Spelling suggestions: "subject:"sendero luminoso"" "subject:"sendero luminosos""
1 |
Para que no se repita : marcos interpretativos en el discurso de Sendero Luminoso : un estudio de la representación de José Carlos Mariátegui en el discurso senderista de la Fase ReconstituciónHeredia Alarcón, Ángel Ilich 26 June 2018 (has links)
Esta investigación constituye una aplicación de la teoría de los marcos interpretativos al análisis de los textos redactados, publicados y difundidos por la Facción Roja, organización antecesora de lo que será el PCP- Sendero Luminoso. El análisis de marcos, perspectiva vinculada a la sociología interpretativa, resulta relevante para comprender la elaboración de esquemas mentales, que determinados grupos, en el contexto de una teoría de la acción colectiva, utilizan a fin de lograr simpatías y adherencias. Por otro lado, la investigación existente sobre el discurso político brinda herramientas complementarias para la identificación de estrategias de posicionamiento ideológico que permiten reforzar la identidad del endogrupo. Bajo dichos lineamientos teóricos, y otros de carácter secundario, se ha realizado el análisis de textos senderistas de las décadas de 1960 y 1970, a fin de determinar un “marco maestro” de la representación de José Carlos Mariátegui, fundador del Partido Socialista en el Perú. Se ha concluido que se trata de una representación heroica que busca establecer una identificación entre Abimael Guzmán Reynoso, líder de dicho grupo subversivo, y el fundador del socialismo peruano. Para ello, se han analizado las estructuras discursivas rentables para la legitimación de dicho marco, en el contexto de una audiencia conformada básicamente por estudiantes
universitarios de la Universidad San Cristóbal de Huamanga (UNSCH), bastión inicial de dicha organización. / Tesis
|
2 |
Permanencia y abandono del PCP-SL: reintegración a la sociedad de los presos por terrorismo del PCP-SL en LimaZúñiga Romero, Antonio José 25 March 2022 (has links)
En los últimos años, la mayoría de los sentenciados por terrorismo han
cumplido sus sentencias en prisión y se han reintegrado a la sociedad. En dicho
proceso, se ha constatado que existen diversas trayectorias. Por este motivo, la
presente investigación tiene como objetivo identificar las razones de algunos
sentenciados por terrorismo de continuar o abandonar el PCP-SL durante el
periodo del posconflicto en Lima. En ese sentido, lo que explica la permanencia
en el PCP-SL es que, durante el encarcelamiento en la década de 1980, se
desarrollaron lealtades entre los miembros de la organización y con el partido
que sedimentaron el compromiso de los militantes con el PCP-SL. Además,
durante el posconflicto, han encontrado en la participación dentro de los grupos
afines al PCP-SL un mecanismo en el que afianzan su identidad política.
Consideran que, en algún momento, llegará la “sociedad de la gran armonía” y
continúan en la organización.
De otro lado, el desvinculamiento del PCP-SL inició a fines de la década
de 1990, cuando se produjo un conflicto entre los militantes de rangos bajos y la
dirigencia en Castro Castro. Sin embargo, aún no se consideraban fuera de la
organización, este proceso culminaría cuando se reintegraron a la sociedad. Se
decepcionaron del proyecto del Movadef y consideraron que Abimael Guzmán
era el principal responsable de la derrota del PCP-SL durante el conflicto y de
los errores del Movadef. Los exmilitantes interpretan su salida de la organización
como un acto coherente con los ideales por los que lucharon, ya que,
permanecer en el PCP-SL sería continuar bajo el liderazgo de una persona que
habría traicionado a la línea del partido. / In recent years, the majority of those convicted of terrorism have served
their prison sentences and have been reintegrated into society. In this process, it
has been confirmed that they followed various trajectories. Therefore, the present
research aims to identify the reasons of some convicted of terrorism for
continuing or leaving the PCP-SL during the post-conflict period in Lima. Thus,
what explains the permanence in the PCP-SL is that, during the incarceration in
the 1980s, loyalties had been developed among the members of the movement
and with the party that established the militants' commitment to the PCP-SL. In
addition, during the post-conflict, they have found in the participation within the
groups related to the PCP-SL a mechanism in which they strengthen their political
identity. They considere that, at some point, the “society of great harmony” will
arrive and they stay in the organization.
Furthermore, the disengagement from the PCP-SL began in the late
1990s, when there was a dispute between lower-ranking militants and the
leadership in Castro Castro. However, they were not yet considered outside the
organization, this process would culminate when they were reintegrated into
society. They were disappointed of the Movadef project and considered that
Abimael Guzmán was primarily responsible for the defeat of the PCP-SL during
the armed conflict and for the mistakes of the Movadef. The ex-militants interpret
their departure from the organization as an act consistent with the ideals for which
they fought, since to remain in the PCP-SL would be to continue under the
leadership of a person who would have betrayed the party line.
|
3 |
Patibamba, San Miguel: dos experiencias de la violencia ejercida por Sendero Luminoso contra la autoridad campesina local en La Mar (Ayacucho), 1982 y 1984Borja Santa Cruz, Ruth Elena 11 January 2022 (has links)
Luego de 12 años de gobierno militar, el Perú volvió a la democracia a través de las elecciones generales realizada el año 1980, y salió elegido Presidente de la República el arquitecto Fernando Belaunde Terry. Esta vuelta a la democracia fue rechazada por el Partido Comunista del Perú, más conocido como Sendero Luminoso (PCP-SL); por ello, el 17 de mayo de ese año realizó la quema de ánforas en el distrito de Chuschi (Cangallo, Ayacucho).
Con este acto se dio inicio a lo que la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) denominó Conflicto Armado Interno (CAI); el cual, durante los dos primeros años del gobierno del arquitecto Fernando Belaunde Terry, la responsabilidad de enfrentarlo fuera asumido por las Fuerzas Policiales (FF.PP.) y posteriormente por las Fuerzas Armadas (FF.AA.).
La investigación, previamente presenta los cambios en la propiedad de la tierra, la organización social luego de la implementación de la reforma agraria en Patibamba y su vinculación con el CAI. Luego, aborda dos experiencias de incursión senderista realizadas al anexo de Patibamba, distrito de San Miguel (La Mar). Una de ellas ocurrida en noviembre de 1982, con la ejecución del señor Abraham Santa Cruz Pereyra, presidente de la CAP María Parado de Bellido Ltda. N° 3-4-X. La otra incursión se realizó en setiembre de 1984, con la desaparición del señor Agapito Santa Cruz Delgado, Teniente Gobernador de Patibamba. Asimismo, se identifica las estrategias de control territorial y de violencia desarrollada por el
PCP-SL y las fuerzas del orden; además, se presenta los intereses y las alianzas de los pobladores con el PCP-SL, en esta localidad del distrito de San Miguel. Para la investigación, se emplearon las fuentes documentales y bibliográficas ubicadas en los archivos y bibliotecas institucionales; asimismo, las entrevistas a los familiares de las víctimas fueron de suma importancia para conseguir los objetivos
propuestos
|
4 |
Aproximaciones al sentido de la responsabilidad personal desde cuatro testimonios sobre el conflicto armado internoCáceres Huamán, Cristina 23 September 2020 (has links)
La presente tesis titulada “Aproximaciones al sentido de la responsabilidad
personal desde cuatro testimonios sobre el conflicto armado interno” es el
resultado de mi interés por investigar y describir sobre el tema de la responsabilidad
personal a partir de los libros Memorias de un soldado desconocido (Gavilán 2012),
Con la palabra desarmada (Gálvez 2015) y Los rendidos. Sobre el don de perdonar
(Agüero 2015) y del testimonio de un ex senderista. El objetivo principal es reflexionar
sobre el concepto de responsabilidad personal a partir de estos cuatro casos de
narrativas testimoniales, cada una de ellas desde una posición distinta en el contexto
del conflicto armado de nuestro país durante las décadas de los ochenta y noventa.
Los autores que marcan la pauta de esta investigación son M. Weber, H. Arendt, C.
Gilligan y J. Butler. y partimos de la pregunta ¿existen indicios de aceptación de
responsabilidad a nivel personal por parte de ciertos actores del conflicto armado o
no? Considero que sí las hay y, por ello, la conclusión fundamental que propone esta
investigación es que el rasgo principal de los actores que forman parte de esta
investigación es el demostrar que son conscientes de haber hecho daño. La
metodología utilizada para la investigación fue cualitativa y para ello se realizó trabajo
de campo, el que consistió en entrevistas en profundidad a los personajes que aquí
se presentan, así como el análisis de sus relatos.
|
5 |
Los problemas de diseño y ejecución de políticas públicas en la lucha contra el tráfico ilícito de drogas y el terrorismo en el VRAEM, en el período 2010 – 2016Ibáñez Franco, Eduardo Eliseo 28 August 2019 (has links)
El territorio del Valle de los Ríos Apurímac, Ene y Mantaro - VRAEM, está
conformado legalmente por diferentes provincias y distritos de las regiones
políticas del Perú (Junín, Ayacucho, Cusco, Huancavelica y Apurímac), sometido
a los procesos internos con alcance nacional e internacional, cuyo sustento
fundamental es la gran producción de coca ilícita (sin interdicción) y drogas
cocaínicas financiadas y comercializadas por las redes del tráfico ilícito de
drogas, en alianza con los remanentes de la organización terrorista denominada:
“Partido Comunista del Perú – Sendero Luminoso (PCP-SL)” y su articulación
con los campesinos cocaleros.
La presente investigación se realizó bajo un enfoque del método cualitativo con
un análisis descriptivo, consultando a fuentes primarias y secundarias, a fin de
determinar los problemas de diseño y procesos de ejecución de las políticas
públicas del Estado peruano en la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo en
el VRAEM, teniendo en cuenta que durante los últimos dieciséis años del siglo
XXI, los diferentes gobiernos, con constantes cambios de diseño de la políticas
públicas, ha optado básicamente por dos estrategias: La intervención directa de
las Fuerzas del Orden (Fuerzas Armadas y Policía Nacional del Perú), y la
ejecución de los planes estratégicos, sin lograr los resultados positivos
esperados, situación que implica que la existencia de normas, mecanismos y
decisiones políticas incongruentes dificulten el desarrollo adecuado de la lucha
contra este flagelo social; generando nuevos patrones del narcotráfico a partir de
las debilidades y descoordinación institucionales en las principales cuencas
cocaleras del Perú; situación que atenta contra el orden interno, el cual engloba
la seguridad y el desarrollo socio político y económico de la zona y del país. / The territory of the Valley of the Apurímac, Ene and Mantaro Rivers - VRAEM, is
legally formed by different provinces and districts of the political regions of Peru
(Junín, Ayacucho, Cusco, Huancavelica and Apurímac), subject to internal
processes with national and international scope. international, whose
fundamental sustenance is the large production of illicit coca (without interdiction)
and cocaine drugs financed and marketed by the illicit drug trafficking networks,
in alliance with the remnants of the terrorist organization called: "Communist
Party of Peru - Shining Path" (PCP-SL) "and its articulation with the coca farmers.
The present investigation was carried out under a qualitative method approach
with a descriptive analysis, consulting primary and secondary sources, in order
to determine the design problems and execution processes of the public policies
of the Peruvian State in the fight against drug trafficking and the terrorism in the
VRAEM, taking into account that during the last sixteen years of the 21st century,
the State, with constant changes in the design of public policies, has basically
opted for two strategies: The direct intervention of the Forces of Order (Armed
Forces and National Police of Peru), and the execution of the strategic plans,
without achieving the expected positive results, a situation that implies that the
existence of norms, mechanisms and incongruent political decisions hinder the
adequate development of the fight against drug trafficking and terrorism;
generating new patterns of drug trafficking based on institutional weaknesses and
lack of coordination in the main coca growing areas of Peru; situation that
threatens the internal order, which encompasses the security and socio-political
and economic development of the area and the country.
|
6 |
La izquierda que marcó su sendero. El Diario de Marka frente al terrorismo de Sendero Luminoso (1980-1983)Ortiz Ortigas, Diego Alonso 24 November 2020 (has links)
Esta tesis analiza El Diario de Marka, un periódico de izquierda, con activa
participación de algunos partidos políticos, publicado en Perú a inicios de 1980, en
los últimos meses de la transición democrática. El mismo nace con el objetivo de ser
la voz del movimiento popular y de la oposición política.
Se pretende demostrar que, con el restablecimiento de la democracia y el
surgimiento del terrorismo, encarnado en Sendero Luminoso, el periódico supo
mantener la línea en defensa del orden constitucional, si bien la izquierda a la que
pertenecía y representaba nunca pudo esclarecer sus diferencias en torno a la lucha
armada, lo que agravó sus contradicciones internas. La línea del periódico, que al
inicio se caracterizó por la incertidumbre y el desconocimiento, tomó forma a
medida que la violencia se incrementó. / This thesis seeks to analyze El Diario de Marka, a left-wing newspaper, with the
active participation of some political parties, published in Peru in the early 1980s,
in the last months of the democratic transition. It was born to be the voice of the
popular movement and the political opposition.
It is intended to demonstrate that, with the restoration of democracy and the rise of
terrorism, embodied in the Shining Path, the newspaper knew how to maintain the
line in defense of the constitutional order, although the left to which it belonged and
represented was never able to clarify their differences in around the armed struggle,
aggravating its internal contradictions. A line that at the beginning was
characterized by uncertainty and ignorance, but which took shape as the violence
increased.
|
7 |
Prohibida la tristeza. Vida cotidiana y estrategias de resistencia de mujeres en cautiverio por Sendero Luminoso, Satipo, JunínMacher Batanero, Sofia Margarita Isabel 13 May 2021 (has links)
Esta investigación analiza y busca aportar al conocimiento de las dinámicas de
resistencia de mujeres adultas que estuvieron cautivas por muchos años en el monte de
la selva de Satipo, a manos del Partido Comunista del Perú - Sendero Luminoso (PCP-SL).
Allí, Sendero Luminoso obligó a desplazarse a miles de pobladores asentados en
comunidades en ambas márgenes del río Ene, a los que identifico como la “masa”.
En el monte virgen de la selva de Satipo, el PCP-SL estableció campamentos en los que
ensayó la instauración de su “nuevo Estado”, imponiendo un nuevo orden social. Este
cautiverio tuvo una duración de más de diez años y se cree que aún siguen personas a
manos de Sendero Luminoso en esa zona.
Esta investigación analiza el proceso de dominación del PCP-SL y las particularidades de
la resistencia de las mujeres adultas, identificadas como “masa”, a lo largo de este
proceso. Se trató de una resistencia individual, ligada fuertemente a las emociones que
producen los juicios de valor de estas mujeres. Se demuestra que no es posible tener un
control total de los individuos, como era la intensión de Sendero Luminoso frente a la
“masa”. Las mujeres adultas mantuvieron su independencia en su fuero interno, y es la
que guio sus acciones de resistencia.
|
8 |
Para que no se repita : marcos interpretativos en el discurso de Sendero Luminoso : un estudio de la representación de José Carlos Mariátegui en el discurso senderista de la Fase ReconstituciónHeredia Alarcón, Ángel Ilich 26 June 2018 (has links)
Esta investigación constituye una aplicación de la teoría de los marcos interpretativos al análisis de los textos redactados, publicados y difundidos por la Facción Roja, organización antecesora de lo que será el PCP- Sendero Luminoso. El análisis de marcos, perspectiva vinculada a la sociología interpretativa, resulta relevante para comprender la elaboración de esquemas mentales, que determinados grupos, en el contexto de una teoría de la acción colectiva, utilizan a fin de lograr simpatías y adherencias. Por otro lado, la investigación existente sobre el discurso político brinda herramientas complementarias para la identificación de estrategias de posicionamiento ideológico que permiten reforzar la identidad del endogrupo. Bajo dichos lineamientos teóricos, y otros de carácter secundario, se ha realizado el análisis de textos senderistas de las décadas de 1960 y 1970, a fin de determinar un “marco maestro” de la representación de José Carlos Mariátegui, fundador del Partido Socialista en el Perú. Se ha concluido que se trata de una representación heroica que busca establecer una identificación entre Abimael Guzmán Reynoso, líder de dicho grupo subversivo, y el fundador del socialismo peruano. Para ello, se han analizado las estructuras discursivas rentables para la legitimación de dicho marco, en el contexto de una audiencia conformada básicamente por estudiantes
universitarios de la Universidad San Cristóbal de Huamanga (UNSCH), bastión inicial de dicha organización. / Tesis
|
9 |
Menores contra el terror: El uso de nuevas estrategias educativas para combatir la captación y adoctrinamiento usado por el MOVADEF en jóvenes adolescentes escolares vulnerables del distrito de ComasPomajambo Pérez, Alejandro Cesar, Romero Wetzell, Carlos Leonidas 25 September 2021 (has links)
En los últimos años, el grado de popularidad de la organización política
MOVADEF se ha incrementado considerablemente. Según las investigaciones por parte
de la DIRCOTE PNP el grupo MOVADEF funciona como el brazo político de la
organización terrorista Sendero Luminoso. Siendo el grupo Sendero Luminoso
probablemente la más grande amenaza para el Estado peruano y la época de paz que se
ha vivido en las últimas décadas, resulta imperativo una rápida intervención por parte de
las autoridades involucradas para desarticular este grupo.
Debido a diversos factores que, el MOVADEF ha comenzado a amasar seguidores
particularmente en las zonas más pobres del país, a través de sus organismos generados y
bases partidarias, argumentando que traerán al Perú la justicia social que el Estado
peruano les ha negado. Con este fin, la organización se ha dedicado a la captación y
adoctrinamiento de nuevos miembros, particularmente personas jóvenes en edad escolar.
La falta de conocimientos acerca de temas relacionados a la época del terrorismo los
convierte en el público objetivo de estos elementos subversivos.
El negocio consiste en dos proyectos de un relativo bajo costo que servirán para
informar a los alumnos de educación secundaria en diversos colegios de Comas acerca de
en qué consistió la época del terrorismo en el Perú y advertirles de los grupos subversivos
que buscan captarlos, adoctrinarlos y reclutarlos. Estos proyectos consisten en la creación
de una red social efectiva y la producción de charlas realizadas por especialistas en los
temas en cuestión.
Sendero Luminoso fue la organización terrorista más violenta en la historia del Perú
republicano e, incluso décadas después de su derrota a manos del GEIN, las cicatrices
que esta organización ha dejado en la nación se pueden sentir. El alza al poder del grupo terrorista implicó la pérdida de miles de vidas humanas y millones de dólares que dejaron
al Perú en una crisis social y financiera. / In the last couple of years, the popularity of the political organization called
MOVADEF has been increasing at an alarming rate. As seen in the investigations done
by DIRCOTE PNP the group MOVADEF works as the political ally of the terrorist
organization Sendero Luminoso. As of the current times, Sendero Luminoso is probably
the largest threat for the peruvian government and the peace that has been enjoying for
the last couple of decades. Because of this, it’s extremely important a fast and effective
intervention from the responsible authorities in order to extinguish the terrorist group and
all his remnants.
Because of manye factors, MOVADEF has begun to get an important number of
followers across the country, with the narrative of social justice and the benefits that the
peruvian government has denied to the poor. To enhance their numbers, MOVADEF is
currently in the process of recruiting new members, particularly young ones of middle
school age. The lack of knowledge about the terrorism age makes this group of teenage
boys and girls an easy target for terrorist organization.
The current thesis consists in two low costing projects that will serve to educate the
middle schoolers on several schools all across the district of Comas about the terrorist
groups that are trying to recruit and use them. These projects consist on the creation of a
social media presence that can educate the students as well as specialized expositions led
by academic experts. Sendero Luminoso was the most violent organization on the history of Peru and,
even decades later, the scars that this organization left in the country can be felt. The rise
of another similar terrorist group implies the lost of thousands of lives and millions of
dollars.
|
Page generated in 0.0575 seconds