La découverte du manuscrit De l’essence double du langage (paru dans les Écrits de linguistique générale en 2002) suscite un regain d’intérêt pour Ferdinand de Saussure et, surtout, permet une réévaluation de son programme scientifique. Dans cette mouvance, une interprétation nouvelle de ce programme a été développée par Simon Bouquet : celui-ci entend, dans un cadre épistémologique de type galiléen radicalisant le principe de différentialité, unifier les champs de la linguistique de la langue et de la linguistique de la parole. C’est à une présentation critique du modèle de Bouquet – dit linguistique néosaussurienne de l’interprétation – qu’est consacrée la première partie de cette thèse. Dans la seconde partie, on a voulu mettre en évidence le caractère largement impensé du principe de différentialité en science du langage. On examine pour cela, comme un cas d’école, le traitement réservé par les grammaires à la théorie du présent de l’indicatif en français. On constate que les grammaires anciennes (du XVIe siècle à la fin du XIXe siècle), antérieures à la divulgation du principe de différentialité par le Cours de linguistique générale, tout autant que les grammaires modernes, postérieures au Cours, sont enferrées dans le paradoxe d’une continuité théorique conjuguée à l’absence d’une théorie satisfaisante et partagée ; et l’on argumente que ce paradoxe tient précisément à ce que ces grammaires rejettent de facto le principe saussurien de différentialité. Une conclusion, en forme d’ouverture, esquisse ce que pourrait être une grammaire décrivant, du point de vue de la langue, le système sémantique du présent en français, ainsi que des lois de corrélation postulées par une linguistique néosaussurienne pour rendre compte de l’essence double du langage qui est d’être simultanément langue et parole. / The discovery of the manuscript De l’essence double du langage [The double essence of language] (which appeared in the Écrits de linguistique générale [Writings in General Linguistics] in 2002) gave rise to a renewed interest in Ferdinand de Saussure and, above all, allowed for a revaluation of his scientific project. As part of this movement, a new interpretation of his project has been developed by Simon Bouquet: this involves bringing together the fields of linguistics of both langue and parole within a Galilean epistemology that radicalises the principle of differentiality. The first section of this thesis is dedicated to a critical presentation of Bouquet’s model – known as the linguistique néosaussurienne de l’interprétation. The second section explores the largely understudied nature of the principle of differentiality in the science of language. The way in which grammar books treat the theory of the present indicative in French is examined as a case in point. It is posited that the old grammar books (dating from the 16th to the 19th century), which preceded the diffusion of the principle of differentiality with the ‘Cours de linguistique générale’; and modern grammar books, coming after the Cours; are enmeshed within the paradox of a theoretical continuity conjugated with the absence of a satisfying and shared theory; and it is argued that this paradox conforms exactly with that which these grammar books reject de facto as the Saussurean principle of differentiality. The conclusion, in the form of an opening, outlines the possibility of a grammar which describes, from the perspective of language, the semantic system of the French present tense; as well as the laws of correlation postulated by a neosaussurean linguistics; to give an explanation of the double nature of language which is at once both langue and parole.

Depuis une vingtaine d'années, l'accès aux connaissances médicales est un enjeu majeur pour les professions de santé comme pour le grand public. Les limites actuelles des outils de traitement de l'information ne proviennent pas de leurs performances pour stocker et traiter rapidement des gros volumes, mais de leur incapacité à prendre en compte les spécificités des vocabulaires métier des utilisateurs. Le développement de ressources terminologiques et ontologiques pour faciliter l'usage des terminologies nationales et internationales, disponibles notamment dans le domaine de la médecine, revêt par conséquent une importance particulière. Il faut également souligner la pertinence de telles recherches dans la mouvance des Sciences et Technologies de l'Information et de la Communication, dans le cadre de la société de l'information et dans le contexte du Web sémantique. <br />Dans ce contexte, notre réflexion a porté sur la collecte, l'organisation, la représentation et la formalisation des connaissances en médecine, tout particulièrement, dans le domaine de la pneumologie. Nous avons été amenés à considérer le problème dans son ensemble, afin de comprendre les mécanismes qui sous-tendent la constitution de ressources terminologiques et ontologiques à partir de textes. Nous avons également considéré chaque tâche séparément, afin de proposer, pour chaque étape, si ce n'est une solution, au moins un savoir-faire personnel susceptible d'apporter des éléments de réponse. L'objectif principal de cette thèse consiste à mettre au point une ontologie dans le domaine de la pneumologie pour faciliter, d'une part, l'aide au codage médico-économique des pathologies et, d'autre part, la représentation des connaissances pertinentes relatives au patient, dans ce domaine de spécialité. Nos recherches couvrent l'ensemble du cycle de vie d'une ontologie, de la mise au point d'une méthodologie de construction à partir de textes à son utilisation dans un système opérationnel. Nous contribuons aux recherches dans les domaines de l'Ingénierie des connaissances et de l'Informatique médicale. <br />La méthode de travail adoptée est une démarche expérimentale ascendante qui consiste à partir des problématiques concrètes rencontrées pour aller vers la résolution des questions scientifiques sous-jacentes. Selon cette démarche, nous avons tout d'abord cerné les besoins des pneumologues en termes de représentation des connaissances. Ensuite, nous avons mis au point une méthodologie, destinée à l'ingénieur des connaissances, fondée sur la méthode ARCHONTE définie par B. Bachimont. L'enchaînement des processus d'extraction, de sélection et de choix des candidates termes du domaine ainsi que l'aide fournie par les patrons lexico-syntaxiques pour renseigner les principes différentiels la rende relativement facile d'emploi (ou moins difficile qu'une autre) pour un ingénieur des connaissances. L'ontologie construite compte à ce jour 2260 concepts primitifs. Enfin, nous avons développé un outil de codage semi-automatique proposant deux types de codages : (1) un codage médical qui représente graphiquement les informations pertinentes relatives aux pathologies du patient et qui, à terme, servira de descripteur pour indexer intelligemment les comptes rendus d'hospitalisation ; (2) un codage médico-économique pour lequel nous obtenons un rappel de 80% et une précision de 87%. Nos résultats concernant l'ontologie et l'outil nous encouragent à poursuivre nos recherches et à améliorer les solutions proposées.

Cette recherche a consisté en le développement et la validation d'outils psychométriques servant à mesurer chez les étudiants une évolution dans les croyances épistémiques (c.-à-d. les croyances concernant les sciences, l'enseignement et l'apprentissage) et les attitudes épistémiques (c.-à-d. les conceptions, affects et valeurs envers des objets épistémiques comme la connaissance ou le savoir scientifique). Les valeurs et affects sont d'une importance primordiale dans l'éducation épistémologique, comme le sont les croyances ou les valeurs. Toutefois, ils semblent souvent négligés dans les approches pédagogiques ou dans la recherche. De plus, avant la présente recherche, il n'y avait pas d'instrument quantitatif fiable adapté au contexte français pour mesurer les croyances envers les sciences, l'enseignement et l'apprentissage. Pour ces raisons, nous avons développé dans la langue française un Questionnaire sur les Attitudes et les Croyances Epistémiques (QACE ou EBAI en anglais pour Epistemic Beliefs and Attitudes Inventory), qui est composé d'échelles de Likert et de différentiateurs sémantiques. Nous avons mené trois études. La première (Study 1) a été menée en France auprès de 283 étudiants pour explorer la structure de la première version du QACE (QACE1). Ensuite, cette version été utilisée pour évaluer l'impact de deux modules d'épistémologie sur les populations d'étudiants concernées. Les résultats ont indiqué une bonne consistance interne des échelles et leur capacité à mesurer des changements significatifs dans les attitudes et croyances épistémiques des étudiants. Dans une deuxième étude menée au Vietnam, nous avons examiné les propriétés psychométriques d'une traduction vietnamienne du QACE1 auprès de 228 étudiants ou professeurs (Study 2). Un résultat marquant est que les différentiateurs sémantiques se sont révélé être des outils novateurs simples et prometteurs pour mesurer les attitudes et croyances épistémiques. Cela peut être expliqué par leur robustesse psychométrique, leur forte sensibilité pour discriminer entre les groupes et la facilité avec laquelle on peut les adapter dans une autre culture. Troisièmement, la version préliminaire de l'instrument a été améliorée. Nous avons ensuite conduit en France une étude de validation de cette nouvelle version (QACE2) après de 729 étudiants (Study 3). Plusieurs construits théoriquement apparentés (comme le Epistemological Beliefs Inventory de Schraw et al., 2002; le Cognitive Complexity Indicator indiquant les position de Perry à partir du questionnaire Learning Environment Preferences de Moore, 1989; et l'échelle de dogmatisme de Shearman & Levine, 2006) ont été utilisés pour établir la validité du QACE2. Les résultats de la validation croisée sur les moitiés d'échantillons et de la fiabilité test-retest ont mis en évidence que le QACE2 est un outil fiable, stable et valide pour mesurer les croyances et attitudes épistémiques. Cette recherche a ouvert de nombreuses perspectives concernant, notamment, la vérification de la capacité du QACE2 à mesurer l'impact de modules d'épistémologie, la vérification de son adaptation à d'autres contextes francophones ou encore l'utilisation potentielle des différentiateurs sémantiques pour les recherches interculturelles sur l'épistémologie personnelle. / This research has focused on developing and validating psychometric tools to measure changes in university students' epistemic beliefs (i.e., beliefs about science, teaching, and learning) and epistemic attitudes (i.e., conceptions, affects, and values towards epistemic objects e.g., knowledge, scientific knowledge). Epistemic affects and values are of primary importance in epistemological education, as epistemic beliefs or conceptions do. However they seem to be often neglected in the pedagogical and research approaches. Moreover, before the present research, there was no reliable quantitative instrument to measure beliefs about science, learning and teaching specifically adapted to the French context. For these reasons, we developed the Epistemic Beliefs and Attitudes Inventory (EBAI), a set of Likert-type and semantic differential scales. We conducted three studies. The first study (Study 1) was conducted in France on 283 university students to explore the structure of the first version of the EBAI (EBAI1). The EBAI1 has then been used to evaluate the impact of two scientific epistemology related modules on the corresponding two students' populations. Results indicated robust internal consistencies of the scales and their ability to measure changes in students' epistemic beliefs and attitudes. In a second study, we preliminarily examined the psychometric properties of a Vietnamese translation of the EBAI1 in Vietnam with 228 participants, university students and teachers (Study 2). The results unravelled inadequacies of some scales to the Vietnamese context. One striking result is that the semantic differential scales appeared to be promising innovative and simple tools to measure epidemic attitudes and epistemic beliefs. We explain that by their strong psychometric properties, their high sensitivity in group discrimination, and the easiness to adapt them to another culture. Thirdly, the preliminary version of the instrument was revised for improvement and strengthening. We then conducted, in France, a validation study of this new version (EBAI2) among 729 students (Study 3). Several theoretically related constructs (e.g., general epistemological beliefs measured by the Epistemological Beliefs Inventory, Schraw et al., 2002; Cognitive Complexity Indicator indicating Perry's positions measured by the Learning Environment Preferences, Moore, 1989; and dogmatism measured by the Dogmatism Scale, Shearman & Levine, 2006) were used to establish the construct validity of the updated instrument (EBAI2). Results of double-split cross-validation and test-retest reliability showed a high reliability and temporal stability of the EBAI2. In summary, the findings supported that the EBAI2 is a reliable, stable and valid tool to measure epistemic beliefs and attitudes. This research opened many perspectives such as, for instance, checking for the EBAI2 ability to measure the impact of scientific epistemology related modules, checking for its adaptation to other francophone contexts, or using semantic differentials for cross-cultural researches in personal epistemology.