Ce mémoire vise à appliquer l’étude des oracles en Grèce au cas longtemps malmené de l’oracle du rempart de bois. Alors que les historiens modernes deviennent de plus en plus critiques face à la littérature oraculaire grâce aux découvertes de l’épigraphie, cet oracle semble résister à cette nouvelle vague : tout et son contraire ont été allégué afin de le préserver de l’étiquette de post eventum. À la lumière du cadre historique dans lequel Hérodote a conçu ses Histoires, nous serons en mesure de décortiquer les éléments constitutifs de cet oracle qui prédit l’issue de la Seconde Guerre médique et selon lequel les Athéniens trouvèrent leur salut derrière le désormais célèbre « rempart de bois ». Nous nous attarderons finalement au dit « Décret de Thémistocle », trouvé à Trézène et commandant l’évacuation d’Athènes. Au terme de ce mémoire, l’épisode du rempart de bois apparaîtra définitivement comme post eventum. / The aim of this thesis is to apply the study of oracles in Greece to the long mistreated case of the oracle of the Wooden Wall. While modern historians are becoming increasingly critical of oracular literature since the discoveries of epigraphy, this oracle appears to resist this new wave: anything and everything were alleged to preserve it from the label of post eventum. The components of this oracle, which predicts the outcome of the second Persian War, and according to which the Athenians would find their salvation behind the now famous Wooden Wall, will be dissected in light of the historical context surrounding Herodotus’ work. The “Decree of Themistocles” found in Troezen, which ordered the evacuation of Athens, will also be addressed. In the conclusion of this thesis, the episode of the wooden wall will be seen to be definitely post eventum.

Ce mémoire vise à appliquer l’étude des oracles en Grèce au cas longtemps malmené de l’oracle du rempart de bois. Alors que les historiens modernes deviennent de plus en plus critiques face à la littérature oraculaire grâce aux découvertes de l’épigraphie, cet oracle semble résister à cette nouvelle vague : tout et son contraire ont été allégué afin de le préserver de l’étiquette de post eventum. À la lumière du cadre historique dans lequel Hérodote a conçu ses Histoires, nous serons en mesure de décortiquer les éléments constitutifs de cet oracle qui prédit l’issue de la Seconde Guerre médique et selon lequel les Athéniens trouvèrent leur salut derrière le désormais célèbre « rempart de bois ». Nous nous attarderons finalement au dit « Décret de Thémistocle », trouvé à Trézène et commandant l’évacuation d’Athènes. Au terme de ce mémoire, l’épisode du rempart de bois apparaîtra définitivement comme post eventum. / The aim of this thesis is to apply the study of oracles in Greece to the long mistreated case of the oracle of the Wooden Wall. While modern historians are becoming increasingly critical of oracular literature since the discoveries of epigraphy, this oracle appears to resist this new wave: anything and everything were alleged to preserve it from the label of post eventum. The components of this oracle, which predicts the outcome of the second Persian War, and according to which the Athenians would find their salvation behind the now famous Wooden Wall, will be dissected in light of the historical context surrounding Herodotus’ work. The “Decree of Themistocles” found in Troezen, which ordered the evacuation of Athens, will also be addressed. In the conclusion of this thesis, the episode of the wooden wall will be seen to be definitely post eventum.

Au début de l’âge du Fer chypriote, la nouvelle topographie qui marque l’île est représentée par des sites identifiés notamment grâce à la découverte de nécropoles, alors que la mise au jour des contextes d’habitat et de sanctuaires fait défaut. À ce déséquilibre de la documentation s’ajoute l’absence de sources écrites, ce qui rend difficile l’appréhension des contextes culturel et historique de l’époque chypro-géométrique. Cela n’est cependant pas le cas pour la période chypro-archaïque : les inscriptions royales assyriennes nous renseignent que l’île était divisée en royaumes dont l’existence est également corroborée par d’autres manifestations culturelles. Dans ce cadre s’insère l’étude de vastes assemblages céramiques, qui constituent par ailleurs la donnée archéologique la plus abondante, provenant des contextes funéraires à l’échelle de l’île (Paphos, Kourion, Amathonte, Kition, Lapithos, Kythrea, Alaas, Salamine) dans le but d’identifier l’existence d’ateliers régionaux. Grâce à l’étude de l’artisanat céramique à un niveau micro-spatial et pour une chronologie qui s’étend approximativement du XIe au VIIIe s. av. J.-C., la présente recherche parvient à définir des identités culturelles régionales et à proposer une révision du système typo-chronologique de l’époque Chypro-géométrique. Dans un dernier temps, elle fournit de nouveaux éléments sur la géographie politique de l’île et les relations entre les divers sites durant l’époque Chypro-géométrique, contribuant en même temps à approcher les processus de la consolidation des royaumes de l’époque Chypro-archaïque. / Cyprus at the inception of the Early Iron Age is known almost exclusively through sites of a mortuary character; settlement and sanctuary contexts are practically absent. In addition, the absence of written sources for the Cypro-Geometric period obstructs the understanding of the historical and cultural contexts for this horizon. This is not the case for the subsequent Cypro-Archaic period, when the existence of the Cypriot kingdoms is attested by royal Assyrian inscriptions and other manifestations in the archaeological record of the island. Within this framework, the present research examines the pottery assemblages from island-wide mortuary contexts of the Cypro-Geometric period (Paphos, Kourion, Amathous, Kition, Lapithos, Kythrea, Alaas, Salamis), in order to determine the operation of regional workshops. Ceramic remains constitute the most abundant and informative evidence for this period. Through the study of site-specific pottery production ranging from the 11th to the 8th centuries BC, this dissertation achieved the definition of regional cultural identities and proposes a revision of the traditional typo-chronological system of the Cypro-Geometric period. Finally, the present study provides new evidence for the political geography of Cyprus and the relations among the Cypro-Geometric polities. Simultaneously, a substantial contribution is provided for the understanding of the processes that led to the consolidation of the kingdoms during the Archaic period.

Durant les périodes archaïque et classique, les cités-États de Chypre ont été influencées par des civilisations extérieures, notamment par les Phéniciens, les Égyptiens, les Grecs et éventuellement les Assyriens. Dans ces années extrêmement riches en sculptures de calcaire, les représentations féminines sont nombreuses. Très peu de textes existent sur la condition des femmes et sur leur place dans la société chypriote. Ce travail vise à analyser ces représentations féminines pour comprendre davantage le rôle des femmes à ces époques et de visualiser si ces représentations ont des différences régionales. En observant les différents bijoux, offrandes et coiffures, cette étude s'intéresse à la statuaire chypriote féminine à travers quatre royaumes du sud-est de Chypre : Amathonte, Idalion, Kition et Salamine. / During the Archaic and Classical periods, the city-states of Cyprus were influenced by foreign civilizations, particularly the Phoenician, Egyptian, Greek, and possibly the Assyrian. In those times, numerous limestone sculptures were made representing many female representations, but only very few texts on the condition of women and their place in Cypriot society were preserved. This work aims to interpret these feminine representations, to better understand the role of women during those periods, and to investigate whether these representations have shown regional differences. This study analyse the various jewels, offerings, and headgear of the Cypriot female statuary across four different kingdoms in southeastern Cyprus: Amathus, Idalion, Kition and Salamis.