Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal. / Les institutions privatives de liberté sont des milieux de vie complexes. Détenant contre leur gré de nombreuses personnes, elles sont des lieux de rencontre d'individus dont le rôle et le statut sont fondamentalement opposés. L'objet de cette recherche est de procéder à une analyse de ces institutions à partir du sens que les différents acteurs qui y vivent et qui y travaillent lui attribuent. A partir d'un travail de terrain de plusieurs mois au cours duquel nous avons réalisé des observations participantes et recueilli de nombreux témoignages, nous avons analysé les pratiques, le vécu, les perceptions et les points de vue, tant des membres du personnel que des détenus de ces institutions. Il ressort de notre recherche que le monde carcéral est, à l'heure actuelle, un monde fragmenté. En effet, les membres du groupe des surveillants, confrontés à une mission ambiguè entre le maintien de l'ordre interne et l'aide à la réinsertion sociale des détenus, tendent à s'approprier une de leurs tàches au détriment de l'autre. Selon la mission privilégiée des tensions surviennent à l'intérieur du groupe et les gardiens ont alors de la difficulté à se reconnaItre à travers une identité collective. Parallèlement, les relations qui se nouent entre membres du personnel de surveillance et détenus se révèlent être atomisées. Certains d'entre eux privilégient une relation conflictuelle face aux membres du groupe adverse. D'autres favorisent l'entente et la négociation. Par ce fait même, il y a scission selon la forme de relation privilégiée. Solitude, tensions, incertitude et atomisation constituent les caractéristiques des pénitenciers d'aujourd'hui.

Dans ce projet de recherche, nous examinons le dilemme des personnes empiégées dans le système judiciaire et nous identifions quelques causes possibles. Ensuite, des remèdes proactif et réactif sont proposés en adressant les causes de la criminalité. Dans la première partie, nous définissons l'aumônerie et nous racontons l'histoire du passé, ainsi l'actualité présente locale et nationale dans le Service correctionnel du Canada (SCC). Avec les références à l'Énoncé de la mission du SCC, quelques points de faiblesse et points forts sont soulignés. Deuxième partie, nous expliquons la cérémonie de la bénédiction dans l'Ancien Testament et nous l'adaptons et l'appliquons comme une thérapie afin d'aider des personnes empiégées dans les activités criminelles. Dans la troisième partie, nous proposons que l'église est l'endroit idéal pour l'implantation de telle bénédiction. La conclusion générale, nous regardons à toutes nos hypothèses et ajoutons quelques pensées pour réflexion future.