In this thesis, data collected from both previously published material and new surveys conducted using satellite imagery on the architecture and construction of over 2,400 rural structures in nine different regions of Tripolitania and dating between the 1st c. BC and the 7th c. AD are brought together and analysed on a regional scale. The synthesis and standardisation of these data and the creation of new typologies, applicable to structures in all parts of the region have, for the first time, facilitated meaningful comparisons between buildings and settlements across Tripolitania during the period under the study, in a more systematic fashion and on a wider scale than has previously been possible. This first part of this study contextualises the material with discussions on the historical background of Tripolitania, previous investigations and methodological foundations, the evidence for pre-Roman architectures and settlement, and the chronology of rural settlement during the period under study based on ceramic evidence. This is followed by a discussion of the known military buildings in the region, with particular reference to how these structures related and potentially contributed to the development of civilian settlement and architecture. The second part of this study presents quantitative and qualitative analyses of the physical characteristics of the main group of buildings under investigation: unfortified and fortified farm buildings. Discussions of how different spaces may have been utilised and the spatial relationships between the settlement groups formed by these buildings provide insight into how and why different types of buildings developed in the countryside between the 1st c. BC and the 7th c. AD. These analyses demonstrate that the rural buildings of Tripolitania can be seen as meaningful reflections not only of the wide variety of activities taking place in the buildings themselves, but also of the varying histories and patterns of land-use in different parts of the region and even the status, wealth, and socio-cultural structures of the people who constructed and lived in them.

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Cette thèse porte sur un corpus hagiographique de vingt-sept textes latins d’Afrique du Nord, daté du IIe au VIe siècle. Ce corpus n’avait jamais fait l’objet d’une synthèse depuis les travaux de P. Monceaux au début du XXe siècle. Dans une première partie, tous les textes latins ont été réunis, accompagnés d’une traduction personnelle et d’un apparat des sources exhaustif : plusieurs ont fait l’objet d’une nouvelle édition critique, et un nouveau texte, la recension longue de la Passion de Marciana, a ainsi été découvert. Ce corpus fait ensuite l’objet d’une étude historique. Les deux premières parties étudient ces textes comme témoignages de la christianisation de l’Afrique, vue à travers l’étude du phénomène complexe des persécutions et du martyre. La troisième partie illustre les multiples potentialités du discours hagiographique, qui concourt à faire du martyr un nouveau héros chrétien, héritier du héros païen et du thème judéo-hellénistique du Juste souffrant. La dernière aborde le corpus comme témoignage de la culture littéraire des élites africaines et apporte une contribution à l’histoire culturelle de l’Afrique du Nord et à celle de la circulation des idées et des oeuvres. Elle traite aussi de manière nouvelle la question de l’africitas, selon les méthodes du LASLA de l’Université de Liège auxquelles j’ai voulu soumettre trois passions de Maurétanie Césarienne. / This thesis focuses on a corpus of twenty-seven hagiographic texts from Roman North Africa, dated from the second to the sixth century. None synthesis on this corpus had been made since P. Monceaux’s work in the early twentieth century. In the first part, all the latin texts were collected, together with a translation and an exhaustive research of the sources : for many ofthem I gave a new critical edition, and a new text, the long recension of the Passion of Marciana, has been discovered. This corpus is then studied from an historical point of view. The first two sections examine these texts as evidence of the christianization of Africa, through the study of the complex phenomenon of persecutions and martyrdom. The third partillustrates the multiple potentialities of hagiographic discourse, which tends to make a new Christian hero, combination of pagan hero and of the theme of Judeo-Hellenistic Just suffering. The latter addresses the corpus as evidence of the literary culture of African elites and contributes to the cultural history of North Africa and of the circulation of ideas and works. It also discusses the question of the africitas, according to the methods of the LASLA of the University of Liège, methods applied to three passions of Caesarean Mauretania.

Cette étude porte sur les fontaines monumentales ou nymphées dans les provinces de l’Afrique du Nord à l’époque romaine, sur une période allant du Ier au IVe siècle ap. J.‑C. Nous avons constitué un catalogue des monuments et un corpus épigraphique, à partir de sources bibliographiques et archéologiques recueillies par un travail de terrain. Après avoir rappelé l’histoire des recherches sur l’hydraulique de l’Afrique antique, nous étudions en détail les aspects techniques et architecturaux des fontaines monumentales. Nous proposons une synthèse sur les techniques de construction et le fonctionnement hydraulique, mais également sur la restitution architecturale et du décor sculpté, à l’aide de sources littéraires et iconographiques. Sans proposer de typologie, nous étudions les fontaines dans leur contexte, au sein de la ville et du réseau hydraulique. Nous mettons ainsi en avant l’insertion des fontaines dans la ville et le lien qu’elles entretiennent avec la mise en place des adductions et les programmes urbanistiques. Ces observations rendent possible une étude de la répartition des fontaines dans l’espace urbain et de son impact, décoratif et fonctionnel. L’étude des inscriptions nous permet de mieux envisager le fonctionnement de l’évergétisme, le comportement de la cité et des notables face à ces édifices. Elle est aussi l’occasion de revenir sur les problèmes de vocabulaire qui impliquent une réflexion sur l’appellation des édifices et leur fonction religieuse. / This thesis deals with monumental fountains or nymphaea in the Roman North Africa provinces from the 1st to the 4th century CE. We have made up a catalogue of the monuments and inscriptions, composed from bibliographical and archaeological sources compiled on-site. We first sum up the history of research on hydraulics in ancient North Africa and then we study in detail the technical and architectural aspects of monumental fountains. We offer a synthesis on building techniques and hydraulic system as well as architectural and ornamental reconstruction with the help of literary and iconographic sources. Avoiding to establish a typology, we contextualise the fountains both within the city and the hydraulic network. Thus we put forward the insertion of fountains in the city and their link with the founding of a new water supply or town-planning programmes. These observations make possible a study of how the fountains were spread out in the urban space and to what extent it had a decorative and functional impact. By studying inscriptions, we may better understand how euergetism worked, just as the behaviour of cities and notables faced with these monuments. We may also go back to questions of vocabulary which imply to think about the appellation of fountains and their religious function.

Que cherchent à représenter et à percevoir les Romains, lorsqu’ils décrivent un parcours topographique ou géographique dans le cadre de l’art figuré ? Comment construisent-ils mentalement les déplacements géographiques réels ou imaginaires ? Comment se construit la carte mentale entre l’image et le récit ? La « mosaïque aux Îles » d’Haïdra est un parfait exemple qui nous permet de réfléchir sur ces questions. Elle a été découverte en 1995 sur le sol d’une pièce d’un grand édifice dans le quartier suburbain de la cité antique d’Ammaedara en Afrique proconsulaire. Attribuée à la fin du IIIe ou au début du IVe siècle, cette mosaïque offre la vue d’un espace insulaire avec une série de quinze îles et villes de la Méditerranée orientale et de la Sicile dont douze sont désignées par une légende en latin : Cnidos, Cnossos, Cypros, Cytherae, Egusa, Erycos, Idalium, Lemnos, Naxos, Paphos, Rhodos et Scyros. La représentation des îles et des villes ainsi que la manière de restituer leur succession ne correspondent pas à la réalité géographique, alors que ces zones ont été décrites par les auteurs anciens. Ce travail se propose d’étudier la structuration spatiale, la coordination et le montage des éléments réalistes et imaginaires des lieux dans l’art romain, à partir de cette mosaïque. Il s’agira d’analyser les différentes images qui rendent compte de la dualité à la frontière entre la notion de paysage figuré et celle de la cartographie ; il s’agira également de recueillir dans les sources écrites les descriptions spatiales de la géographie physique et littéraire évoquant un paysage culturel. / What do the Romans aim to represent and perceive when they describe a topographical or geographical trajectory within the framework of figurative art? How do they mentally build real or imagined geographical journeys? How is the mental path created from the image and the narrative? The "Mosaïque aux Îles" of Haidra is a perfect example that allows us to think about these issues. It was discovered in 1995 on the floor of a room in a large building in the suburban district of the ancient city of Ammaedara in Africa Proconsularis. Attributed to the end of the 3rd or the beginning of the 4th century, this mosaic offers the view of an insular space with a series of fifteen islands and cities of the eastern Mediterranean and Sicily, twelve of which are designated by an inscription in Latin: Cnidos, Cnossos, Cypros, Cytherae, Egusa, Erycos, Idalium, Lemnos, Naxos, Paphos, Rhodos, and Scyros. Therepresentation of islands and cities as well as the manner of reconstructing their succession do not correspond to the geographical reality, although ancient authors have described these areas. This work aims to study the spatial structuring, the coordination, and the assembly of the realistic and imaginary elements of places in Roman art, on the basis of this mosaic. The different images that represent the duality at the boundary between the notion of landscape painting and that of cartography have been analysed. Also, the spatial descriptions of the physical and literary geography evoking a cultural landscape have been collected in the written sources.

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