Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2016-10-10T12:01:20Z No. of bitstreams: 1 DissFHM.pdf: 1287843 bytes, checksum: 28edf993874a5dff03dbe80664dce484 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-10-11T13:44:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissFHM.pdf: 1287843 bytes, checksum: 28edf993874a5dff03dbe80664dce484 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-10-11T13:44:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissFHM.pdf: 1287843 bytes, checksum: 28edf993874a5dff03dbe80664dce484 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T13:51:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissFHM.pdf: 1287843 bytes, checksum: 28edf993874a5dff03dbe80664dce484 (MD5) Previous issue date: 2015-07-01 / Não recebi financiamento / This study aims to understand the song genre from the perspective of Bakhtin (2010) and dialogical relations that it establishes with its fields or social spheres in which arises and manifests. We will take as objects of study two hymns of contemporary social movements and a statement chanted during Marches July 2013 namely: the Anthem of the Landless Rural Workers (MST), the Hymn of the Zapatista Movement and the statement concrete "Come To street ". Mirando such objects and articulating the concept of gender in the theoretical orbit circle which was part Bakhtin, I want to understand how is the transition from primary to secondary and genres such as the hymn, through its expressiveness, brand valuation of part of the story Movement embodied in the narrative of militants Settlement Monte Alegre, located in the region of Araraquara-SP, thus indicating the passage of the ethical to the aesthetic field. / O presente trabalho tem como objetivo compreender o gênero hino a partir da perspectiva de Bakhtin (2010) e as relações dialógicas que o mesmo estabelece com seus campos ou esferas sociais nos quais surge e se manifesta. Tomaremos como objetos de estudos dois hinos de Movimentos Sociais contemporâneos e um enunciado entoado durante as Marchas de Julho de 2013 quais sejam: o Hino do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), o Hino do Movimento Zapatista e o enunciado concreto “Vem Pra Rua”. Mirando tais objetos e articulando o conceito de gênero na órbita teórica do Círculo do qual fazia parte Bakhtin, pretendo compreender como se dá a passagem dos gêneros primários aos secundários e como o hino, por meio de sua expressividade, marca a valoração de parte da história do Movimento concretizada na narrativa de militantes do Assentamento Monte Alegre, localizado na região de Araraquara-SP, desse modo, evidenciando a passagem do campo ético ao estético.