início dos anos 80, verifica-se a incapacidade do mercado absorver os trabalhadores. Neste momento, o desemprego começa a se tornar um problema social, gerando subemprego e informalidade. As transformações neoliberais que estavam ocorrendo nos países de economia avançada foram introduzidas no Brasil nos anos 90, por meio da tríade: abertura comercial, desregulamentação e redução do tamanho do Estado, associadas ao baixo crescimento econômico, além da introdução de novas tecnologias e mudanças no paradigma organizacional das empresas. Esta conjuntura limitou a oferta de empregos e os desdobramentos destas ações resultaram no aumento da precariedade do heterogêneo mercado de trabalho, caracterizado pelo aprofundamento da taxa de exploração da mão de obra, através da baixa remuneração, desemprego, alta rotatividade e informalidade. No que diz respeito à cidade de São Paulo, com a mudança no seu perfil socioeconômico, diminuíram consideravelmente os postos de trabalho na indústria de transformação. A vocação econômica predominante nos anos 90 era constituída pelo setor de comércio e serviços. Neste momento, São Paulo conquista o status de cidade global e metrópole de serviços. Diante deste cenário e visando a recuperação do degradado centro histórico, floresceu no início da década de 90 a Associação Viva o Centro, cujo objetivo precípuo era a revitalização e o resgate da centralidade perdida para outras regiões da cidade. Portanto, na opinião dos dirigentes da Viva o Centro, era fundamental expulsar os camelôs do espaço central para revitalizá-lo. Por fim, diagnosticamos a postura política das centrais sindicais a respeito do trabalho informal de rua, ou seja, como elas se articularam com os trabalhadores em condições vulneráveis que ocupavam as vias públicas sem o Termo de Proteção e Uso (TPU). E, portanto, laborando de formal ilegal, sendo vítimas contumazes da corrupção da fiscalização inescrupulosa, desprovidos do arcabouço de proteção social, formando expressivos contingentes de trabalhadores sem perspectiva de voltar para o mercado formal de trabalho. Também analisamos como as centrais sindicais enxergavam esta grave questão social do segmento não organizado da economia que aumentou, sobretudo, motivado pelo elevado desemprego