Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Santini Franco.pdf: 1444627 bytes, checksum: ac9ab524fd8f01c34b33364efae5a090 (MD5) Previous issue date: 2015-03-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this study was to understand and show/clarify the dialogical and emancipating practices that sustain/ support the work with parents and educators in the construction and exchanging educational knowledge in a multipliers training course for educational study/work with families, led by Ecofam Group from PUC- SP. We identify nowadays a demand for a knowledge based on experience, different from the functional objective and pragmatic knowledge that prevails in the Western tradition. Relying on references and phenomenological thought of Paulo Freire a hermeneutic analysis was done with multipliers, performed/ carried out on a course of two years/ during a length of two years of studies/ during a period of two years. The result, described the changes in all participants and identified aspects that allowed such changes. Multipliers and parents had initial difficulties to understand the dialogical practices, but along the way/ but overtime they showed the development of a more autonomous attitude with the spontaneous creation of critical and substantiated interventions to education and community issues. The researchers needed to deal with the loss/ to deal with the breakdown of their initial expectations, making a constant review of their practices and proposals and presenting an opening for alterations/ for modifications only possible with a permanent contact with the principles that guided/ that shaped this work. For these changes, it was considered as fundamental aspects, a close relationship between doing and thinking and the possibility of experiencing the concepts presented in a theory , besides that, the confidence that the multipliers could think and act as critical and reflective people. It was always essential to have the visions of the human being/ man , world and education that guide the choices of actions during the course. The dialogue was seen as a tool for the construction and exchange of a knowledge in a perspective different to the reproduction of technical naturalized knowledge / Este trabalho teve como objetivo compreender e explicitar as práticas dialógicas e emancipadoras que sustentam o trabalho com educadores e pais na construção e troca de saberes educativos em um curso de formação de agentes multiplicadores para o trabalho educativo com famílias, conduzido pela equipe do Grupo Ecofam, da PUC-SP. Identifica, no cenário da atualidade, a demanda de um conhecimento que se constitua a partir do vivido, diferenciado do saber de cunho funcional, objetivo e pragmático, que prevalece na tradição ocidental. Apoiando-se em referências fenomenológicas e no pensamento de Paulo Freire, realizou uma análise hermenêutica a partir da descrição e narrativa dos encontros com multiplicadores, realizados durante dois anos de curso. Como resultado, descreveu as transformações ocorridas em todos os participantes e identificou aspectos que possibilitaram tais mudanças. Multiplicadores e pais apresentaram dificuldades iniciais para compreender as práticas dialógicas, mas, ao longo do curso, mostraram o desenvolvimento de uma postura mais autônoma, com a criação espontânea de intervenções críticas e fundamentadas para questões do âmbito educativo e da comunidade. Os pesquisadores precisaram lidar com a quebra de suas expectativas iniciais, fazendo uma constante revisão de suas práticas e propostas e apresentando uma abertura para modificações, só possível com um contato permanente com os princípios que norteavam o trabalho. Para essas mudanças, considerou-se como aspectos fundamentais uma estreita relação entre o fazer e o pensar, a possibilidade de experienciar os conceitos apresentados teoricamente e a confiança de que os multiplicadores pudessem pensar e agir de forma crítica e reflexiva. Foi fundamental ter sempre presentes as visões de homem, mundo e educação que nortearam as escolhas de ações durante o curso. O diálogo mostrou-se como ferramenta para a construção e troca de saberes nessa perspectiva alternativa à reprodução de técnicas e saberes naturalizados