This study concerns the alliance against clearcutting that has been formed between the Swedish environmental movement and the Sami movement. Earlier studies on environmentalist/Indigenous alliances have found that such cooperation often has been formed through reproductions of a colonial political relationship, perpetuating Indigenous peoples' structural marginality. This study therefore examines the production of solidarity within this alliance, and attends to how they challenge or reproduce a colonial power asymmetry. The analysis shows that the alliance has formed solidarity over identity and community borders, through conscious commitment to pluralism. This commitment has further shown to rely on the alliance functioning as a site of knowledge-sharing, placing embodied knowledge-practices central to a solidarity production of decolonization. The environmentalists in the alliance have by understanding and recognizing the forests they are seeking to protect as Indigenous land, and as occupied territory central to traditional cultural Indigenous life, enabled a decolonizing reconfiguration of the environment. Notwithstanding, the study problematize certain findings in relation to the risks they demonstrate of reproducing a colonial power asymmetry, and discusses the complexities of environmentalists claiming authority within foreign cultural landscapes, and carrying out protests affecting the social dynamics of Indigenous local communities. / Denna studie rör den allians mot kalhygge som bildats mellan den svenska miljörörelsen och den samepolitiska rörelsen. Tidigare studier om allianser mellan miljöaktivister och urbefolkningar har funnit att sådant samarbete ofta har bildats genom reproduktioner av en kolonial politisk relation, vilket vidmakthåller urbefolkningens strukturella marginalitet. Denna studie undersöker därför produktionen av solidaritet inom denna allians, och utforskar hur de utmanar eller reproducerar en kolonial maktasymmetri. Analysen visar att alliansen skapar solidaritet över identitets- och samhällsgränser, genom ett medvetet engagemang för pluralism. Detta engagemang möjliggörs genom att alliansen fungerar som en plats för kunskapsdelning, vilket placerar förkroppsligade kunskapspraktiker centralt för en solidarisk produktion av avkolonisering. Miljöaktivisterna i alliansen har, genom att förstå och erkänna skogarna som de försöker skydda som ockuperat territorium centralt för traditionellt kulturellt liv, möjliggjort en avkoloniserande omstrukturering av sin framställning av miljön. Studien problematiserar vidare vissa fynd i förhållande till de risker de utgör i att reproducera en kolonial maktsasymmetri, och diskuterar komplexiteten i att miljöaktivister gör anspråk på auktoritet inom främmande kulturlandskap och genomför demonstrationer som påverkar den sociala dynamiken i urbefolkningens lokalsamhällen.