This master’s thesis deals with analysis of security in wireless networks. There are desc- ribed various methods of security systems, such as WEP, TKIP and CCMP. There is also realization of attacks against the wireless network and there is analysis of security weaknesses. Then there are discussed possible defense mechanisms. Part of this work was also analysis of local security in certain areas and evaluation of their security.

Au début, les réseaux sociaux numériques (RSN) étaient conçus comme étant des moyens purement communicationnels : par exemple, chercher l'ami d'autrefois pour rétablir une communication. Avec cette révolution tentaculaire de la communication horizontale, un autre axe vertical est né : la transmission. Des politiciens (Obama et Facebook lors de la campagne électorale aux USA), des stars, des leaders, des hommes de l'Eglise (Benoit XVI premier pape sur Twitter), etc., ont imposé un nouveau modèle de présence : une transmission verticale, opération par laquelle un signal, un message est acheminé d'un émetteur vers un récepteur ou une masse. La transmission est souvent dépourvue de l'interactivité. C'est le dilemme des RSN : Transmission et communication. Communiquer un message, c'est l'apporté sur un axe horizontal hétérarchique (locuteur/interlocuteur). Transmettre un message, c'est l'apporté sur un axe vertical hiérarchique (émetteur/récepteur).Le message transmis peut confronter l'échec : refus du message, message erroné, faux émetteurs, etc. et au niveau de l'Eglise catholique, notre cas d'étude, l'échec dans la transmission de son message (la foi) peut être destructif : hérésies, sentimentalisme, transmission dangereuse, obsession même diabolique, etc.Comment l'Eglise catholique, avec sa structure hiérarchique, peut établir une transmission réussie : Officielle (sure), acceptable et instructive ? Egalement, comment elle peut respecter et assurer la réconciliation entre les deux piliers des RSN : communication (axe horizontal) et transmission (axe vertical) ? Dans la première partie, nous trouvons une observation du développement du réseau social qui a revêtu, au fur et à mesure, la forme que nous connaissons aujourd'hui, Réseaux Sociaux Numériques (RSN). Dans la deuxième, et après un rappel historique des phases majeures de la formulation de la conception ecclésiale des médias, et une présentation des textes magistraux clés concernant sa vision vis-à-vis des RSN, une interview avec l'administrateur d'un groupe ecclésial sur les RSN (un modèle type) et un questionnaire dirigé aux membres, seront faits dans le but de révéler des directives et des éclaircissements qui dessinent le fil conducteur de la dernière partie de la thèse. Une nouveauté est présentée à la dernière partie : une nouvelle stratégie de transmission 2.0 constituée de différentes propositions : - Des transformations préalables au sein de l'Eglise dans sa vision du monde des RSN : les RSN sont une occasion posée par la parenté des deux axes : vertical et horizontal. - Etablir une institution officielle et des bureaux RSN ecclésiastiques pour gérer les groupes certifiés. - Une collaboration bureautique et technique entre : Eglise et Entreprises RSN (facebook, Twitter, Google +, etc.).-Esquisse d'un wiki-manuel : document officiel qui constitue un «open source», il met les directives générales de la transmission 2.0 de l'Eglise. / At first, the digital social networks (DSN) were understood as communicational means: example, search an old friend in order to create a communication. With this tentacular revolution of this horizontal communication, another vertical axe was born: the transmission. Politicians (Obama and Facebook during the electoral campaign at the USA), stars, leaders, Men of the Church (Benoit XVI first Pope at Twitter), etc. imposed a new sample of presence: a vertical transmission, a process where a signal, a message is moving towards from a transmitter to a receiver or to a mass. The transmission is often devoid of interactivity. It's the dilemma of the DSN: Transmission and communication. To communicate a message means to bring it on a horizontal axe (speaker/interlocutor). To transmit a message means to bring it on hierarchic vertical axe (transmitter/receiver).The transmitted message may fail: refusal of the message, wrong message, wrong transmitters, etc. As for the Catholic Church, our case study, the failure in the transmission of its message (the faith) may be destroying: heresy, sentimentalism, dangerous transmission, obsession even devilish, etc.How a Catholic Church, with its hierarchic structure, can set up a successful transmission: Official (sure), acceptable and instructive? How a Catholic Church can respect and assure the reconciliation between the two pillars of the DSN: Communication (horizontal axe) and transmission (vertical axe)?In the first part, we find an observation of the development of the social network that has taken on, as one goes along, the shape that we know nowadays, Digital Social Networks (DSN). In the second part, and after a historical summary of the major stages of the formulation of the medias church conception, and a presentation of the key masterly texts concerning its vision towards DSN, an interview with the administrator of the ecclesiastic group about the DSN (a sample) and a questionnaire addressed to the members will be achieved in order to reveal instructions and explanations that draw the vital lead of the last part of the thesis.A novelty is presented in the last part: a new strategy of transmission 2.0 that is constituted of different propositions:-Prior transformations in the bosom of the Church in its view of the DSN world: The DSN are an occasion created from the relationship of the two axes: vertical and horizontal.-To establish an official institution and ecclesiastical DSN offices in order to manage the certified groups.-A technical and office automation collaboration between: Church and DSN firms (Facebook, Twitter, Google + etc).-An outline of a wiki-manual: an official document that constitutes an “open source” it sets up the general instructions of the transmission 2.0 of the Church.

Facebook joue un rôle déterminant dans la montée fulgurante en popularité des RSN sur Internet. Tout le fonctionnement de la plateforme repose sur la connexion aux comptes des autres membres. La popularité de Facebook doit beaucoup au partage public et réciproque des informations personnelles de ses usagers. Ce type de renseignement était jusqu’à présent réservé aux personnes appartenant à un cercle restreint de proches et d’intimes. Toutefois, les listes de contact des utilisateurs Facebook ne sont pas uniquement constituées d’amis proches, mais plutôt d’un ensemble de relations interpersonnelles – formé de connaissances, de collègues, d’anciens camarades de classe, etc. Les membres Facebook divulguent ainsi souvent leur intimité à un auditoire qui peut être qualifié de public en raison de sa taille et de sa diversité d’origine. Les recherches quantitatives sur le sujet sont nombreuses, néanmoins le point de vue de réels utilisateurs des réseaux sociaux numériques est très peu connu. Cette étude exploratoire vise les expressions visibles de l’intimité sur les réseaux sociaux numériques, tels que Facebook, et s’intéresse plus particulièrement à l’apparition d’une nouvelle forme d’intimité exclusive aux réseaux sociaux numériques. Pour ce faire, 15 entretiens individuels ont été menés auprès d’une population à forte utilisation de Facebook : les étudiantes universitaires de 18 à 24 ans. À l’aide des notions d’espace public, d’espace privé, d’intimité, d’extimité et de visibilité, ce mémoire explore la représentation que l’utilisateur se fait de l’envahissement du territoire de l’intimité par les réseaux sociaux. On y explique l’apparition d’une possible nouvelle forme d’intimité – engendré par les réseaux sociaux numériques – grâce au mouvement des frontières entre les espaces privés et publics. Selon les résultats présentés dans ce mémoire, les utilisateurs Facebook emploient un certain nombre de stratégies pour se protéger des effets négatifs de la diffusion de leur vie privée, tout en divulguant suffisamment d’information pour assurer l’entretient de leur relation avec leurs amis. Leur vie privée est donc publique, mais seulement pour leurs propres réseaux. L’intimité sur Facebook s’affiche aisément, selon des degrés déterminés par la communauté d’utilisateurs, alors qu’elle reste cachée dans la vie de tous les jours.

The 802.11 standard defines the Wired Equivalent Privacy (WEP) and encapsulation of data frames. It is intended to provide data privacy to the level of a wired network. WEP suffered threat of attacks from hackers owing to certain security shortcomings in the WEP protocol. Lately, many new protocols like WiFi Protected Access (WPA), WPA2, Robust Secure Network (RSN) and 802.11i have come into being, yet their implementation is fairly limited. Despite its shortcomings one cannot undermine the importance of WEP as it still remains the most widely used system and we chose to address certain security issues and propose some modifications to make it more secure. In this thesis we have proposed a modification to the existing WEP protocol to make it more secure. We achieve Message Privacy by ensuring that the encryption is not breached. The idea is to update the shared secret key frequently based on factors like network traffic and number of transmitted frames. We also develop an Initialization Vector (IV) avoidance algorithm that eliminates IV collision problem. The idea is to partition the IV bits among different wireless hosts in a predetermined manner unique to every node. We can use all possible 224 different IVs without making them predictable for an attacker. Our proposed algorithm eliminates the IV collision ensuring Message Privacy that further strengthens security of the existing WEP. We show that frequent rekeying thwarts all kinds of cryptanalytic attacks on the WEP.

L'usage politique d'Internet et des réseaux socionumériques (RSN) ne cesse d'augmenter depuis plus d'une décennie. Le recours à des réseaux tels que Facebook, Youtube, Twitter, Skype, Instagram etc., se manifeste comme un passage obligatoire, tant pour les acteurs politiques que pour les citoyens « ordinaires ». La présente recherche retrace l'usage politique et les logiques de mobilisation et de la production de parole politique sur les RSN dans le contexte de la crise syrienne en 2011. Elle questionne, à travers l'analyse de cas de la page The Syrian Revolution 2011, les possibilités que ces RSN offrent aux usagers dans l'instauration d'espaces de mobilisations et d'interactions collectives. Notre analyse s'est organisée pour couvrir deux périodes : la première s'étale de 18 janvier au 14 mars 2011, quant à la seconde, elle s'étend du 15 mars au 30 avril 2011. Ce découpage permet de comprendre le passage d'un mode opératoire à un autre en fonction du changement du contexte politique et de la dégradation de la situation dramatique en Syrie. Notre recherche question également la place de la discussion politique en ligne dans l'élaboration des cadres d'action collective. Elle montre que ces derniers sont, activés, adoptés et diffusés à travers des logiques propres aux pratiques sociotechniques offertes par les RSN. Ainsi, notre étude peut apporter une contribution, nous l'espérons, originale dans le champ de l'analyse des RSN. Elle montre comment ces derniers peuvent constituer un espace de mobilisation d'information à travers duquel les usagers peuvent développer différentes pratiques communicationnelles. / During the last decade, the political use of the Internet and Social Network Sites (SNS) has tremendously increased. Using networks such as Facebook, Youtube, Twitter, Skype, Instagram, etc., has become a must for both political actors and ordinary citizens. Using as a framework the Syrian crisis in 2011, this research will follow the evolution of the political use of SNS in addition to the logics of mobilization and the production of the political speech in these networks. Through the analysis of the Facebook Page the Syrian Revolution 2011, it will question the possibilities that these SNS provide to the users to create mobilizations spaces and collective interaction. Our analysis covered two periods of time: the first one from January 18th to March 14th 2011, and the second from March 15th to April 30th 2011. This will help us better understand the change from one operational mode to another based on the change of the political context and on the degradation of the dramatic situation in Syria. Our research questions the place of the political discussion online and its parts on the creation of collective actions frames. It shows that these frames are activated, adopted and spread in ways that are specific to the social and technical practices provided by the SNS. From this perspective, we hope that our study can bring an original contribution in the analysis of the SNS field. It shows how these networks can be an area for mobilization of information that would help users develops various communication practices.