Neste trabalho exploramos quatro tipos de visões relativas ao Instituto Biológico de São Paulo: individuais - onde levantei minhas percepções decorrentes de visitas e as percepções de trabalhadores, cientistas, e pesquisadores do Instituto Biológico, assim como moradores do bairro e funcionários; institucionais - onde, por meio da leitura dos periódicos O Biológico (1935 a 1947) e Arquivos do Biológico (1928 a 1947) procurei determinar como a instituição vê a si mesma, configurando, dessa forma, o processo de auto-percepção; públicas - onde, através da análise do jornal O Estado de São Paulo (de 1941 a 1947) busquei levantar como a sociedade percebia naquela época a instituição, indicando o processo de percepção pública; e, por fim, analisei como alguns historiadores perceberam a instituição, por meio da análise da historiografia do Instituto Biológico. Um aspecto que também perpassa o trabalho é o da Divulgação Científica / In the present work we exploited four different types of perceptions about the Instituto Biológico de São Paulo: individual - where I developed my own perceptions, due to my visits to that institution; and, through interviews, the perception of their scientists and workers, as well as residents in the neighbourhood ; institutional - by reading and analizing the official publications O Biológico (1935 to 1947) and Arquivos do Biológico (1928 to1947), where I tried to see how the institution sees itself, creating, this way, its selfperception); public - checking the newspaper O Estado de São Paulo (from 1941 to 1947) and I tried to observe how the society of that time saw the institution, indicating the process of public perception; and, at last, how some historians perceived the institution, through its historiography. Another aspect that runs though this work is scientific divulgation

Neste trabalho exploramos quatro tipos de visões relativas ao Instituto Biológico de São Paulo: individuais - onde levantei minhas percepções decorrentes de visitas e as percepções de trabalhadores, cientistas, e pesquisadores do Instituto Biológico, assim como moradores do bairro e funcionários; institucionais - onde, por meio da leitura dos periódicos O Biológico (1935 a 1947) e Arquivos do Biológico (1928 a 1947) procurei determinar como a instituição vê a si mesma, configurando, dessa forma, o processo de auto-percepção; públicas - onde, através da análise do jornal O Estado de São Paulo (de 1941 a 1947) busquei levantar como a sociedade percebia naquela época a instituição, indicando o processo de percepção pública; e, por fim, analisei como alguns historiadores perceberam a instituição, por meio da análise da historiografia do Instituto Biológico. Um aspecto que também perpassa o trabalho é o da Divulgação Científica / In the present work we exploited four different types of perceptions about the Instituto Biológico de São Paulo: individual - where I developed my own perceptions, due to my visits to that institution; and, through interviews, the perception of their scientists and workers, as well as residents in the neighbourhood ; institutional - by reading and analizing the official publications O Biológico (1935 to 1947) and Arquivos do Biológico (1928 to1947), where I tried to see how the institution sees itself, creating, this way, its selfperception); public - checking the newspaper O Estado de São Paulo (from 1941 to 1947) and I tried to observe how the society of that time saw the institution, indicating the process of public perception; and, at last, how some historians perceived the institution, through its historiography. Another aspect that runs though this work is scientific divulgation

Breastfeeding offers significant benefits to the breastfed infant as well as the breastfeeding woman. The World Health Organization now recommends exclusive breastfeeding until six months, followed by supplementation and continued breastfeeding to two years or more. Around the world, public health programs endeavour to promote breastfeeding through educational programs. In Brazil, such programming is widespread, and yet less than 30% of women in São Paulo breastfeeding exclusively even to four months post-partum. This study uses a qualitative-quantitative bio-experiential approach to explore the way that stressful experiences and circumstances in the lives of low-income women from the Eastern Zone of São Paulo, Brazil, influence their decision to wean or supplement their infant before 12 weeks post-partum. Sixty-five first-time mothers participated in a 12-week longitudinal study of life stressors and breastfeeding practice. Participants were asked to complete one pre-partum and six post-partum interviews. Narrative and biological data were collected from each participant at each interview. Statistical analysis revealed that among these participants the breastfeeding hormone oxytocin did not mediate breastfeeding duration. Oxytocin appeared to act as a biomarker of stressful experience, while Epstein-Barr Virus antibody titre, a commonly used biological measure of psychosocial stress, did not. Unplanned pregnancy, older age and higher mean oxytocin level were statistically associated with weaned outcome at 12 weeks. Unplanned pregnancy, older age, higher mean oxytocin level, higher mean satisfaction score regarding financial situation and lower mean satisfaction score regarding interpersonal factors were associated with decreased duration of any breastfeeding. Unplanned pregnancy, older age and lower mean satisfaction score regarding interpersonal factors were associated with decreased duration of exclusive breastfeeding. Ethnographic analysis revealed that the effect of unplanned pregnancy may be connected to the discourse of the self-sacrificial, child-centric “good mother.” Exclusive breastfeeding was seen as a hallmark of this idealised maternal type. Single women with unplanned pregnancies expressed a great deal of ambivalence towards their own maternity and toward the somewhat unobtainable good mother ideal, especially with relation to the physical and psychological challenges breastfeeding. Women’s ambivalence appeared to influence their decisions to supplement or wean their infants by or before 12 weeks post-partum.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-13T13:06:44Z No. of bitstreams: 1 Micaela Altamirano.pdf: 7718485 bytes, checksum: 7b8fe2142ba5c809d1965e290d0668db (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-13T13:06:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Micaela Altamirano.pdf: 7718485 bytes, checksum: 7b8fe2142ba5c809d1965e290d0668db (MD5) Previous issue date: 2018-06-29 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The following research aims to investigate which meaning-effects are produced from the massive presence of a visual manifestation denominated pixação (written with “x”) on buildings and monuments of São Paulo’s contemporary scenery. The general objective of the research is to understand which values are articulated in this cipher, which reveal ways of being and happening in the city, in syncretic construction with the urban space that presents the inequalities and discontinuities produced over the years of the city’s development. Considering the most relevant studies about Pixação, mainly in the study fields of sociology, urbanism and communication, we intend to detail a deepen the understanding of this manifestation from a unexplored perspective: how theirs ways of presence build new senses in the public space. The study corpus, which focuses the space analysis, embraces Sé and República boroughs,in São Paulo’s central area, which maintains the diachronic marks of its construction. To present and analyze the tactics engaged by pixadores, we collect empirical data, news from digital and printed media and videos produced by themselves. Analysing the communicational and identity processes built in the space occupied by pixação, we get in on how the manifestations correlate a part and the whole of the city, approaching the way they make the observer feel the risks and the interactions that the practice of pixação promotes, inviting to enter into their joints and build their senses together. The study is based on the theoretical premises of the discursive semiotics proposed by Algirdas Julien Greimas, with methodological procedures of meaning-generating methods, as well as Eric Landowski’s sociosemiotcs in the formulation of regimes of meaning, interaction and risk, and the postulates of Ana Claudia de Oliveira, especially regarding to semiotics of visuality. The result puts us in front of a visual manifestation of strong aesthetic value which translates the ways of living in the city from the perspective of a peripheral population, which is often marginalized, and start to compose a enunciate of the public spaces with the memory of individual and collective paths in the narratives of the city. Appropriating of the center of the megalopolis, this peripheral population reinscribes themselves as protagonists, re-signifying their invisible place in history. The research contributes, for the analysis about strategies of democratization and appropriation of public space and its patrimony / A presente pesquisa busca investigar quais efeitos de sentido são produzidos no espaço público a partir da presença massiva da manifestação visual denominada pixação (grafada com “x”) em edifícios e monumentos no cenário contemporâneo de São Paulo. O objetivo geral da pesquisa é compreender quais os valores articulados nesta escrita cifrada, que revelam modos de estar e acontecer na cidade, na construção sincrética com o espaço urbano que presentifica as desigualdades e descontinuidades produzidas ao longo dos anos de desenvolvimento da cidade. Considerando os estudos mais relevantes sobre a pixação, principalmente nas áreas da sociologia, urbanismo e comunicação, objetivamos detalhar e aprofundar a compreensão dessa manifestação a partir de uma perspectiva inexplorada: como seus modos de presença constroem novos sentidos no espaço público. O corpus de estudo que focaliza a análise do espaço abarca os distritos Sé e República, da área central de São Paulo, que mantém as marcas diacrônicas de seu edificar. Para apresentar e analisar as táticas empreendidas pelos pixadores, coletamos dados empíricos, notícias de mídias digitais e impressas e vídeos produzidos internamente ao movimento. Analisando os processos comunicacionais e identitários construídos neste espaço ocupado pela pixação, adentramos no como as manifestações aí correlacionam a parte e o todo da cidade, abordando o seu fazer sentir os riscos e as interações que essas promovem com aquele que, observando-as, adentra em suas articulações enredando-se nelas para entretecer a sua tessitura. O estudo tem como base teórica as premissas da semiótica discursiva proposta por Algirdas Julien Greimas, com os procedimentos metodológicos do percurso gerativo de sentido, assim como as da sociossemiótica de Eric Landowski na formulação de regimes de sentido, interação e risco, regimes de visibilidade, construção identitária pelas alteridades e os postulados de Ana Claudia de Oliveira, principalmente no que diz respeito à semiótica da visualidade. O resultado nos coloca diante de uma manifestação visual de forte valor estético e estésico que traduz os modos de viver a cidade sob a perspectiva de uma população periférica e muitas vezes marginalizada, que passa a compor o enunciado dos espaços públicos com a memória de seus percursos individuais e coletivos nas narrativas da urbe. Apropriando-se do centro da megalópole, essa população periférica se reinscreve enquanto protagonista ao ressignificar seu lugar invisibilizado na história. A pesquisa contribui, assim, para a reflexão sobre as estratégias de democratização e apropriação do espaço público e seu patrimônio

This thesis condenses open public space on an urban site in order to create an animated environment for public use. Maximizing use of an open lot in Sao Paulo, Brazil, an elevated concrete plate layers the site into a covered plaza below with sport and recreation program above. By lifting a programmable ground surface above street level, the project maintains the ground plane as an extension of the urban surroundings. The underside of the elevated plate becomes a horizontal elevation, or sixth façade, which is the new public interface of the project. Essentially a double-sided surface that is formally manipulated, the elevated structure both defines and unifies the two zones, mediating between them while creating different conditions and atmospheres, each with their own potential to invite public activity.

Orientador: Maria Tereza Duarte Paes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-26T21:37:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_AlbertoLuizdos_M.pdf: 4071606 bytes, checksum: d68a9b418def28c6e004c62d90c8fb7a (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta pesquisa propõe uma interpretação geográfica de tombamentos estabelecidos pelo sistema normativo de proteção ao patrimônio cultural. Buscamos compreender os processos que envolvem o tombamento do Núcleo Original do bairro da Freguesia do Ó / SP, através da Resolução nº 46 / 92 do CONPRESP, que elenca um conjunto de vias, logradouros, praças e edificações como bens culturais na cidade de São Paulo. Considerando que o patrimônio cultural possui valor simbólico inerente e que, na mesma medida, os processos de atribuição destes valores se dão através das práticas socioespaciais cotidianas, destacamos duas categorias geográficas de sustentação para nossa interpretação: a refuncionalização e as territorialidades. A primeira delas por acreditarmos que os bens culturais materiais representam um acervo de objetos com funções urbanas específicas ao serem tombados. Uma vez que um conjunto de valores justifica tais tombamentos, este processo pode implicar numa valorização econômica, incentivando modificações no uso do solo. Um bem cultural se constitui, simultaneamente, através das contínuas ressignificações manifestadas pelos grupos sociais, que transcendem o conteúdo e o contexto histórico do próprio tombamento. Estas ressignificações se expressam em valores simbólicos, que podem ser compreendidos através das múltiplas territorialidades manifestadas por estes grupos sociais. Por tratarmos, especificamente, de um conjunto de edificações nos arredores de dois Largos, que possuem um intenso processo de apropriação por moradores, visitantes e transeuntes, optamos por partilhar destas vivências através de trabalhos de campo e metodologias qualitativas. Assim pudemos estar diante da intersubjetividade que envolve o cotidiano dos Largos Nossa Senhora do Ó e Largo da Matriz Velha e elencarmos um conjunto de manifestações simbólicas que se apresentam como acervo de bens culturais da Freguesia do Ó. Esta pesquisa sustenta-se teórica e metodologicamente através da dimensão cultural do espaço geográfico / Abstract: This research proposes a geographic comprehension about the systematization of heritage listed that is established by the protection of cultural heritage. Through the Resolution nº 46 / 92 of CONPRESP that proclaims several streets, squares, buildings as São Paulo cultural heritage, we try to understand the process that had recognized the original core of Freguesia do Ó/SP as a historical landmark. Once that the cultural heritage has inborn symbolic value, to the same extend, the assign values process occurs through the daily social spatial practices, highlighting two geographic categories that support our understanding: refunctionalisation and the territorialities. The first of them we use for considering that material and cultural good represent a collection of objects that have specific urban functions when they became a cultural heritage. When a group of values justified the registered of the buildings as a cultural heritage, this process can imply an economic appreciation what incentive changes in land uses. A cultural good consist in a continue framings and reframing that are manifested for the social groups that transcends the contents and the historical context of the own cultural heritage process. Those framings and reframing are expressed in symbolic values that can be understood trough the multiple territorialities manifested by those social groups. We consider a specific group of buildings nearby the two squares that have a deep appropriation process by the dwellers, guests and passers that is why we choose to share those experiences trough the work fields and quantitative methodologies. In that way we could stand before the intersubjectivities that evolves the Largo Nossa Senhora do Ó and Matriz Velha diurnal and list a set of symbolic manifestation that are showed as a collection of cultural goods of Freguesia do Ó. This research is sustained theoretically and methodologically through a cultural dimension of geographic space / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-05-09T13:40:17Z No. of bitstreams: 1 Ana Cristina Alves Balbino.pdf: 3166881 bytes, checksum: 93b0eda175156109920849b8b3df0546 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-09T13:40:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Cristina Alves Balbino.pdf: 3166881 bytes, checksum: 93b0eda175156109920849b8b3df0546 (MD5) Previous issue date: 2018-03-23 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The recent history of our country is formed by institutional violence and disregard for the rule of law. The experiences of those who have faced dictatorial impositions should be examples of the struggle for a better country. In this way, Raphael Martinelli's memoirs become important for the understanding of the period for this research, from 1939 to 1973. Trade unionism, especially in the Santos Jundiaí railroad, and the struggle against the civil-military dictatorship established after 1964, are examples of topics to be reflected and observed, so that we can review concepts and values today. This work attempts to trace a biography of political activist Raphael Martinelli, who has his life summarized in: a quick pass for youth football, the team of the São Paulo Athletic Club, current National Athletic Club, the experience of being a railroad in the São Paulo Railway, the presidency of the Railroad Workers' Union in São Paulo and the National Federation of Railroad Workers, head of the CGT, political persecution with the 1964 coup, participation in the National Liberation Action (ALN) and imprisonment in 1971, in Operation Bandeirante (Oban). The documentation used for this research is summarized in the biography “Iron Stations: Raphael Martinelli”; documents from your personal collection, such as police records, videos, interviews. To know the history of Martinelli is to get in touch with moments of political and social changes of our country. Its context of life is marked by four central points, that divided the chapters of this thesis: soccer, railroad, syndicalism and armed struggle. The themes are discussed from their experiences and memories. Through them we can see other possibilities, from a country that at the moment when it was learning to discuss democratic issues, such as the Basic Reforms, proposed by President João Goulart; and the relations between workers through their main representation, the union, suffered a heavy blow, with the seizure of power by the military, backed by civilian sectors, as wealthy landowners / A história recente de nosso país é formada pela violência institucional e pelo desrespeito ao estado de direito. As experiências daqueles que enfrentaram as imposições ditatoriais devem ser exemplo da luta por um país melhor. Dessa maneira, as memórias de Raphael Martinelli tornam-se importantes para o entendimento do período destinado à esta pesquisa, 1939 a 1973. O sindicalismo, em especial na ferrovia Santos Jundiaí, e a luta contra a ditadura civil-militar, instaurada a partir de 1964, são exemplos de temas a serem refletidos e observados, de maneira que possamos rever conceitos e valores nos dias de hoje. Nesse trabalho, tentamos traçar uma biografia do militante político Raphael Martinelli, cuja vida pode ser resumida em: uma passagem rápida pelo futebol na juventude, no time do São Paulo Athletic Clube, atual Nacional Atlético Clube; a experiência de ser ferroviário na São Paulo Railway; a presidência do Sindicato dos Ferroviários, em São Paulo; e da Federação Nacional dos Ferroviários; dirigente do Comando Geral dos Trabalhadores (CGT); a perseguição política com o golpe de 1964; a participação na Ação Libertadora Nacional (ALN); e a prisão em 1971, na Operação Bandeirante (Oban). A documentação que utilizamos para essa pesquisa resume-se na biografia “Estações de Ferro: Raphael Martinelli”; em documentos de seu acervo pessoal, tais como: fichas policiais, vídeos, entrevistas. Conhecer a história de Martinelli é entrar em contato com momentos de mudanças políticas e sociais de nosso país. Seu contexto de vida é marcado por quatro pontos centrais, que dividiram os capítulos desta tese: futebol, ferrovia, sindicalismo e luta armada. Os temas são discutidos a partir de suas experiências e memórias. Por meio delas, torna-se possível observarmos outras possibilidades de um país que – no momento em que estava aprendendo a discutir questões democráticas, como as Reformas de Base, propostas pelo presidente João Goulart, e as relações entre trabalhadores, por meio de sua principal representação, o sindicato – sofreu um duro golpe, com a tomada do poder pelos militares, apoiados por setores civis, como ricos proprietários

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-14T12:35:48Z No. of bitstreams: 1 Celso Diniz Nobre.pdf: 8752716 bytes, checksum: 0384394d3b13fc535589a79bb83821c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-14T12:35:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso Diniz Nobre.pdf: 8752716 bytes, checksum: 0384394d3b13fc535589a79bb83821c8 (MD5) Previous issue date: 2017-04-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The research had as its object of study, the memories of the population of São Luiz do Paraitinga, a city on the first day of the year of 2010, was the scene of the biggest disaster in your protected area cultural value in the history of Brazil. The historic centre of the city was devastated by the worst ever recorded in Rio Paraitinga full. In the set of 426 listed buildings in the town, 65 were seriously damaged and 16 of them, totally ruined. Among the hit/destroyed are the main symbols of the city: the Church of Saint Louis of Toulouse, 19TH century; the simple Chapel of our Lady of mercy, from the beginning of the 18TH century and the left of the old School, "buildings that were part of one of the most important remaining facades of planning sets shown in the Country. The actions that guided the development of this thesis were: the identification and analysis of the memories of the luizenses who have experienced the "flood of new year's eve of 2010" and contribution of these memories in the reconstruction of the city. Justify the conduct of the study, to the extent that was possible for researchers to contribute with the rescue and recovery of personal and collective memories of that community, intangible heritage, as significant and relevant as or more than the tangible and in particular ressaltarem, what you have achieved with each day's work for the reconstruction of the city. The use of Oral history-like methodology – linked to photographic sources allowed us to a better understanding and understanding of the fundamental moments of subjectivism in the history of the city, making the past from reinterpretations of a motivating situation fully differentiated, which was is the process of reconstruction / Nessa pesquisa, objetivamos estudar as memórias da população de São Luiz do Paraitinga, cidade que, no primeiro dia do ano de 2010, tornou-se palco do maior desastre em área protegida, por seu valor cultural, na história do Brasil. O Centro Histórico da cidade foi arrasado pela pior cheia do Rio Paraitinga já registrada. No conjunto dos 426 imóveis tombados no município, 65 foram seriamente danificados e 16 deles, totalmente arruinados. Dentre os atingidos/destruídos estavam os principais símbolos da cidade: a Igreja Matriz de São Luís de Tolosa, do século XIX; a singela Capela de Nossa Senhora das Mercês, do início do século XVIII; e o sobrado do antigo “Grupo Escolar”, edificações que integravam um dos mais importantes conjuntos de fachadas remanescentes do planejamento ilustrado do País. As ações que orientaram a elaboração de nossa tese consistiram em: identificar e analisar as memórias dos luizenses que vivenciaram a “enchente do réveillon de 2010” e a contribuição destas memórias na reconstrução da cidade. Justificamos a realização do estudo, na medida em que nos tornou possível contribuir com o resgate e a valorização das memórias pessoais e coletivas dessa comunidade, patrimônio imaterial tão significativo e relevante quanto ou mais que o tangível, o que, de modo particular os fez ressaltar o que se tem conquistado a cada dia de trabalho na reconstrução do município. Utilizamos a História Oral como metodologia vinculando-a a fontes fotográficas, o que nos permitiu compreender melhor os momentos fundamentais de subjetivismo dentro da história da cidade, possibilitando reinterpretações do passado a partir de uma situação motivadora totalmente diferenciada: o processo de reconstrução da cidade

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-05T12:40:17Z No. of bitstreams: 1 Deocleciana Ferreira.pdf: 23103983 bytes, checksum: 4fe8ee9bcb5c96640dce05e005e8e50c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-05T12:40:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deocleciana Ferreira.pdf: 23103983 bytes, checksum: 4fe8ee9bcb5c96640dce05e005e8e50c (MD5) Previous issue date: 2018-04-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study reconstructs the transformation of an area in the eastern periphery of São Paulo from rural settlement to urban neighborhood. Emblematically, the area carries the name of Fazenda da Juta (Juta Farm), after a crop widely found in the region at the beginning of the 20th century, until the coffee crisis of 1929. During this process of transformation – from an area initially settled by Italian migrants dedicated to fruit farming, and later by Brazilian migrants from the drought-ridden Northeast of the country – the workforce faced conditions of extreme poverty that would give rise to struggles on two fronts: individually for work, and collectively, with their family and neighbors, for the urbanization of the territory they occupied. This ethnographic and documentary study recaptures the lived spaces of this history and collects stories, testimonies and memories to reconstruct the political struggles of the Fazenda da Juta Movement, and their consequences, over four decades. The study primarily focuses on the period from 1960 to 1990, although it traces shifts in land ownership and development processes back to the nineteenth century. This reconstruction shows these struggles among a segment of the population to be a legitimate expression of democratic, popular strength capable of producing continual counter-hegemonic mobilization for access to land and housing. The occupiers of Fazenda da Juta are the protagonists of this story, who, besides building their own homes, organized collectively to demand the provision of urban and social infrastructure in their neighborhood. This study draws on documentary evidence and testimonies to show that a popular neighborhood in the metropolis of São Paulo was urbanized primarily as a result of processes of social mobilization, while the State failed to meet its obligations to provide adequate living conditions in the city’s popular settlements / Este estudo reconstrói a trajetória de um povoado rural para um assentamento populacional urbano situado no extremo leste da cidade de São Paulo que traz emblematicamente o nome de Fazenda da Juta, plantio que a caracteriza no início do século XX até pós-crise do café de1929, alcançando o final dos anos 30 (1938), ocorreu o processo de mutação, desde a propriedade rural ocupada, inicialmente por migrantes italianos dedicados a lavoura de frutas, e após, por migrantes brasileiros, chegados da seca do Nordeste, na condição de força de trabalho miserabilizada que inicia dupla frente de luta, a individual, pelo trabalho e, com sua família e vizinhos, pela urbanização do território ocupado. O estudo, de cortes etnográfico e documental resgata espaços de vivências, recolhe histórias, depoimentos, memórias que vão reconstruir disputas políticas travadas, e os resultados de lutas do Movimento da Fazenda da Juta durante quatro décadas de sua presença e ação. A intensidade do estudo se refere ao período de 1960 a 1990 embora para identificação da propriedade e destino da terra tenha retrocedido até o século XIX. Essa reconstrução de luta popular de resistência da classe trabalhadora se mostra como expressão legitima de força democrática e popular capaz de travar permanente disputa contra hegemônica para o acesso à terra e moradia. Os assentados na Fazenda da Juta são protagonistas que para além da casa de alvenaria, organizaram um coletivo de moradores que lutou e obteve a instalação da infraestrutura urbana e social. Este estudo reitera com provas documentais e depoimentos o quanto um bairro popular nesta metrópole de São Paulo tem sua urbanização resultante do processo de luta da própria população uma vez que o Estado é omisso e lerdo em prover condições adequadas de vida nos espaços da cidade sobretudo os de assentamento popular

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-27T13:30:46Z No. of bitstreams: 1 Diego Borges Cordeiro.pdf: 2931254 bytes, checksum: f45774729fbd18fca8eb3204b0fcd386 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-27T13:30:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego Borges Cordeiro.pdf: 2931254 bytes, checksum: f45774729fbd18fca8eb3204b0fcd386 (MD5) Previous issue date: 2018-06-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUCSP / The present dissertation presents results of a "case study", whose analysis is developed from the attendance of a service of public social assistance network of the city of São Paulo and its users-beneficiaries. The research flourishes with the hypothesis that such services do not precisely meet the demands (needs, expectations and aspirations) of its users and that many of these services have been implemented "top-down", that is, services are decided by the political sphere and implementation is merely an administrative effort to find means for the purpose set. Thus, we chose the Espaço de Convivência known as "Tenda Bela Vista", a facility located in the central region of the city and intended for the specific service of the adult homeless population. Through the Tenda we verify if the Public Policy of Social Assistance "lives" or not in conflict with the demands of its public. One of the methodological procedures in this dissertation is to have "attention" to the conflict, justifying the importance of the phenomenon to analyze the confrontations and contradictions in the field of social assistance public policies in the city of São Paulo, believing that it is through conflict that a more accurate reflection is achieved in the face of the public policy implemented. In this way, the methodology used in the field research comprises: participant observation and ethnography, structured interviews through application of forms, analysis of quantitative data, besides the bibliography(ies) of theorists who debate about public policies, of the homeless population and of social assistance policies in Brazil. In the presentation of the results of this research it is pointed out that the public policy of social assistance is exhausted by the demands (which are constantly redefined) of its public-beneficiary and that the conflicts of social assistance interventions are expressed as a phenomenon for their transformations / A presente dissertação expõe resultados de um “estudo de caso”, cuja análise se desenvolve a partir do atendimento de um serviço da rede pública socioassistencial da cidade de São Paulo e seus usuários-beneficiários. A pesquisa floresce com a hipótese de que tais serviços não atendem precisamente as demandas (necessidades, expectativas e aspirações) de seus usuários e que muitos desses serviços vêm sendo implementados “de cima para baixo”, isto é, os serviços são decididos pela esfera política e a implementação é mero esforço administrativo de achar meios para os fins estabelecidos. Assim, escolhemos o Espaço de Convivência conhecido como “Tenda Bela Vista”, equipamento localizado na região central da cidade e que se destina ao atendimento especificamente da população adulta em situação de rua. Através da Tenda verificamos se a Política Pública de Assistência Social “vive” ou não em conflito com as demandas de seu público. Um dos procedimentos metodológicos nesta dissertação é ter “atenção” com o conflito, justificando a importância do fenômeno para se analisar os enfrentamentos e contradições no campo das políticas públicas de assistência social na cidade de São Paulo, acreditando-se que é por meio do conflito que se atinge uma reflexão mais apurada diante da política pública executada. Desta forma, a metodologia utilizada na pesquisa de campo compreende: observação-participante e etnografia, entrevista estruturada por meio de aplicação de formulários, análise de dados quantitativos, além da(s) bibliografia(s) de teóricos que debatem acerca das políticas públicas, da população em situação de rua e das políticas de assistência social no Brasil. Na exposição dos resultados desta pesquisa aponta-se que a política pública de assistência social esgota-se diante das demandas (que se redefinem a cada momento) de seu público-beneficiário e que os conflitos dos atendimentos socioassistenciais se expressam como um fenômeno para suas transformações